江苏主题创作曾经进入了良性轮回比力著名的文学作品，更多的创作力气包罗年轻作家也都参加到主题创作行列当中，主题创作不成是作家们自发的挑选，更是宣扬文明办理与消费部分常抓不懈的事情。气氛愈来愈浓，机制不竭立异，而作品也愈来愈获得读者与市场的承认，正在阐扬其培根铸魂、奋发肉体、引领风气的感化。信赖，颠末作家们的勤奋和全社会的普遍撑持，江苏的主题创作门路将越走越广大。

　　不论是变乱仍是人物，不论是虚拟仍是纪实，纵览已往，江苏的主题创作为时期和将来留下的不只是文学，另有汗青。江苏的主题创作不只是在记载当下，更是为未来留下汗青，留下证言。评价文学有很多标准，既有理想的标准，也有将来的标准。评价主题创作，既要着眼于当下，更该当着眼于将来。假如着眼于将来，就要看理想的文学文本能不克不及向文明文本和汗青文本停止转化，这是对文学作品最高的评价尺度之一，也是文学典范化的尺度之一。巴尔扎克曾说本人是法国汗青的书记员，江苏作家就是如许的书记员，他们的主题创作既是文学，同时也是汗青。对社会理想的实在的、形象的、史诗般的记载终将会被人们记着，这是主题创作的逾越性的意义地点，这一意义曾经被人类文化壮大的文史传统所几回再三证实。

　　在主题创作中，江苏作家不单对本人的誊写工具投入了宏大的热忱，更是经由过程活泼的故事与新鲜的人物形象实在表达了国度感情，表达了中国的喜怒哀乐。这类感情是一种大感情，它既是小我私家的，更是国度的与时期的，它逾越了理想糊口中个别的、小我的、一样平常的感情，而是与国度运气牢牢地联络在一同，以至与国度面对的和正在停止的变乱同频共振，好比在劫难中的国度之痛、群众之痛，好比面临成绩时的民族骄傲感等等。即便在对汗青的誊写中，如许的感情也会获得详细而明显的表达。章剑华的“故宫三部曲”经由过程抗战期间故宫文物的运气的记叙，写出了特定汗青期间国度的庞大感情。因为南京特别的汗青，以南京大搏斗为题材的创作成为江苏抗战题材主题创作的一个会聚点，不管是纪实仍是虚拟，都发生了大批优良的作品，这些作品实在地再现了这一汗青，表示了中国群众抵御外来侵犯的不平肉体，同时也展现了一个国度与民族的悲恸和愤慨。再如，以雨花台义士为表示工具的作品也是江苏主题创作的重点，仅江苏省作协构造作家创作的“雨花忠魂”丛书就曾经有几十部。这一题材的创作成为江苏文学传承白色文明的标记性作品，它们活泼解释了雨花英烈肉体，同时也表达了一个国度对本人豪杰后代的崇拜、怀想与惋惜的感情。

　　主题创作的明显特性是它的创作定位。在中国社会主义文学中，主题创作无疑是一种国度叙事，这是其创作最为凸起的主体性。要晓得，一切的文学创作都是对差别主体的反应，小我私家的、群体的、阶级的、民族的、性此外等等，这都是文学创作差别的主体。国度也是主体，并且是一个宏大的、特别的主体。在这个天下上，除天下文学期刊投稿新手，除人类，最大的主体就是国度。既然差别的主体都该当文学期刊投稿新手、也能够成为文艺创作的表示工具，差别的主体能够经由过程文学反应本人的意志与希望，那末，国度作为主体，一定在文学傍边有如许的定位。作为国度叙事的主题创作天然就会反应国度意志，誊写国度动作，表达国度感情。需求阐明的是，文学中的国度主体不是严厉的法令与行政意义上的，精确地说，它更多的是文明意义上的。别的，国度表现的是百姓的意志，代表的是最广阔群众的长处，“群众就是山河，山河就是群众”，从这个意义上说，国度叙事就是群众叙事，只不外群众叙事比国度叙事更丰硕、更广泛。

　　江苏作家经由过程本人的作品突显了主题创作的文明功用，那就是为国度写史、为时期立传，为群众树碑。如许的功用起首在江苏作家的汗青题材创作中获得了表现。陈惠彤的《江海后代》《横刀立马》、艾煊的《乡关那边》、黎汝清的《皖南事情》等都是以中国近当代史为誊写工具，展现了中华民族的斗争史，面临汗青，作家们站在时期的高度，不只再现了汗青，更对汗青做出了新的了解，表现了汗青唯心主义的肉体。庞瑞垠的“故都三部曲”《危城》《寒星》《夕阳》和《逐鹿金陵》《秦淮世家》体量宏大，作家以南京这个汗青文明名城为表示工具，用一座都会写尽了中国的百年汗青。夏坚勇、章剑华、诸荣会、育邦、王成章、王二心、李伶伶等作家的汗青散文与陈述文学，大概以某一汗青期间作为表示工具，大概记载某一严重汗青变乱，大概为汗青上具有严重影响的江苏汗青名流作传，都表示出了具有团体观的汗青目光，讨论汗青纪律，彰显文明肉体，传承优良传统，江苏作家自发地为正在停止的中华民族的巨大再起供给思惟与肉体资本。

　　江苏文学是中国文学的重镇，江苏的主题创作自发地切近实践、切近糊口、切近大众，成为与江苏变革开放和社会经济片面开展的记载者。江苏广阔文学事情者呼应省委的召唤，在省委宣扬部的指导下，在江苏省作协的详细构造下，自发地投身炽热的理想糊口，投身中华民族再起的巨大理论中，创作了大批优良的主题创作的作品，停止了深化的考虑文学期刊投稿新手，积聚了丰硕的经历。

　　丁捷的“诘问三部曲”从正反两个方面反应了中国正在停止和将永久不留步的反腐动作，他既经由过程一个个典范案例，从体系体例机制和兽性的角度平面地分析凋射的泉源，又从正面立论，从汗青、文明、党性与民意多角度解释了当代文化的代价、意义与中国群众寻求美妙糊口的初心。不论是为了国度的自力和群众的束缚，仍是为了中国确当代化，在中国百年斗争史中，从豪杰到一般公众，人物一直是江苏作家主题创作的重中之重，经由过程一个小我私家物形象的塑造，江苏的主题创作为中国文学奉献了一个特别的文学群体形象，一个本性明显的人物画廊。在这些人物形象身上，我们能够看出时期的影子，能够见出高尚的幻想、不平的斗志、英勇的肉体、闪光的思惟、品德的魅力。这些创作既有群体性的《最美江苏人》《向群众陈述》如许大型的陈述文学，更有以一个个出色人物为表示工具的单部作品，能够说，江苏百年来的豪杰形象、优良人物都在主题创作中获得了充实的、多角度的以至是重复的誊写。

　　固然，高尚其实不与宏大划等号，强大、伟大一样能够高尚。范小青的长篇小说《桂香街》描写的就是一个一般的街道干部，可是，在她的身上一样有着高尚的美德与刺眼的光芒。这是一部滥觞于理想糊口的长篇小说，跟着都会建立确当代化和效劳型社会的构建，社区管理的主要性愈来愈突显出来，社区就是一个各人庭，是都会人糊口的乡村，包容着一般人的一样平常糊口，也会萃着很多没法用简朴的对错去看待的冲突，它是当代社会的下层，是社会神经的末梢，但却决议着每一个社会成员糊口的质量和他们对幸运的根本判定。小说活泼地显现了小社区、大总理的原理，林又红是中国最小的官，但倒是个主要的官，她伟大而又巨大，她从另外一个侧面形象地阐明了豪杰的另外一种存在与品格。毕飞宇的《按摩》也是对伟大人生的誊写。这部以盲报酬次要人物形象的作品勤奋寻觅兽性中暖和的部门，寻觅爱与仁慈。面临当代社会的诸多成绩，人们都在寻觅缘故原由，更在考虑应对的方略。毕飞宇以正面的方法誊写了人的威严，称道了兽性的光芒。毕飞宇对瞽者群体的理解使他在表达威严时找到了最为间接也最具承载力的意义载体。毕飞宇将瞽者作为仆人公，由于“瞽者的自负心是骇人的”，他们“要比健全人背负过量的威严”。这一特别群体固然糊口在漆黑中，但不论面临甚么，不管是生存、款项、恋爱仍是性命，他们起首思索的是一小我私家的威严。毕飞宇以一个特别的群体推出一小我私家之所觉得人的一般代价，正由于它的一般，以是能接通很多丰硕确当代人文理念，作家以特别群体的伟大故事彰显了我们这个时期高尚的主题和支流代价观。其他如徐风的《遗忘我》、刘晶林的《海魂》、韩青辰的《由于爸爸》、赵菱的《披荆斩棘的男孩》、傅宁军的《永不言弃——消防豪杰生长记》、宋世明的《法医迷案》、周荣池的《李名誉下乡记》等作品也都以糊口中伟大的报酬仆人公，他们大概在日复一日、年复一年的对峙中冷静贡献，大概在忽然的变故中爆收回力气，完成了豪杰的豪举。这些作品勤奋发掘一般人身上的豪杰气质，把他们身上的仁慈、勤奋、英勇、忘我等美德显现出来，从而组成了时期与社会肉体的主旋律。这些作品又都以一样平常叙事与职业叙事为主，并没有大起大落，也无几惊世传奇，可是，就在这一般的糊口中，却有着动民气魄的力气。如许的誊写具有普遍的意义与意味功用，这些人物既是一个个个别，又是我们一样平常糊口中身旁人的代表，人物与故事，配合阐释了“群众”与“糊口”的深入涵义。

　　主题创作是文学创作中主要的板块，也是中国特征社会主义文学的构成部门，它明显地表现出文学的社会功用，表现了文学壮大的理想主义传统。主题创作以疾速反应日趋变革的社会糊口，表示社会的严重变乱、主要主题和广阔群众大众的心声为自发的创作目的，有力地参与理想糊口，是社会建立的主动到场者。优良的主题创作是社会的画卷，是时期的强音，它不只深入地反应着时期的变革，考虑社会开展的纪律，代表群众对美妙糊口的神驰，也是文学开展的一定表现。它以弘大叙事的内容、正大庄重的气势派头和史诗的美学寻求成为文学多样气势派头中的壮大声部。

　　在对理想的誊写中，江苏作家的主题创作表现出他们思惟的洞察力，表现出他们对理想开展的灵敏性和为时期立传的有力担任。凤章的《张家港人》、杨守松的《昆山之路》、庞瑞垠的《华西纪事》、周桐淦的《智造常州》、章剑华的《世纪江村》、张文宝的《水晶时期》、陈恒礼的《中国淘宝第一村》、周淑娟的《贾汪真旺》等作品以江苏变革开放以来具有典范意义的处所为案例，以中国变革开放的宏观汗青为布景，细致地记载这些处所变革与开展的过程，总结它们的胜利经历，以文学独有的方法为江苏经济与社会片面开展留下了一个又一个样本。江苏作家的主题创作不成是时期的记载者，也是时期的考虑者，范小青的长篇小说《百日阳光》以苏南形式为布景，对中国州里经济这一特别的经济情势停止了深化的分析，讨论中国经济转型对苏南带来的应战与机缘。而她的《都会心情》则聚焦旧城革新，对中国当代化建立中村落都会化、都会当代化与都会化中很多冲突与核心成绩停止了深化考虑。杨刚良的《大爆临界》以国企变革为表示内容，不躲避冲突，不绕行困难文学期刊投稿新手，全方位地展现出中国经济在变革开展中的阵痛与更生。说到江苏的主题创作，周梅森是一个征象级的作家。他的《人世邪道》《中国制作》《至高长处》《国度公诉》《绝对权利》《我本豪杰》《我主沉浮》《胡想与猖獗》《群众的名义》《全国财产》等作品，都以敏感的目光捕获到当下中国政治经济糊口的潜伏燃点，经由过程迂回的情节、本性化的人物形象活泼展现了中国正在发作的宏大变革，直面冲突，更彰显正气，作品显露出中国从在朝党到一般公众不畏艰险、勇往直前的勇气和力气。

　　在变革开放之初，江苏作家高晓声、赵本夫就灵敏地感遭到了国度正在发作的底子性的变革，他们一个在苏南，一个在苏北，形貌的糊口差别，塑造的形象差别，可是有一点是一样的，这就是中国乡村要变，中国乡村正在变，如许的变革即便他们笔下的人物形象如陈奂生(高晓声《陈奂生上城》)、孙三老夫（赵本夫《卖驴》）也不是明白地晓得，但恰是这类艺术的实在反应了中国乡村深入变革的糊口实在。而更多的时分，不论是作家笔下的人物，仍是作家自己，在主题创作中，对国度意志都有自发的体认，以至，他们的创作自己就是国度动作的一部门。这几十年来，每傍边国发作严重变乱的时分文学期刊投稿新手，我们城市看到江苏作家的身影，城市看到江苏作家第一工夫以严重变乱为题材的主题创作。好比1996年的特大大水，2003年的抗击非典，2008年汶川大地动，2020年的新冠疫情，江苏作家都自发地呼应国度发动，投入到抵御劫难的国度动作当中。在留念反法西斯战役成功、国度公祭，出格是共同国度严重节庆，江苏作家也城市站在汗青与理想的交汇点上，深入地记载中国百年来的宏大变革，记叙中国群众在中国共产党的指导下，艰苦探究比力著名的文学作品、蹈厉奋发，一步步走向当代化的灿烂过程，以文学的方法显现中国经历、形貌中国计划、报告中国故事。

　　普通来讲，人们对江苏文学的气势派头有很多先入为主的设想，唯美、阴柔，如江南丝竹、吴侬软语，而江苏的主题创作为江苏带来的是阳朴直大之风。从美学上说，主题创作显现的是高尚之美。主题创作是国度叙事，不论是创作的主体定位，仍是从创作的表示主体上说，主题创作都该当显现出高尚的审美气势派头。主题创作的高尚之美是由多方面决议的，由于它是大题材、大主题，它是大故事、大人物、大感情，它最初显现出来的是大文章。周梅森的创作最明显的特性就是这类大，弘大的叙事比力著名的文学作品，壮阔的场景，深入的主题，汪洋恣肆的言语气势派头，一部又一部的长篇巨制，恰是如许的艺术要素组成其雄奇阔大的气魄。张新科的“豪杰传奇三部曲”——《苍莽大地》《酣战》《渡江》别离取材于中国当代反动史上的三个阶段，第一次海内反动战役、抗日战役和束缚战役，作品具有宏阔的时期布景，人物浩瀚，线索纷纷，各类政治与军事力气交错在一同，构造堕落综庞大的冲突抵触，在此根底上建构起多重情节的叙事框架。张新科的作品是主题创作中典范的豪杰叙事，而豪杰更是高尚肉体最好的表现者，他们有幻想比力著名的文学作品，有信心比力著名的文学作品，有寻求，继而以本人的聪慧与力气自发践行这些幻想与信心，而且缔造出逾越同侪的奇迹。更加主要的是，他们能将这些置于超出跨越本人性命的高尚职位，慨然担任，杀身成仁。因而，豪杰的意义与代价老是具有逾越性与感化性的，他们所处置的奇迹或许会沉入汗青，但他们的肉体却与日月同辉。豪杰老是集时期、民族与国度肉体于一身。张新科的豪杰叙事再次提示我们，不克不及假想一个民族与国度没有豪杰，更不克不及设想一个时期、国度与民族会遗忘或忽视豪杰，假使云云，肉体便无从表现，崇奉更无处安顿，那样的社会肯定是落空了脊梁的软体和落空了凝集力的散沙。