因为快板将化铁炉和消费历程俚俗化，翻译间接删去了这两次快板，同时也减弱了小李这个旧工人的形象。快板是一种带有讥讽、挖苦意味的官方话语，晚年唤作“数来宝”（也称“顺口溜”“流口辙”“练子嘴”），是从宋朝穷户演唱的“莲花落”演化而成的，最后是托钵人沿街乞讨时利用的要钱大概要饭的手腕。这类口头表达包罗着必然的底层对抗的意味。小李骂化铁炉是一种插科讥笑的“弱者的对抗”，即用悲观的话语来表达不满的感情，由于机械难以运作给工人带来的是事情工夫耽误的结果。翻译对换侃、消解产业消费庄重性的官方话语停止处置，显现出国度认识形状对正面的工人阶层形象的询唤。别的，翻译还在末端处作了增长，加添的英文为：“And they went about their tasks with the added competence of their strengthened comradeship and unity. ”23这句话分明地注释了工人们快乐的启事：他们经由过程增强相互的同道豪情，连合分歧完成使命。经由过程这类增加的举动，翻译对小说主题停止了提炼和升华，即个别的工人颠末革新而成立了个人认识，具有了工人阶层的身份认同，骄傲地成为国度建立的仆人翁。

　　6 拜见任东升、高玉霞：《国度翻译理论初探》，《中外洋语》2015年第3期。任东升：《国度翻译理论观点系统构建》，《外语研讨》2019年第4期。

　　个别翻译者身份认同的改变与国度对外文学翻译代表期刊《中国文学》翻译战略的肯定，根植于新中国建立早期国度翻译机构和国度文明单元体系体例化的汗青语境。

　　枢纽词：“方案翻译形式” 《中国文学》（Chinese Literature） 叶君健 对外翻译

　　53 转引自郑晔：《国度机构资助下中国文学的对外译介——以英文版〈中国文学〉（1951—2000）为个案》，上海本国语大学2012年博士论文。

　　2 刘军平、罗菁：《叶君健翻译思惟及其特性探微——留念出名翻译家叶君健师长教师生日100周年》，《中国翻译》2014年第6期。

　　《群众画报》（China Pictorial）兴办于1950年7月，创刊时只要中文版，后连续增出其他笔墨版。到1958年，为共同国际海内政治奋斗的需求，该刊共有汉、蒙、藏、维吾尔、朝鲜、俄、英、德、法、日、越南、印度尼西亚、印地、西班牙、阿拉伯、缅甸等16种笔墨版本。

　　“十七年”期间以《中国文学》为代表的国度对外文学翻译理论，附属于方案经济体系体例是它最大的特性，方案经济“有方案，按比例”地实施中心方案经济的资本分派，国度对外文学翻译的年度方案与翻译内容中各类文明资本的比例均由国度认识形状决议，国度指导翻译营业部分，办理翻译职员，自上而下地计划翻译内容，计划目标；翻译营业部分施行详细的使命，实施个人翻译制，完成目标，个别译者的审美取向和翻译代价根本处于隐体态态。这类翻译形式的特性是国度高度构造化地指导、办理翻译消费，国度政权集合天下翻译精英来展开翻译奇迹，体系体例化地教诲、培育翻译重生力气，又以国度的力气来鞭策翻译的国际传布；存在的成绩是束缚性强，个别编者、译者（特别是译者）的专业才能不成以获得充实的尊敬与阐扬60。中国文学对外翻译是“十七年”期间中国社会主义反动文明理论的一种主要情势，也是热战期间中国与天下文明交换的主要渠道，《中国文学》的翻译理论是考查社会主义文艺体系体例下国度机构翻译的典范案例，总结汗青的经历与经验，对当下中国与天下增强者文毗连极富启迪。

　　作为《中国文学》的施行编纂、翻译核定和编译事情构造者，叶君健的土改阅历为我们供给了从到场者的感情认知角度来理解新中国建立早期译者身份认同成绩的个案，而其身份认同的改变耳濡目染地对其肯定刊物的翻译战略发生了影响。

　　明显，近间隔目击活生生的人被枪毙给叶君健的心思带来了宏大的打击，他的脑海里无认识地表现出幼时熟读的唐诗及陶渊明有关故乡风景的诗句，期望从古诗所表达的人关于性命与永久的宽大旷达立场中追求逾越理想的慰藉。继而，叶君健又想到19世纪俄罗斯文学中的人性主义，期望从泉源于宗教肉体的悲悯情怀中得到心灵的安静冷静僻静。但回到理想，当叶君健看到与他糊口在一同的农人，在完毕了强劳动的一天，回抵家却只能吃一碗正午剩下的泡饭（内里只要几粒米，另有一些芋头加萝卜，佐着盐和辣椒粉吃下去），他的心思和感情立刻发作变革，生收回对辛劳劳动却没有养分弥补的农人的怜悯，对欺侮农人的恶霸的愤怒。恰是出于对贫困农人保存处境的怜悯，叶君健认同土改政策，以为土改从官绅恶霸的手中束缚了基层农人，使得农人可以得到根本保存的权益与威严。在他看来，地盘分派处理了农人的地盘成绩，保护了农人的底子长处，完成了孙中山关于“均匀地权”的幻想。在这里，叶君健对土改政策的认同与对底层人们的怜悯与关怀是分歧的。在此次变乱以后，跟着对本地状况的深化理解，叶君健越发了解中国的国情，对西方的普世代价有了新的观点，用他的话来讲就是“国情颠覆了我在西方所学的人性主义”12。同时，叶君健以为常识份子与农人一同到场活动，辅佐农人得到地盘，可以让常识份子对农人糊口的实在情况有亲身的体察。

　　44 刘建军：《单元中国——社会调控系统重构中的小我私家、构造与国度》，天津群众出书社2000年版，第66页。

　　29 李杨：《50—70年月中国文学典范再解读》，山东教诲出书社2003年版，第123—124页。

　　41 《外文出书社概略》（摘录）（1953年7月29日），《中华群众共和国出书史料5 1953年》，中国册本出书社1999年版，第391页。

　　14 在本文作者对叶君健师长教师的儿子叶念伦师长教师的会见中（2017年11月26日，姑苏），叶念伦用“小心翼翼”来描述叶君健编纂《中国文学》期间的慎重、当心，以免犯政治毛病。

　　要改良和开展翻译出书事情，起首要同一翻译事情者对翻译的思惟熟悉。孙思定在为上海的《翻译月刊》撰写的发刊词中号令天下的翻译事情者用马克思列宁主义，用毛泽东思惟，武装本人的思惟，在反帝奋斗中尽前卫的使命。沈志远在《翻译传递》发刊词中夸大：“已往的翻译作为商品，是为了获得经济长处，而如今的翻译，是为群众效劳的。”55张荫槐说：“在旧社会中，大大都的出书物，跟消息纸一样，只是一种商品”，而“明天我们的事情，统统都是为了群众，该当对群众卖力……这是跟已往最根本的差别。”56冯友兰说：“如今情况差别了。爱故国，爱群众，成为我们统统动作底煽动力，‘为群众效劳’成了翻译的煽动力。”57这表白翻译事情者在思惟上从头对待翻译事情的性子，从本来的以小我私家长处为起点，转换为觉得群众效劳为起点，建立对翻译为了甚么的新认知。

　　45 《中宣部〈关于查抄外文出书社事情给中心的陈述〉（草稿）（1953年）》，周东元，亓文公编《中外洋文局五十年史料选编》，新星出书社1999年版，第11页。

　　之外文出书社为代表的国度翻译机构是在出书业与消息业，和文学界与艺术界的国度同一办理、整合的过程当中设立的特地机构。从国度出书体系的角度来看，翻译局是新中国建立初同一办理翻译出书的主要机构，从属于中心群众当局出书总署。1949年11月1日建立的中心群众当局出书总署是中心群众当局卖力指点和办理天下出书奇迹的总构造32，由此前的三部门出书事情构造（教科书编审委员会、新华书店编纂部、出书委员会33）重组而成，下设三个机构，即出书局、编审局、翻译局。此中，翻译局的任务是：“为了筹办行将到来的产业化和经济、文明建立，我们需求大批吸取社会主义国度和群众民主国度的先辈经历，以饲育我们的建立事情干部。为了我们故国的新民主主义政治、经济、文明各部分的建立，我们翻译事情者的眼前放着许多事情要做。”34也就是说国度设立翻译局的设想是培育本人的翻译事情者，以满意日渐增加的社会主义建立需求。从国度消息体系的角度来看，国际消息局是开国初对外消息传布的主要机构，从属中心群众当局消息总署。1949年11月建立的中心群众当局消息总署主管对外宣扬消息报导和出书事情，是为突破帝国主义对新中国的封闭，向天下群众引见中华群众共和国而设立的国度外宣机构35，下设新华社、播送奇迹局、国际消息局、消息拍照局、北京消息黉舍。此中，国际消息局卖力国际宣扬，经由过程消息播送、《群众中国》半月刊、《群众中国报导》月刊、小册子和通信特稿等方法，将海内的状况用本国笔墨向外洋公布。新中国建立初国际消息局必然水平上持续了1940年月中前期中共在延安设立新华社英文播送电台，在香港兴办英文版《中国文摘》等国际消息宣扬思绪。从国度文学设想的角度来看，1949年7月2日到19日在北平召开的中华天下文学艺术事情者代表大会（以下简称第一次文代会）宣布了天下性的文艺构造中华天下文学艺术界结合会的建立，“它是国度和在朝党对作家、艺术家停止掌握和构造指导的机构”36。此中，中华天下文学事情者协会是天下文联部属各协会中最主要的。1953年召开的第二次文代会上，天下文协更名为“中国作家协会”，“它对作家的创作举动、艺术交换、权益起到和谐保证的感化”，同时更重视“对作家的文学举动停止政治、艺术指导、掌握，包管文学标准的施行”37。中国作家协会的国际联系部，后改成本国文学委员会（以下简称外委会）特地卖力国际文明交换，外委会的主任是萧三，副主任是杨朔、陈白尘，办公室副主任是林绍纲。外委会的使命是：“增强国际文明交换、对本国文学情况（包罗本国文学集体构造状况、作家举动状况等）停止理解，并增进中外文学的互相引见、翻译等事情，和中外文学界的各类联系举动。”381958年应亚非作家集会常设事件局请求，中国作协设立联系委员会，主席是茅盾，副主席是刘白羽，秘书长是杨朔，联系委员会卖力摆设和欢迎本国作家来访39。终极，在出书、消息、文学艺术奇迹体系体例化与国际宣扬和外事需求不竭穿插的过程当中，由中国作协与外文出书社从行政和营业两方面配合指导《中国文学》的场面构成了。

　　1953年新建立的外文出书社吸取了设立翻译局培育翻译人材的设想，并在国际消息局改组的根底上鼎力拓展营业范畴40，不只包罗消息外宣论文是阐发文学作品，还包罗文艺外宣。外文出书社有明白的营业目标文学名著中国名著，即用差别言语的出书物别离向苏联、各民主国度和东南亚殖民地国度及本钱主义国度喜好战争的群众宣扬引见我国经济建立的成绩、党和当局的政策、中国反动的经历、战争活动、中国文学艺术汗青等41。在此目标下，外文出书社出书的消息、拍照、文艺、时政类外宣书刊，从差别维度构建起热战期间中国的国度文明外宣收集。此中，《群众中国》（People’s China）42以综合消息为载体向天下报导新中国的群众糊口与国度时势；《群众画报》（China Pictorial）43以拍照照片为主、笔墨报导为辅的情势，偏重向天下引见中国经济和文明建立的成绩；《中国文学》（Chinese Literature）以形象思想的文学为载体，向天下阐明中国的反动汗青，社会主义反动给中国群众消费、糊口与肉体相貌带来的变革，引见中华民族积厚流光的民族文明传统和丰硕多彩的民族官方文明样态；《北京周报》（Peking Review）报导中国的政治、经济、文明、社会等方面的开展静态，论述中国共产党的目标政策和中国对国际成绩的态度和概念。这几份期刊互订交叉撑持，从差别角度让天下理解实在的中国。

　　因为《中国文学》翻译作品数目宏大，上面仅就刊物翻译的五四以来的新文学与今世文学中存在的几品种型化编削，停止举例与阐发16。

　　11 12 叶君健：《参与土改半年》，《柳江怒涛：柳城县土改回想录》，广西群众出书社1989年版，第52、59页。

　　在民族态度的根底上，阶层塑造是国度对外文学翻译的另外一主要尺度。新中国事以工人阶层为指导的社会主义国度，出于为保护工人阶层正面形象的考量，翻译会对作为个别的工人的“不文化”言行停止过滤。这是由于“工人阶层自己就不是个别，也不是东西，他们自己就是目标，原来就是国度的仆人”20，在对外宣扬和塑造自我形象的时分，就愈加需求夸大作为新中国国度仆人的工人阶层的公理与先辈。以阶层塑造为准绳的编削，最有代表性的例子是翻译对鲁琪的《炉》停止的处置。这篇小说形貌东北束缚不久，工场里的工人还带有很多旧社会习惯，工人之间的干系也比力隔阂，颠末接收干部和工会的感情发动事情，工人们逐步改变思惟看法，具有了个人认识，工场消费服从大猛进步。为表示无产阶层工人的先辈形象，翻译删去工人小李的两次快板“怪话”，并改写了小说末端。第一次快板出如今工人们操纵化铁炉碰到停滞，各人都感应烦恼的时分，此时性情调皮的工人小李编了快板来骂化铁炉。

　　从叶君健的案例上，我们能够发明翻译者的身份认同转换并非简朴地从个别常识份子、翻译家酿成国度翻译机构的事情职员就可以够完成的，也不是单一地从自动到被动从命的历程，而存在着更加庞大的历程。尔后，叶君健不断勤奋地在作为具有专业翻译妙技的本国言语与文学专家，与效劳于高尚的反动目标的外事干部两种身份之间“小心翼翼”14地追求均衡。

　　《中国文学》遵照忠厚于原文的根本翻译原则，在此大准绳下，需求处理诸多干系到群众中国国度形象建构的详细成绩，设定可译与不成译的鸿沟，由此发生了翻译对原文的删削、改写。谢天振以为形成节译与编译的缘故原由有几种：为与承受国的风俗、民俗相分歧，为逢迎承受国读者的兴趣，为便于传布，或出于品德、政治等身分的思索等等15。关于以塑造自我形象为中心任务的《中国文学》来讲，更主要的考量身分明显是品德、政治上的，在此条件下《中国文学》也很正视承受国读者的目光，思索到西方文学影响下的英文读者的文学浏览风俗，编译者会对他们以为写法过于松懈确当代文学作品，从松散情节的“文学经济学”的考量动身，停止节译和加工处置。别的，需求阐明的是，基于品德论文是阐发文学作品、政治身分的翻译改写的权利在于中文编者，而不在于译者（不管是中国译者仍是本国译者），大大都状况下，译者只是施行翻译事情，行将中文编纂曾经对原文处置过的稿件由中文翻译成英文。

　　《群众中国》（People’s China）兴办于1950年1月，1951年增出俄文版半月刊，1953年增出日文版半月刊。后因俄文《友爱报》和英文《北京周报》等接踵创刊，《群众中国》俄文版和英文版在1957年末停刊。从1958年起，以日文版为根底，增出印度尼西亚文版，同年10月增出法文版。

　　34 胡愈之：《第一届天下翻译事情集会落幕辞》，《翻译传递》，第3卷第5期，1951年12月15日。

　　1949年年末至1951年年末，在毛泽东的间接提倡下，数十万常识份子作为土改事情队员，参与了地盘变革活动7。1949年12月30日，钱俊瑞在第一次天下教诲事情集会上的总结陈述中指出：“中国的常识份子大多与地盘有联络，他们在地盘反动的奋斗中是摆荡的，可是他们的态度是能够颠末教诲而改动的，我们必需事前向他们停止地盘变革的教诲，夺取他们主动参与或撑持地盘变革事情。”81951年2月与3月间，毛泽东几回对中共中心中南局、西南局、川西区党委的陈述作出指示，请求“在本年夏、秋、冬三季的土改和镇反事情，从各大都会、中等都会分几十批构造民主党派，民仆人士，传授，教员，本钱家下乡去观光，或参与事情”9。

　　33 拜见操乐鹏《新中国建立早期出书总署的文学翻译举动考释》，《当代出书》2020年第3期。

　　50 除刊物正式编译职员，《中国文学》还约请包罗（但不限于）：许孟雄、王佐良、Tso Cheng、Chang Hui-min、张培基、Ying Yu、Tsao Tun、Jen Chia-chen、路易·艾黎、张素初、Chien Chun-wei、Shirley Wood等在内的大学西席、外文出书社外语专家辅佐翻译稿件。还需求阐明的是，因为本文次要是从编纂、翻译的角度来会商《中国文学》的职员组成，关于刊物相干的美术设想职员缺少理解，实践上他们也是《中国文学》的主要成员。

　　从翻译学的角度动身，以往的《中国文学》研讨者凡是利用翻译学英国粹者勒菲弗尔和巴斯内特在翻译研讨“转向文明”的新视野下提出的“操控实际”（Manipulation Theory）3来阐释《中国文学》的翻译理论，用“国度资助人”的实际来解读20世纪50年月、60年月的中国对外文学翻译理论4。1980年月初已经在外文出书社处置翻译事情的澳大利亚学者杜博妮，基于她的切身阅历（出格是厥后她与北岛的协作翻译理论）将外文出书社的翻译形式界说为“威望号令与礼品交流形式”5。但是，“十七年”期间中国对外文学翻译自己便是国度奇迹的一部门，与国度的干系不是与西方汗青上小我私家权力、宗教团体、政治集体、社会阶层、皇家宫庭、出书社、传媒机构等的“资助”与“操控”干系如许简朴，也不满是“威望号令形式”中的规训与被规训干系。正如任东升提出的“国度翻译理论”6实际所说，国度翻译理论在素质上是“一种融国度举动、话语理论、传布举动为一体的翻译理论举动”。本文基于叶君健及其编纂、翻译的《中国文学》翻译个案，阐发这一期间国度对外文学翻译的代表机构外文出书社的运作方法和单元属性，中华群众共和国建立早期翻译界的思惟革新和构造化、方案化整合历程，提出“方案翻译形式”的观点。

　　作为刊物的施行编纂、翻译核定与编译事情的构造者，“叶君健在《中国文学》中饰演的脚色不亚于魏晋期间的佛经翻译家境何在构造大型译场和制定翻译规程的感化”2。在国度的认识形状标的目的、外宣翻译准绳之下，叶君健实践卖力建立《中国文学》的翻译战略。

　　就事情流程来讲，外文出书社划定了《中国文学》的个人翻译形式和编纂与翻译的权利分派。中文组卖力从大批的天下报刊中选择契合请求的作品，英文组卖力翻译，中文组组长与英文组组长卖力核定，主编卖力终审。需求指出的是，关于《中国文学》如许的国度刊物而言，主编的感化不是同人办刊期间的主导刊物思惟，引领刊物肉体，而是卖力统稿与和谐实践事情，比方组稿、审稿，而选题核定的终极权利在行政指导，不在刊物主编。《中国文学》施行主编叶君健所做的事情有很大一部门是与作协高层文艺干部（如沙汀、郭小川等）筹议选题，将选题报给作协，经作协审批后肯定。这类行政权利的上上级干系，表现出《中国文学》作为国度对外文学翻译机构从属刊物的运作特性。

　　40 1952年，国际消息局改组为外文出书社，改组后以外文出书社成为编译出书我国对外宣扬以外文书刊的同一的奇迹机构，也是昔时天下14家中心级出书社之一。

　　一对深深的酒窝跟着那从不歇止的笑脸闪闪跳动。一对斑斓亮堂的大眼睛像能语言似的闪着欢愉的亮光。两条不长的小辫子垂挂在耳旁。前额和鬓脚上漂泊着毛茸茸的短发，活像随风浮动的芙蓉花。她的身材长得精致小巧，但很坚固。另有一个非常洪亮而圆润的嗓子，善歌又善舞，舞起来体轻似鸟，唱起来坦率如琴。她到了那里，那里即是一片歌声一片笑。她走起路来轻爽而乖巧。她真是人们心目中的一朵花。由于她姓白，又身穿白护士服，性情又是那样明快悲观，天天又老是不知几各处哼着她最喜欢的和她那性情一样的“飞飞飞”的歌子，以是人们都叫她小白鸽。

　　第二次快板出如今小说末端，工人们围着革新后运作顺畅的化铁炉，各人都感应快乐，工人小李编了快板来扫兴。

　　起首，民族态度是国度对外翻译至高的原则。出于保护正面的、主动的民族形象的思索，详细体如今政治伦理品德的考量，翻译会对原文揭发官方成规、百姓性中的漆黑面的情节停止过滤。这类以民族态度为准绳的删削，最典范的例子是改写柔石的《为仆从的母亲》。小说形貌浙东乡村的典妻风俗给女性酿成的心理和肉体伤害，此中写到仆人公的丈夫将他们刚生下来三天的女婴投向滚水，由于在他看来，女婴是不值钱的物件（以至不是性命），杀死女婴是理所该当的。

　　英文删除原文里的一句话——“兵说，人家苏联，苏联你懂吗？是我们的好伴侣。写信来要松果！”这是由于《中国文学》译载《“曲嘎波”人》的工夫是1964年，从1960年月初开端的中苏干系连续慌张到此时曾经演化为中苏公然分裂，中国夸大“反修反美”，以为苏联改正主义是对社会主义的变节。而原文写作的工夫是1957年12月论文是阐发文学作品，此时的中苏干系固然曾经在苏共二十大的震惊下暗潮涌动，可是这类影响次要还限定在高层内部，在国度的海内宣扬与国际宣扬中，特别是在一般人的认知中，中苏仍然是社会主义阵营的密切同道，因此作者很天然地用这一叙说来表示中苏友爱干系。别的，《中国文学》的翻译为原文增长了一句话——“我们故国的其他处所也想要我们的松果”。增长的这句话将小说意义指向少数民族与故国其他处所的联合，从而愈加明白了小说的大旨，即新中国给曲嘎波人带来束缚，改进了人们的糊口，西藏群众酷爱故国。别的，英文正文出格引见说：“这篇小说描画了民主变革发作从前西藏群众的糊口”27，再次点明小说的大旨，指导和确保本国读者对这篇小说的了解。

　　46 唐笙（1922—2016），1942年结业于上海圣约翰大学，1944年入英国剑桥大学学习，后在结合国处置笔译事情，1951年返国落后入国际消息局，是我国同声传译奇迹的创始者。

　　就任员组成来讲，《中国文学》草创期间（1951-1953）的职员组成带有偕行保举的特性。杨宪益、戴乃迭佳耦的加盟先是由主编叶君健写信约译稿，后由刘尊棋约请参加外文出书社。《中国文学》划归外文出书社当前，引进职员施行自上而下的行政法式，由外文出书社向下级主管单元报备，再经中心审批才气终极决议。比方1953年中宣部向中心申请“由大学外文系及俄文专科黉舍结业生中挑唆20个门生参与该社事情与练习，并指定本国语黉舍和北京大学东方语文系为该社培育青年外文干部”45。这意味着单元关于职员组成有明白的政治导向，无意识地引入新中外洋语教诲轨制培育的重生力气，以到达职员身分上“中外”“新旧”（指具有西欧教诲布景的专家）的均衡，而且愈来愈重视增长新中国本人的翻译力气的比重，以提拔翻译体系体例内部的政治牢靠性和纯真性。

　　翻译删去了原文关于女性身材的详尽形貌，这段形貌是男性视角下对女性性别特性的简朴形貌，表现出男性视角关于女性身材的审阅、端详与评判。英文只保存简朴的人物形貌，即白茹是一个十八岁的少女，性情生动心爱，并凸起夸大白茹在战役中畴前线上挽救十三个伤员，荣获挽救榜样的豪杰身份。编削的结果是弱化芳华少女在以男性为主的虎帐所惹起的存眷，将白茹形象的多义性简化，肯定其为一个年青的榜样女兵士，反动步队中的一般一兵。同时，《中国文学》节译的小说英文版还将邵剑波与白茹之间的情素变得不成见，而躲藏这些爱情情节的目标，一方面是为了叙说主线简明显晰，更主要的则是去除小我私家的感情身分，连结反动者形象的纯真、反动的崇高性。

　　我目击了此次公判，并且站得离罪犯不远。我固然没有间接受过他们的培植，但听到农人声泪俱下的控告，我也不由冲动起来，再看到这些罪犯站着不动，一点惊骇和慌张的心情都没有，也感应极度忿怒。有一个瘦的家伙，一边听，一边斜着眼睛盯视控告者，偶然还摇点头，暗示他对控告的不满和否认。他这类放荡不羁的模样更激起了我的忿怒。我也巴不得要跳上去，甩他几下耳光，只是土改规律不允许我带头犯规——土改政策中有一条，就是不打田主，免得冲淡大众对田主的愤恨，土改事情队员固然更不克不及云云。但这类自我抑制，倒反而更激起了我的愤慨，以是当公判宣判这几名罪犯的极刑论文是阐发文学作品、并且立刻施行时，我也跟从大众一道，涌到法场上去，亲眼看看这几个莠民在群众的法令眼前衰亡。……枪声响了——连续好几发枪声。我向那跪着的罪犯望去，他们曾经回声倒地，他们的脑浆被子弹轰向上空，向四边溅去。我历来没有阅历过这类局面。我不敢说我其时有些傻了，但我的脑筋确是有一会儿截至了对外界事物的反响。……暮色己经开端来临，我回身单独向远方的村里走去。一起上，说来也奇异，一些与这件事毫无联系关系的影象，潜进我的脑筋中来。起首是我小时在塾里背诵过的《唐诗三百首》和陶渊明诗中的某些诗句，出格是有关故乡风景的某些诗句。接着而来的即是我所读过的那些西欧和旧俄的理想主义小说中的人物：如陀斯妥耶夫斯基和托尔斯泰所缔造的那些布满人性主义肉体的人物。他们已经打动过我。当我走近村落的时分文学名著中国名著，我才突然惊醒过来：岂非方才发作的事是暴力，而不是人性主义的表示吗？……而农人就如许、生生世世地活了下来！覆灭吸他们血的恶魔，赐与他们堪与“人”的称呼相等的糊口，另有甚么比这更巨大的“人性主义”呢？11

　　叶君健便是中南区土改事情第二十团的一位一般团员。到了柳州专区后，叶君健被分派去的所在是柳城县沙塘乡四周的一个村落。到乡村后，土改事情团与农人实施“三同”（即同吃、同住、同劳动），卖力将本地政治上牢靠的年青贫农培育为“根子”（即土改主干力气）。土改事情队的事情普通在晚间睁开，事情队员经由过程各类村会、小组会、座谈会和抱怨会向农人注释土改政策，理解村里各阶级的状况。在搜集了大批本地田主的状况、颠末多方研讨、经法政部分核准以后，有三个“罪不容诛的、血债累累的恶霸田主并匪贼头子”，提交大众公判。恰是此次公判给叶君健带来了极大的心思震动。

　　《中国文学》划归外文出书社当前，为满意日趋增加的编译事情量，职员有所弥补。唐笙46与袁可嘉便是这一期间新参加《中国文学》的职员。从1954年开端，唐笙为《中国文学》翻译作品，厥后担当英文组组长、副总编纂，核定了大批翻译作品；袁可嘉于1954年至1957年在外文出书社英文部任翻译，为《中国文学》翻译当代诗和短篇小说。袁可嘉初译了陈其通的《万水千山》，再由英文专家修正。1957年，袁可嘉分开《中国文学》，处置研讨事情47。需求弥补的是，从这一期间开端，刊物上呈现的很多签名译者其实不在《中国文学》编纂部事情，这些人属于特约翻译，大大都是大学英文系教员，比方翻译《狂风骤雨》的许孟雄其时任教于北京本国语学院。

　　新中国建立早期，翻译属于官方举动，翻译甚么，在那里出书，大多由译者或民营出书商自在挑选。译者小我私家的文学审美兴趣、翻译工具的市场效应是翻译职员和出书商决议的次要根据。由此发生的遍及征象是对译作没有同一的评判尺度，误译、错译征象时有发作。且不说翻译的品格包管，不成体系的翻译难以成为新中国国度建立的有力撑持。《群众日报》别离于1950年3月26日和4月9日登载《用庄重的立场看待翻译事情》和《当真改良翻译事情》两篇文章，严峻地攻讦文学翻译和出书中存在的成绩。明显，《群众日报》的攻讦代表了国度立场。随即，翻译界在《翻译传递》上开端了剧烈的攻讦与自我攻讦54。

　　1938年从武汉大学外文系结业的叶君健在武汉百姓当局政治部第三厅第七处国际宣扬办事情，此前他曾经连续用英语、天下语写作了一些短篇小说，如《岁暮》《王获胜参军记》，揭晓于外洋的英文刊物和天下语出书物。1939年秋，叶君健在香港与戴望舒、徐迟、冯亦代编纂出书英文文学刊物《中国作家》，将抗战文学翻译引见给英文天下的读者。1944年，受英国战时宣扬部约请，叶君健赴英国巡回演讲宣扬中国抗日。二战完毕后，叶君健留在剑桥大学进修研讨。1949年冬，叶君健从英国回到故国，任政务院文明教诲委员会对外联系事件局编译到处长。

　　“真的？你——不走啦？……那、那就不消走啦！……”她忽然害臊地伏在他刻薄的肩膀上，而且用力抱住了他的脖颈。

　　《中国文学》与外文出书社的翻译理论与新中国建立早期的常识份子“下乡”和翻译界思惟革新活动密不成分。

　　52 表格中1951年至1963年《中国文学》的事情职员名单滥觞于本文作者对相干职员回想的比对、收拾整顿与确认，能够罅漏。1964年至1966年间《中国文学》的事情职员名单滥觞于熊振儒的回想。

　　此中，对文学翻译体系体例化影响最大的是两次天下性的翻译集会。1951年11月5日至12日，中心群众当局出书总署召开的第一届天下翻译事情集会的议题是进步翻译事情质量，提出增强公营出书社在出书翻译稿件之前的审校事情，成立各编译机构翻译稿件的审校轨制。此次集会经由过程《中心群众当局出书总署关于公营出书社出书翻译册本的划定草案》和《关于构造集体编译机构翻译事情的划定（草案）》以落实编译协作准绳和审校轨制58。别的，在翻译尺度的成绩上，茅盾以为文学的翻译在用大白畅达的译文忠厚地转达原作内容的根底上，该当将原作的艺术意境转达出来，使读者获得启示、打动和美的感触感染。也就是说，国度文学翻译的大纲性尺度是在忠厚于原文，在此条件下倡导文学翻译的艺术性。1954年8月在北京召开的天下文学翻译事情集会进一步明白了文学翻译是国际政治奋斗和海内文明建立不成短少的主要兵器，并放慢增强促进文学翻译的构造化、方案化历程。茅盾在天下文学翻译事情集会上指出“在进一步和缓国际慌张场面地步和完成亚洲及天下列国的个人宁静、战争共处的巨大奇迹中，国与国的文明交换是一个主要身分，而文学翻译事情，是文明交换中主要的一环”，又阐明“文学翻译必需在党和当局的指导下由主管构造和各有关方面，同一制定方案，构造力气，有办法、有步调地来停止”59。这两次天下翻译集会订定了翻译界所必需服从的规章轨制和举动准绳，将翻译奇迹特别是文学翻译归入国度政治经济文明建立与国际奋斗的轨道当中，成为国度文明建立和认识形状宣扬的主要东西。

　　3 [英]安德烈·勒菲弗尔（André Lefevere）编《翻译、改写和对文学名声的制控》，上海教诲出书社2004年版，第1—13页。

　　1 《中国文学》于1951年10月创刊，1952年春季出书第二辑，1953年出书第三辑、第四辑，1954年改成季刊，1958年改成双月刊，1959年1月起改成月刊并连续以月刊情势出书，“文明大反动”时期也未停刊，不断出书至2001年。按照本文作者的博士论文统计，从1951年创刊号到1966年5期，《中国文学》共出书115期，译载752个文学作品（包罗中国古典文学、“五四”新文学、今世文学、少数民族文学、大众文学，文体涵盖小说、诗歌、散文、纪行、戏剧、通信、特写、陈述、影戏脚本、相声、小戏、童话、戏曲、官方故事、官方传说等），400余篇文学艺术批评文章和包罗海内文明变乱、国表里文艺来往静态、文学艺术考古批评、作家与艺术家引见、新出书动静等在内的纪事动静。

　　51 1963年由周扬保举，唐告竣调入《中国文学》编纂部事情，不久后由于以为这里的中文编纂事情没有甚么意义而分开。拜见陈为人：《唐告竣文坛风雨五十年》，溪流出书社2005年版，第79页。

　　58 今世中国研讨所编《新中国史纪年·1951年卷》，今世中国出书社2007年版，第754页。

　　作为单元的外文出书社，是国度对翻译事情者停止政治教诲与行政办理的有用构造。在单元体系体例内，小我私家被“包下来”，“在单元以外，没有小我私家的大众举动空间，由此成立一个极端紧密的都会调控系统”44。跟着1953年下半年《中国文学》划归外文出书社办理，《中国文学》编纂部成员成为外文出书社这个国度翻译机构的事情职员。作为单元的外文出书社为《中国文学》编纂部的事情职员供给事情场合、事情岗亭、职务品级人为、构造身份、社会职位、福利报酬，同时收编、办理刊物的一切事情环节，决议刊物的职员组成。

　　最初，以夸大反动者的豪杰形象与确保反动的高尚性为准绳，翻译对表示反动与恋爱的文学作品停止编削处置，淡化“性”并肃清情欲表示。比方，翻译对《林海雪原》原文形貌白茹边幅、神彩和身姿的部门停止的删削和缩写。

　　在民族塑造与阶层塑造的根底上，中苏干系是国度对外文学翻译中改写发作的主要身分。比方翻译对刘克的《“曲嘎波”人》的处置。小说写曲嘎波孩子小丹增一家的故事，爷爷本来是西藏农奴，逃窜来到曲嘎波，靠给贩子背驮子赡养小孙子。束缚军来到曲嘎波人的庄子当前，起祖先们很惧怕，爷爷不准小丹增和兵打仗，由于“扛刀的满清兵，扛枪的英国兵，和又扛刀又扛枪的各色百般的兵；这些兵给曲嘎波带来了几劫难啊！”。24但束缚军对曲嘎波人的友爱、热诚，自动协助庄子上的人家干活和修通汽车的路，打动了曲嘎波人。在这个过程当中，束缚军兵士陈小树与小丹增也渐渐成立了交情。半年已往，路修通了，汽车带着货色开进曲嘎波，曲嘎波人热忱地欢送束缚军，孩子们自动帮着束缚军兵士捡松果。小丹增开端感应猎奇，厥后也帮着捡松果送到陈小树的门口。跟着小丹增曾经当上货车驾驶员的父亲的返来，小丹增一家团聚。

　　49 60 杨宪益：《漏船载酒忆昔时》，薛鸿时译，北京十月文艺出书社2001年版，第190页。

　　10 团员次要是中心群众当局的事情干部、各民主党派、各群众集体中心构造的事情干部和北京、天津、保定、太原、石家庄等大中都会的各界人士。《政协天下委员会参与三大活动筹委会构造地盘变革事情团赴汉口》，《群众日报》1951年12月13日。

　　20 李杨：《产业题材、产业主义与“社会主义当代性”——〈披荆斩棘〉再解读》，《文学批评》2010年第6期。

　　1958年在“大跃进”活动的影响下，《中国文学》由季刊改成双月刊。为应对增长的事情量，外文出书社从作协创委会、《文艺报》等作协体系引入了何路、甘树生、朱靖华。何路结业于延安鲁艺，此前在作协创委会事情，在《中国文学》除编纂事情，还卖力党组事情。何路的参加是为了增强党关于《中国文学》的政治把关。甘树生、朱靖华此前是《文艺报》的编纂。

　　这时候，在她已往的回想里，却想起恰好一年前的事：当时她生下了一个女儿，她几乎如死去普通地卧在床上。死仍是全部的，她却肢体分作四碎与五裂。刚落地的女婴，在地上的干草堆上叫：“呱呀，呱呀。”声音很重的，四肢举动揪缩。脐带绕在她底身上，胎盘落在一边，她很想挣扎起来给她洗好，但是她底头昂起来，身子呆滞在床上。如许，她瞥见她底丈夫，这个凶恶的女子，飞红着脸，提了一桶滚水到女婴的中间。她几乎用了她平生底最初的力向他喊：“慢！慢……”但这个病前极凶恶的女子，没有一分钟筹议的余地，也不答半句话，就将“呱呀，呱呀”声音很重地在叫着的女儿，刚出生避世的重生命，用他底粗鲁的两手捧起来，如屠户捧将杀的小羊普通，扑通，投下在滚水里了！除出滚水的溅声和皮肉吸取滚水的嘶声之外，女孩一声也不喊——她迷惑地想，为何也不重重地哭一声呢？竟如许不响地情愿冤枉死去么？啊！——她转念，那是由于她本人其时昏已往的来由，她其时剜去了心普通地昏去了。

　　新中国建立早期，为顺应国度对交际往和社会主义文明建立的需求，国度将翻译归入国度文艺体系体例，停止指导与管束。统一期间，国度开端对出书业停止公私合营革新。翻译出书机构的设立与翻译界、出书界的整合次要体如今三个方面：一是常识份子思惟革新活动影响下的翻译界思惟革新，在此根底上召开的天下翻译集会订定了国度翻译政策和目标，决议有构造有方案地促进翻译奇迹；二是建立之外文出书社为代表的国度对外翻译机构，同一办理翻译事情；三是职员调控与革新译者的身份认同。

　　虽然叶君健在回想文章中没有谈到土改阅历关于他编纂《中国文学》的间接影响，从1953年、1954年《中国文学》持续选载土改题材长篇小说（丁玲的《太阳照在桑干河上》和周立波的《狂风骤雨》）的选材摆设，章节节选的考量和编者撰写的“编者案”上，我们仍旧能够揣测这段阅历关于叶君健考虑土改关于中国反动的意义、常识份子在新社会中的感化、翻译怎样效劳于社会主义建立等成绩发生了深入的影响。

　　从国度层面临翻译事情施行构造化、方案化的兼顾摆设，也即对外翻译的机构化，大抵是在1949年至1954年间逐渐完成的。这时期，翻译界以自动的姿势构造起来呼应国度的召唤，如上海翻译事情者协会的建立及其会刊《翻译月刊》的兴办。别的，国度层面的机构化步伐还包罗：设立中心当局出书总署编译局，兴办翻译界威望刊物《翻译传递》，召开天下翻译事情集会，和对出书业停止公私合营改制（外文出书社便是在整合天下的外语出书社之根底上设立的）。

　　在这类形式下，中国群众政治协商集会天下委员会参与三大活动筹办委员会构造的中南区1952年春地盘变革事情团10，颠末进修土改政策，在阳翰笙、千家驹、田汉、胡绳等人的带领下，于1951年12月10日正式起程前去汉口。全团982人，分为9个团。到汉口后，各团分赴湖南、广东和广西三省。阳翰笙带领中南区土改事情第二十团，前去广西柳州专区停止用时7个月的土改。该团共120人，团员大都是常识份子，北京大学和辅仁大学的师生最多，另有上海和北京一些科研文明单元的专家、学者和文明人士。

　　32 《中心群众当局政务院关于改良和开展天下出书奇迹的唆使》，《中华群众共和国出书史料（一九五〇年）》，中国出书学科研讨所、中心档案馆编，中国册本出书社1996年版，第642页。

　　35 杨正泉：《序》，《中外洋文局五十年史料选编（1）》，周东元、亓文公编，新星出书社1999年版。

　　《中国文学》（Chinese Literature）1（后文中简称为《中国文学》）是“十七年”期间国度独一公然出书、连续向国际刊行的英文版中国文学刊物，它用古今文学作品、作家与艺术家跨文明交换的静态信息向天下表达中国的文明代价、民族肉体与天下认识，构成了热战期间面向天下的中国国度文学叙事。《中国文学》的翻译理论是考查社会主义文艺体系体例下国度机构翻译的典范案例。

　　颠末切身到场土改，叶君健从平和的人文主义者、个别翻译家逐步改变为国度建立效劳的个人翻译事情者中的一员。这类改变的枢纽是对反动的切身材验及认同，在柳州，叶君健亲眼看到中国乡村阶层构造的固执与不变，除暴力反动，没有其他相对温顺的改进方法可使其发作改动。正如1927年3月毛泽东在《湖南农人活动考查陈述》中所说的：“反动不是宴客用饭，不是做文章，不是绘画绣花，不克不及那样高雅，那样不迟不疾，温文尔雅，那样温良恭俭让。反动是暴乱，是一个阶层颠覆另外一个阶层的暴烈的动作。”13从而，叶君健在理性与理性上自发认同农人阶层的态度，认同颠覆封建田主阶层权利的反动。

　　4 就笔者所见，次要研讨功效有：耿强的《文学译介与中国文学“走进来”》，《束缚军本国语学院学报》2010年第3期；林文艺的《英文版〈中国文学〉作品翻译选材请求及影响身分》，《龙岩学院学报》2011年第4期；倪秀华的《开国十七年外文出书社英译中国文学作品考查》，《中国翻译》2012年第5期；江帆的《中国大陆与台湾文学对外译介形式比照研讨》，《翻译季刊》2013年第69期；郑晔的《从读者反响看中国文学的译介结果：以英文版〈中国文学〉为例》，《中国比力文学》2017年第1期；马士奎、倪秀华的《塑造自我文明形象：中国对外文学翻译研讨》，中国群众大学出书社2017年版；倪秀华的《1949—1966年白色典范的翻译与海别传播》，《今世外语研讨》2021年第4期。

　　能够看到，翻译间接删除溺婴举动和前后相干情节。实践上，假如《中国文学》的翻译目标仅仅是为了突显新旧社会的不同，那末本来不消删去这一情节，由于这是发作在旧中国的暴虐举动，可以表现出旧社会关于人的性命的忽视。但同时，这一情节还能够给本国读者带来关于中百姓族的负面设想，以为中国乡村是暗淡的，中国农人是文明的。明显，这倒霉于塑造正面的中百姓族形象，故而翻译对原文停止了删省处置。别的，“编者案”在论述《为仆从的母亲》的意义时也不会商乡村典妻制和溺婴恶习中男性对女性的压榨成绩，而将局部小说意义指向揭发封建轨制下田主对底层农人的抽剥，从而提醒阶层抗争的意义。这阐明，作为国度对外文学刊物，《中国文学》以提醒封建轨制对群众的压榨为挑选当代文学的尺度，以确保本国读者对中百姓族构成主动的认知为准绳，屏障当代文学中表示百姓性中的暗淡面与兽性中昏暗认识的部门。与此构成比照的，是1955年为《中国文学》翻译《为仆从的母亲》的译者张培基于1999年出书的《英译中国当代散文选》里统一作品的译本。这个译本规复了原文的溺婴情节19，这表白从作为个别翻译者的小我私家态度动身，张培基认同忠厚原文笔墨和肉体的思惟，不躲避民族性中的暗淡面文学名著中国名著。而从国度态度动身，正面的中百姓族形象是高尚的国度认识形状，是热战中国度文学表达的至高原则，因此国度对外翻译请求改写与这一原则相悖的、柔石的以表露与批驳百姓性中的恶疾为目标的原文。

　　相似的编削另有《中国文学》节译的《芳华之歌》英文版对林道静与江华的“性”的消弭。李杨在解读《芳华之歌》时提出“性”与“政治”的两重变奏的概念，以为“体系体例品德主义”是20世纪50年月至70年月中国文学的主要特性，即基于保护形而上的天下的纯真性的目标，使“不高尚”的“性”磨灭29。实践上，国度对外宣扬和塑造自我形象在这个成绩上愈加敏感，翻译将文学作品中丰硕的意义含蕴停止干净处置，以确保明晰、单一的作品旨归，从而塑造汗青的高尚形象。比方江华过夜林道静家的情节，原文用转场来弱化“性”的发作，翻译则间接删去并改写了相干情节。

　　54 关于翻译确当代转型与新中国建立早期翻译革新的研讨，拜见赵稀方：《思惟革新与翻译转型》，《中国翻译》2015年第1期；李春：《〈翻译传递〉与开国初的翻译革新》，《文艺实际与攻讦》2016年第4期。

　　总之，1951年至1966年间《中国文学》的编译职员组成有着较着的代际区分，开创一代具有第二次天下大战期间的国际宣扬和西欧留门生活经历，1960年月初参加的一代多是新中国高档教诲轨制培育的大门生。差别代际的编译者遭到人生阅历、教诲布景的影响，活着界观、审美兴趣，和翻译理念、翻译气势派头上均有较着的不同。但是，作为国度对外文学翻译机构外文出书社的事情职员，遭到国度认识形状影响下的翻译政策和翻译准绳的限制，大大都状况下，译者小我私家的审美兴趣与翻译理念不成以体如今事情中。特别是译者的权益，存在诸多成绩，杨宪益对此有深入的深思。49

　　59 茅盾：《为开展文学翻译奇迹和进步翻译质量而斗争——一九五四年八月十九日在天下文学翻译事情这集会上的陈述》，《译文》1954年第10期。

　　“十七年”期间以《中国文学》（Chinese Literature）和外文出书社为代表的国度翻译机构翻译理论构成了一种特别的翻译形式，即“方案翻译形式”。起首，作为中国文学对外翻译的构造者与营业卖力人，叶君健颠末“下乡”完成常识份子身份认同和思惟熟悉的革新。其次，作为热战期间中国国度对外文明交换的窗口，《中国文学》经心设想翻译战略，展开国度文学翻译理论。再次，作为国度翻译机构和国度文明单元，外文出书社效劳于国度对外宣扬的翻译目标。最初，翻译界颠末构造化论文是阐发文学作品、方案化的整合，成为社会主义文明建立的东西，中国文学对外翻译是热战期间主要的国度文明工程。

　　48 按照熊振儒师长教师的回想，熊振儒师长教师于1964年大学结业分派到《中国文学》英文组事情。2019年8月熊振儒师长教师在家承受了本文作者的采访。

　　1962年至1964年间，一批新中国本人的高档黉舍外语、消息专业结业的大门生进入《中国文学》事情。如1962年结业于中国群众大学消息系的吴旸文学名著中国名著，1964年结业于北京大学英文系的喻璠琴、宋绶荃，与同年结业于对外经贸学院翻译系的熊振儒48。

　　能够看到，原文关于“性”的坦率表示仍旧超越了国度对外宣扬的标准，翻译干脆抹去相干情节，并改写留宿的意义，即两人是为了促进党在门生中的公开事情而今夜会商直至天明。如许一来，读者看到的是忘我地投身反动幻想的反动者，同时也是去性此外反动战友，而不是一个一般汉子和一个一般女人的形象。改写以后，同道友情而非恋爱替代了原文形貌的林道静与江华的干系。终极，《中国文学》节译的《芳华之歌》成为去情欲化的小我私家、常识份子怎样认同反动的国度对外叙说文本范例。