当代作家中描画重阳佳节的文章也很多，徐志摩在《重阳节的菊花》中记载了本人重阳节此日返乡时看到的光景与感触感染,“故土欢送我的典礼云云浩大，亨衢，小道两旁和一切的山坡都站满了菊花，那些著名字的，没名字都仰着小脸看向我回家的路口，不消垂头一股熟习的香气扑鼻而来，那是山村的气味，那是母亲端出的菊花茶，咽一口，我醉倒在乡愁里。”

　　在施耐庵《水浒传》的第71回“忠义堂石碣受天文 梁山泊豪杰排坐次”海内收集文学网站，重阳节菊花会成了枢纽迁移转变点。宋江与众豪杰因重阳节会萃一同饮酒，共度节日，“且说忠义堂上遍插菊花，各顺次坐，分头把盏。堂前双方筛锣伐鼓，自吹自擂海内收集文学网站，语笑鼓噪，觥筹交织，众首级头目畅怀畅饮。马麟品箫，乐和唱曲，燕清弹筝，不觉日暮。”菊花之会盛况绝后，从中也可窥见宋朝官方对重阳节的正视。以后，宴会上宋江因履行招抚与其他豪杰之间发生不合，是整部小说主要的迁移转变点。

　　重阳节，作为中国传统节日之一，承载着丰硕的文明内在和民风传统。登高、赏菊、喝酒等举动，不只为人们带来节日的欢欣，同样成为中国古典文学中富有意味意义的意象。重温那些典范名著与文学作品中的重阳节海内收集文学网站，感触感染这一节日在差别作家笔下的笔下的共同情怀与深入依靠。

　　重阳节以其共同的典礼感和文明深意，融入了古今作家们的笔触，成为表达感情与表达人生感悟的主要载体。这些作品以细致的笔触、深入的意象，让我们在重阳节的民风背后，感遭到更加丰硕的文明沉淀与感情力气。

　　曹雪芹《红楼梦》里的重阳，是一场布满文明味的诗会。书中第三十八回里，“林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏”便形貌了大观园群芳赛菊花诗、开螃蟹宴的场景。世人所作的“菊花诗”中文学作品免费浏览，林黛玉以一首《咏菊》夺魁，借菊花的高洁风致表达了本人难抑的创作热情和不被了解的愁绪。薛宝钗的“谁怜我为黄花瘦，慰语重阳会有期”（《忆菊》），“莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳”（《画菊》），及“螃蟹咏”中的“桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳”，都明白提到了重阳节赏菊、欢宴、品蟹等风俗。

　　罗贯中的《三国演义》中，曹丕做所的《九日与钟繇书》写道：“岁往月来，忽复玄月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，觉得宜于恒久，故以享宴高会。”重九的美妙寄意依靠了人们祈愿中途夭折的希望。

　　丰子恺《忆儿时》形貌了重阳家宴中吃螃蟹的场景：重阳等节候上，缸里的蟹就满了，当时我们都有得吃海内收集文学网站，并且每人得吃一大只，或一只半……在深傍晚，移桌子到隔邻的白场上的月光上面去吃。夜阑人静，明月尾下只要我们一家的人，刚好围成一桌，别的只要一个供差使的红英坐在中间。说笑，看月，他们——父亲和诸姊——直到月落光阴，我则中途睡去，与父亲和诸姊不分而散。

　　季羡林笔下重阳节布满了欢愉，他在《玄月九庙会》里形貌了一场很有点动听气魄的庙会：济南的重阳节庙会是在南圩子门外的大片旷地上,西边不断延长到山川沟。每一年，进入农历玄月不久，就有从全省一些处所，以至天下一些处所来的艺人集聚此地，有马戏团、杂技团、处所剧团、变戏法的、练技击的、说山东快书的、玩猴的、耍狗熊的,包罗万象。他们各圈地搭席棚围起来，留一出进口，卖门票收钱。范围巨细差别，席棚也就有大有小，总数最少有几十座。在夜里有无“夜深千帐灯”的气度，我没有看到过，不敢瞎扯，归正白日看上去，周遭几十里，很有点动听的气魄。再加上暂时赶来的卖米粉、炸丸子和豆腐脑等的担子，卖花生和糖果的摊子，出格显眼的柿子摊——柿子是南山特产，个大色黄，十分吸惹人——这统统混淆起来，构成了一种人声喧闹，歌吹沸天的气魄，似乎能南摇千佛山、北震大明湖、声撼济南城了。

　　重阳节恰逢寒露时节，许多处所有赏枫叶的风俗文学作品免费浏览。杨朔的散文《香山红叶》 带读者走进北京最浓的春色中：我们这一次秋游，倒应了重九登高的旧俗。也有人以为没瞥见一片好红叶文学作品免费浏览，不免美中不敷。我却摘到一片更宝贵的红叶，藏到我内心去。这不是普通的红叶，这是一片曾在人生中颠末风吹雨打的红叶，越到老秋，越红得心爱。不消说，我指的是那位老导游。

　　在蒲松龄的《聊斋志异》中，重阳节作为故事布景，融入了奇异和超天然的颜色。在《棋鬼》篇中仆人公“会九日登高，与客弈。”，《封三娘》篇，形貌“时价重九海内收集文学网站，十一娘羸顿无聊文学作品免费浏览。倩侍儿强扶窥园，设褥东篱下。”均显现登高、赏菊等民风举动在重阳节的主要性。而《黄英》篇中，作者借助重阳节的赏菊民俗，报告了一个关于菊花精的故事，布满了浪漫的设想与奥秘气味。菊花意味着长命和不朽，而经由过程重阳节的情形设置，故事中的人物得到了逾越工夫的性命持续。