在收集时期的文艺创作情况中，从头夸大“接地气”的创作准绳，长短常有须要的。在这个时期，文艺创作显现出多样化的态势，有的对峙厚重、传同一起，在汗青与理想的交汇中观照时期变化，有的则努力于“时髦的小清爽”气势派头，誊写个别奇妙的心思感触感染……但不管是哪种创作途径，都需求文艺创作者对峙接地气的创作准绳。

　　别的还需弥补一点，有些人能够会风俗性地将接地气的作品与“阳春白雪”之间画等号，而视其与“阳春白雪”无缘。这也是一种局促的了解。所谓阳春白雪，不外是因为与同时期的大大都公众的艺术承受才能有必然的间隔而酿成的。在全社会文明程度和艺术了解才能曾经大幅度提拔确当代，出格是收集时期非常便利的文明传布前提，更有助于群众的文艺承受才能的培育和进步，很多在旧时属于“登堂入室”级别、为老苍生所难以赏读其妙处的艺术作品，在今世以至已成了入门级、具有较大浅显性的作品。在这类状况下，接地气的创作准绳便具有了更新一层的意义：在重视群众提高的同时，也要存眷浏览才能曾经提拔、盼望更高艺术条理的那部门受众的需求。

　　习近平总书记在参与天下政协十三届二次集会文明艺术界、社会科学界委员联组会时，揭晓题为“一个国度、一个民族不克不及没有魂灵”的主要发言，夸大：“哲学社会科学包罗文明文艺不接地气不可，要注释理想的社会成绩，开甚么处方治甚么病，起首要把是甚么病搞分明。要把好脉，中国身材怎样，假如有病是甚么病比力著名的文学作品，用甚么药来治，对这内心要透亮透亮的比力著名的文学作品。号脉都号不分明，那治甚么病？”由此，广阔文艺创作者要进一步明白：只要脚踏中国广袤、富饶的厚土，在深化糊口、扎根群众的理论中停止艺术的缔造，今世的文艺创作才会络绎不绝地降生佳作，文艺奇迹才会不竭从“高原”迈向“顶峰”。能够说，今世文艺创作的“有限风景”就在这类安康而耐久的创作态势当中。

　　庄子在《清闲游》中说：“故九万里，则风斯鄙人矣，然后乃今培风。背负彼苍，而莫之夭阏者，然后乃今将图南。”对志在翱翔的鲲鹏，上面宏大无边的风团是鼓翼升空的凭依；而对今世的文艺创作者来讲，可以在艺术的无垠六合中劲飞九万里所凭依的“鄙人”之“风”，即是他不时相接的、具有鼓荡不已的温度和热度的官方地气。理想糊口为创作者供给络绎不绝的素材补给。

　　接地气，看似一个新词，实在大有来头，“地气”之说出自《礼记·月令》：孟春之月，“气候降落，地气上腾”。简朴说，“地气”，即大地混元、澎湃之气。“地气”一词，在现代使用非常普遍，好比明朝医学家刘纯说：“病家不接地气，故阴阳欠亨。是之阳气自行消长，而症候随之消长。”这从背面证实了接地气对人体安康之须要。“接地气”关于文艺创作而言，一样十分主要。揆诸向来优良的文艺创作，多数属于作家艺术家接地气吸取灵感而完成的胜利创作。在创作过程当中夸大接地气，意味着作家艺术家要走出“小我”，将本人的一颗心置于广阔公众当中，以文艺家非常活络的耳朵谛听公众的呼吸、掌握时期的脉搏。揆诸汗青，举凡具有恒久性命力的作品，无不是接地气之作。

　　夸大文艺创作要接地气，受益的不只是承受者，创作一方也一样从中得到养分。我们要正视接地气的准绳对文艺创作者平生生长的主要性。在某种水平上，创作者在创作中能否接地气，与作家艺术家的创作力、文艺作品的性命力之间有着亲密的联络。

　　另外一方面，接地气的创作形式为作家艺术家增加了无尽的力气和源泉，创作者的艺术性命由此得以耽误。创作者自己既然是理想糊口中的一份子，他与所保存于此中的统统理想之间便有着千丝万缕的联络。与公众糊口的相接，既是他作为文艺家糊口的一种理想形态，也是其作为一个平居人的一般形态，表现了一个天然人的属性。在他以本人的创作效劳于社会和公众的同时，他本人也被这个社会所滋养和哺养。从这层意义上来讲，接地气也丰硕、耽误了作者小我私家“人生”的寄义。

　　平居说到接地气，人们大多了解为，主意文艺作品要浅显易懂，经由过程清爽质朴的言语，用活泼究竟、典范事例讲清原理文学四各人是哪四个，用大众喜欢的情势分析概念，把庞大的成绩讲简朴，东风化雨，到达让一般受众可以看懂听懂进而承受作品思惟的结果。今朝报刊上所看到的主意文艺创作要接地气之类的文章，险些都是从作品的宣扬结果方面停止立论，表达的是作者只要接地气，作品才气遭到群众欢送的创作态度。这固然长短常主要的一方面，但对“接地气”的了解还不敷片面。实践上，夸大文艺创作要接地气，受益的不只是承受者，创作一方也一样从中得到养分。我们要正视接地气的准绳对文艺创作者平生生长的主要性。在某种水平上文学四各人是哪四个，创作者在创作中能否接地气，与作家艺术家的创作力比力著名的文学作品、文艺作品的性命力之间有着亲密的联络。我们能够从两个方面作延长考虑。

　　举例来讲，《伟大的天下》《白鹿原》等文学作品，之以是深受读者喜欢，是由于此中包含着深入的时期性和理想感。即使考查收集文学鼓起以后保存在今世受众影象中的名作，也必是捕获了其时人们遍及感情的作品。在这方面最好的一个例子就是收集文学鼓起之初的小说《第一次的密切打仗》，能够说，“轻舞飞扬”这个艺术形象不只“飞扬”在痞子蔡的作品里，更恒久存在于在收集文学甫一鼓起就热中浏览的那一代人的影象中。这类作品虽出自收集写手，但作品打动民气的地方实在不乏典范文学范式的影响，可谓担当传统的产品。再如颇受欢送的《常回家看看》《工夫都去哪儿了》等歌曲，从创作的选材、言语、构想等方面均具有可以提醒今世人共怜悯感的特性。如许的作品在反应平居糊口的同时，总能撩动受众敏感的心弦，触及今世人的心里文学四各人是哪四个，从而到达共情的结果。关于可以惹起共情的创作，还能够用另外一个很接地气的词语来讲，那就是“走心”。因而可知，文艺创作所努力于反应的，不只是作者的心声，同时更是时期的心声。只要扎根糊口的膏壤，文艺创作才气连结恒久的性命力。

　　一方面，接地气的创作，因其构想的触发和作品的素材均与最炽热和新鲜的公众糊口相干，颠末创作升华，构成的作品可以比力好地反应公众的心声。如许的作品颠末经心打磨后问世，加上受众乐于承受并将之普遍传布，一定具有奋发民气的正向代价。当前，我们正在主动促进中国式当代化历程，需求连合各族群众配合斗争比力著名的文学作品。而就文艺的功用来讲，提振民意既是文艺奇迹必需负担的任务，也是创作者的确可以完成的一项利国利民的奇迹。具有提振民意感化的文艺作品，得到由受众加持的性命力，使其代价进一步得以凸显。

　　自古以来的创作者，没有一个是生成就会创作的，接地气既是创作者进修和生长、前进的一大须要前提，也是其作品得到性命力的枢纽一步。从中国的文艺传统和文艺开展的汗青来看，创作者只要以接地气为底子，承袭提振民意的目标，才会建立起弘远的艺术大志。恰是在如许志存高远、永不断歇的勤奋傍边比力著名的文学作品，他的创作才能（包罗创作本领）不竭前进，并由此永葆创作的生机。只要如许，创作者才气够与时期同频共振、与群众同呼吸共运气，此中最优良的作品才气够成为全部民族的典范文明标记。中国现代诗歌总集《诗经》中的“国风”，本来就是来自广阔官方的作品。从屈原以后，大凡成绩杰出、深受广阔读者和观众喜欢的文艺作品，假如考查其创作历程，必然会发明，它们无不是接地气的优良作品。今世文艺作品中，但凡可以惹起激烈反应的，多数是接地气的优良作品。

　　接地气的创作理念，险些合用于局部的人类文艺创作。接地气是一个广义的观点，包罗浩瀚依托不凡设想力孕育而成的文艺作品，像吴承恩《西纪行》中的游戏翰墨，与理想人世有着千丝万缕的联络，只是在文学表达上增加了变形和从头编码的历程。这里多说一句，假如吴承恩糊口在互联网时期，那末他笔下的《西纪行》将会大要领先在网下风行，并有动漫版伴行，然后才是出书商洽商和收拾整顿，印出纸质图书刊行。