固然这两部作品一样很优良，但它们被汗青藏匿并非没有缘故原由的，他们同四台甫著仍是有很大差别的，四台甫著所独有的许多特性这两部作品其实不具有。

　　《儒林外史》也是清朝作家吴敬梓创作的，这部作品经由过程形貌其时的儒林征象纯文学投稿，挖苦了枯燥的科举轨制，特别是出名的《范进及第》更是为我们描写了现代人寻求科举功名的猖獗。

　　可是许多人不晓得的是，实在一开端的时分四台甫著的前身是六台甫著，另有两部许多人都听过，《聊斋志异》《儒林外史》文学期刊网站。那末这两部一样也很典范的文学作品为何没有像四台甫著那样位列仙班，享用国人几百年来的崇敬呢？

　　以是综合看来，六台甫著颠末汗青的挑选终极只剩下四部并非偶尔的，而是从他们的特性动身，是几代群众大众做出的一定挑选。现在这四台甫著早曾经融进我们中国人的血液里，也影响着几代中国人的百姓性情，他们是别的文学作品永久都不克不及比肩的纯文学投稿。

　　起首四台甫著里为读者塑造了丰硕的偶像级人物形象，好比孙悟空，唐僧，猪八戒，贾宝玉，林黛玉纯文学投稿，宋江，武松文学期刊网站，鲁智深，诸葛亮文学期刊网站，刘备，曹操，关羽等等，这些典范的人物形象早曾经成为文学史上永久的典范人物，永久铭记在汗青的纪录里。而《聊斋志异》《儒林外史》里就没有这么多的台甫望人物了，假如让你说这两部作品里有甚么偶像级大人物，你能够半天都想不出来纯文学投稿。

　　我们都晓得，《聊斋志异》次要是以记叙鬼魅故事为主，清朝作家蒲松龄经由过程这些妖妖怪怪的描写形貌，深入地鞭笞了理想糊口傍边的一些恶人恶事。全篇一共有400多个短小的鬼神故事，情节非常斑驳陆离，令人着迷文学期刊网站，也反应了其时丰硕的社会百态。

　　其次，三台甫著里描写了丰硕的社会场景，以《三国演义》为例，内里有桃园三结义文学期刊网站，赤壁之战，吕布辕门射戟文学期刊网站，诸葛亮设奇策等典范的场景故事，为我们展示了三国争霸的出色场景，经由过程作品我们看到了其时的社会百态，似乎回到了那段使人蔚为大观的汗青光阴里，使人回味无量纯文学投稿。

　　我们许多人都晓得《红楼梦》《西纪行》《水浒传》《三国演义》是我国的四台甫著，这些作品在我国曾经传播几百年纯文学投稿，成了文学汗青中永久的典范，也深深地融入了我们中国人的肉体血液里。

　　最初这四台甫著很简单被拍成影视作品，愈加形象地展示在读者眼前。在糊口中没有看过四台甫著原作的人大有人在，但要说谁没有看过四台甫著的影戏电视剧必定没有人信赖。因为四台甫著里丰硕的人物形象，出色的故工作节，而且这些人物故事都严密连接，很简单就拍成几十集的电视持续剧大概取某一小我私家物场景故事拍成影戏，让读者享用到这些文学典范给我们带来的肉体高兴。