明清期间，淄博构成了以淄川、博山为代表的陶瓷消费基地和产物贩卖中间，以寨里窑、磁村窑、博山窑为代表的淄博窑成为古瓷名窑。

　　淄博古陶瓷固然不敷雍容华贵，但艺术代价绝不减色，很多器物上的图案或写实，或笼统，显现粗暴、美妙、风雅的特征，思惟内在丰硕，多数反应公众对美妙糊口的寻求与神驰。比如青花大鱼盘，工匠的寥寥几笔，趁热打铁，一条活灵敏现的大鲤鱼跃然盘内，画面夸大而秀美。

　　“小巧剔透万般好，静中见动光景来。”淄博地域制陶汗青长久，被誉为中国五大瓷都之一。约莫从8000年前的后李文明期间开端不断到明天，烧制陶瓷的炊火就从未中止，这在海内各陶瓷产区亦是少见。淄博被誉为“陶琉之乡”，成为泱泱齐文明和人类陶瓷开展史的主要标记。

　　淄博市博山区颜神古镇至今保留着13座古窑。走进古镇，千年古窑悄悄表现长远，穿越艰深厚重的青石巷，烧痕班驳的匣钵墙通报出昔时窑民糊口的细节。据史籍纪录，明清期间，这里有圆窑170余座，范围傲居博山六大窑场之首，烧制出的雨点釉、茶叶末釉等名瓷蜚声海表里。作为淄博陶瓷的次要发源地之一，颜神镇有“中国陶瓷古窑村”的称呼。新中国建立后，天下最大的陶瓷厂山东博山陶瓷厂降生于此，这里险些家家户户都烧窑制陶，为人们一样平常糊口供给了数不清的陶瓷成品。

　　淄博地域较早开端陶瓷的加工消费。临淄赵家徐姚遗址最新考古发明，约1.32万年前已呈现陶器。距今约一万年阁下，齐人已把握比力成熟的制陶手艺。在新石器时期晚期的大汶口文明期间，境内就有先民开端抟土制器，掘地筑窑，焚柴而陶。

　　博山颜神古镇有13座古窑和成片的明清古修建群落，古砖青瓦，遮蔽着光阴的陈迹。在陶瓷体验馆，可做一件本人首创的陶瓷小物件，也可与伴侣在由牛角窑革新的小酒吧中相聚，阔别尘人间的恬静与浮华，享用微醺的安闲。

　　元末，淄博地域处于战乱当中，生灵涂炭，陶瓷业遭到了严峻毁坏，出名的磁村窑萎靡不振。来日诰日启年间，西河窑场有大、小窑百余座，成为名噪一时的陶瓷产地。“窑业绝后繁华、四方商贩辐至”。

　　齐国将盐卖给“粜之梁（魏）、赵、宋、卫、濮阳”等无盐之国，首开“矿、盐消费官营”先例。陶器又是储盐和贩盐再好不外的容器，消费和贩运盐需求大批陶器，因此齐国垂垂开展成为我国北方主要的陶瓷消费基地。兴旺的制陶业与渔盐冶铁业互为支持，“全国之商贾归齐若流水”。

　　厉彦林，山东莒南人，今世作家。自幼酷爱文学，公然辟表作品40余载，已出书《炽热乡情》《享用春雨》《春季住在我的乡村》《光脚走在郊野上》《地气》《人世炊火》等。作品前后获齐鲁文学奖、冰心散文奖、长征文艺奖青年文学家杂志官网、《群众文学》奖、徐迟陈述文学奖等。长篇纪实文学《延安答卷》与《沂蒙壮歌》，被誉为歌颂反动老区脱贫攻坚与村落复兴的“姊妹篇”。部门离文作品被选入语文课本、教辅或作为中高测验题，《沂蒙壮歌》等被翻译成外文。

　　凤凰是中国现代不祥物的意味。传说，天方国有一对神鸟，雄为凤，雌为凰。满五百岁后，集香木自焚，高达十米的炎火从山顶喷薄而出，焰瀑飞流直下，在水与火的融合中，凤在歌鸣，凰在和弦，最初复而更生，归纳着一个传播千古的斑斓传说。这就是“凤凰涅槃、浴火更生”的故事。

　　陶的坯体构造松散，断面粗拙，敲击声音消沉。瓷的坯体构造致密，断面致密如贝壳状，敲击声音洪亮。因受天文情况限制，淄博建造陶瓷用的原质料远不如北方景德镇等地良好，淄博陶瓷业取长补短，自暴自弃，开展势头优良。

　　“中国”和“磁器”，在英文中是一个词“china”。这阐明欧洲人熟悉中国事和磁器联络在一同的。我国的磁器从15世纪传入欧洲，成为最早的文化使者。1602—1682年间，仅荷兰东印度公司贩运的中国磁器就有1600多万件。磁器以绰约多姿的外形和文雅精巧的品格，翻开西方国度熟悉中国的窗口。

　　《古史考》曰：“黄帝时有釜、甑”。民以食为天，用明天的目光看这两件器物，釜就是锅，甑是底部有很多小孔，放在锅上蒸食的炊具，相似蒸笼。陶器的创造，是人类最早经由过程物理变革和化学反响使物体的自己发作量变的一种缔造性举动，鞭策人类社会从“无知时期”进入“蛮荒时期”，开端文化的发蒙。人类今后开端对水、土、火等综合熟悉和掌握，这对太古人们的消费、糊口及社会构造发生了深入影响。

　　公元前1046年，姜子牙帮手周武王灭商后，被封国建齐。齐，从立国之初就“崇商重工”。姜太公曾把大工、大农、大商称为“国之三宝”。齐国设“陶正”官特地办理陶器消费，并在齐国都内设立制陶作坊，处置陶器的专业化消费。中国现代第一部手工艺手艺汇编《考工记》就降生于齐国。书中记叙了甗、盆、甑、鬲和庾五种陶器的容量和次要尺寸，对甑“七穿”这一形制特性，亦有交接；记叙了两种瓦器簋和豆的容量和次要尺寸；并指出陶人和旊人建造的次品不克不及进入官市买卖，进而引见了制陶东西“？”的次要尺寸，提出了“器中？、豆中县（悬）”的手艺请求。昌隆的制陶业，助力了齐国渔盐冶铁、称霸诸侯。

　　清朝前期和中期，博山已成为淄博陶瓷的集合产地和贩卖中间，“陶者以千数”青年文学家杂志官网，以“瓷城”默默无闻。乾隆期间，淄博地域窑业又进入了一个昌隆期。其时博山的福山、八陡、窑广、北岭等处窑业兴盛，淄川渭头河窑等也接踵鼓起，产物各有特征，争奇斗艳。“其利民不下于江右之景德镇矣”。

　　放到滔滔汗青长河中来察看和衡量，淄博窑有两个较为茂盛的期间，即宋金期间和近代。宋金期间，淄博窑在制瓷工艺手艺上到达新的高度与成绩，近代淄博陶瓷的标记是布衣化、糊口化门路，“飞入平常苍生家”。大批窑、炉产物换来了丰硕的物质，富庶了一方苍生，也为人类陶瓷奇迹做出了奉献。

　　我这个年岁的乡村孩子，小时分多数玩过用黄泥巴摔泥碗儿的游戏。雨过晴和，在大柳树下，在屋山头的阴凉地，一帮光屁股或只穿个小裤衩的男孩子，怀里抱一大块不软不硬的泥巴围在一同，大喊小叫地忙着整泥碗儿摔泥碗儿，比比谁摔得响，常引来大人和孩子们围观。跟着“嘭”的一声，泥碗儿的底鼓开或大或小的泥洞穴，惹来一阵笑声。实在那泥碗儿，假如纵火里烧，也就是陶成品。

　　土、水、火，三者的欢歌降生了陶。现代建窑场的次要前提是依山傍水，由于山有柴草可烧，有土石可选，有水可用青年文学家杂志官网。交通运输等成绩次之晋江文学 官网。是土的厚重、水的柔情与火的强烈热闹交融塑造出新的性命——陶，陶的消费需经选土、灌水捏泥、粘土制坯、拉坯修形、上釉、装窑、封窑、焚烧、烧制、出窑等多个工序。我们的先人在约莫8000年前的新石器时期便烧制了陶器。该当说，这是在劳动中，偶尔的发明与创造。《吕氏年龄》曰：“黄帝有陶正，昆吾作陶。”《通鉴外纪》纪录：“黄帝方宁封为陶正，以利器用。”我们的先祖自从熟悉了火，明白用火烤食品吃，但还没有锅碗瓢盆这类东西，只能把食品烤熟后用手抓着吃。口渴了，只能趴在河滨喝水，或用手捧水喝。相传轩辕黄帝时，在四川青城山修道的宁封子在河滨生火烤鱼，不妥心把鱼烤煳了，他很活力，干脆拿起剩下的几条鱼，用土壤糊住扔进柴火里。厥后拿起糊鱼的泥外壳一敲，还当看成响。他端着这个泥壳走到水边，装满河水，发明这个干泥壳居然不漏水，人类汗青上的第一个陶器就如许在偶然中被烧制胜利了。陶器的呈现，大大处理了人类盛饭、喝水的艰难。黄帝正在为老弱病残等人饮水而忧愁，听到宁封子的这个缔造十分快乐，便令宁封子任“陶正”，特地带人测验考试研制陶器。因此，宁封子也被先人奉为“陶圣”或“陶神”。

　　中国事环球著名的陶瓷古国，陶器更是我国巨大的创造缔造。陶的来源约莫在一万多年前，淄博是发明利用陶器最早的地域之一。我国传播有舜陶于河边、女娲炼石补天等漂亮神话传说，在淄博供奉舜帝的窑神庙与供奉女娲的炉神庙，见证着汗青铿锵的脚印和陶火熊熊的光阴。窑神山门上刻有一副春联：“范金合土，陶铸五行补造化；食德饮和，俎豆千载拜冕旒。”

　　现代制盐，普通用深腹陶器将海边滩涂下的卤水煮沸，参加凝固物资结晶而成。制盐业对煮盐用的陶制东西需求激增，淄博制陶业日渐繁华。周王朝设置司工、陶正、车正、工正等官职，对各类手产业施行专管，此中“陶正”这一官职就是为办理制陶业而设置的。齐国作为周王朝的属国，师法周制设立了“陶正”。齐国还设有官办制陶作坊，特地消费宫庭利用的陶器，实为晚期“官窑”。

　　磁器的前身是陶器，釉陶是磁器发生的根底。唐朝时，淄博的另外一个窑口磁村窑异军崛起，开端烧造各类磁器。

　　魏晋南北朝期间，社会持久处于团结盘据场面。自西晋至北魏同一中国北部时期，北瓷险些处于平息形态。淄博完成了由陶向瓷的过渡。《中国陶瓷史》纪录，山东省淄博寨里窑是今朝已知的北方青瓷的独一产地。官窑在经济上不吝工本，在手艺上锦上添花，这在必然水平上增进了北方磁器开展。另外一方面，官窑的磁器严禁官方利用，民窑不能不断产或改烧其他种类，这无疑对北方磁器的开展又起了障碍感化。

　　唐宋期间，陶瓷烧造武艺日益精进，器类齐备，处所特征愈加明显，雨点釉、茶叶末釉、兔毫釉、铁绣花釉和绞胎瓷、白底黑花瓷等标新立异。

　　这个传播千古的斑斓故事，报告我们一个原理：只要在精神禁受宏大的疾苦后，才气得到更生，寄意不畏疾苦、当仁不让、不懈寻求、自我反动的固执肉体。郭沫若在诗歌《凤凰涅槃》中“我们欢唱，我们飞翔/我们飞翔，我们欢唱”，热忱弥漫的恰是激烈爱国热情和狂飙突进的时期肉体。

　　“夷，东方之人也。”夷分为莱夷、东夷和淮夷。东夷支族浩瀚，散布范畴极广，西接华夏，南到淮河道域，北到黄河下流，向东则超出大海，直到辽东，次要散布在山东东部地域。东夷族各部落次要以龙、蛇、凤、鸟、太阳为图腾，以鸟类占多数，源于蚩尤，即东夷的领袖。意味不祥的凤凰更是受推许。我们的东夷早在年龄时期就有了，称日本为东夷是唐当前的事。东夷族的先人神驰寓居在一个斑斓而又幸运的处所，天然情愿把本人的故乡与凤凰联络起来。山东各处是凤凰山、凤凰岭，很多都会还在打造“凤凰城”品牌。思惟看法和财产、产物在静静凤凰涅槃。

　　宋朝以文立国，重文轻武，皇权获得必然束厄局促，中国磁器业也步入百花争妍的年月，磁村窑也在宋金期间迎来了它的高峰时辰。其时陶瓷业分化为官窑、民窑。淄博陶瓷业因受当地质料限定，遭到官窑回绝，但消费的粗瓷，遭到了老苍生的欢送。这一期间，磁村窑的烧造范围日趋扩展、种类快速增长，影响力也不竭进步。磁村周边的博山大街、八陡、山头、坡地和西河和周边地域等深受影响，大批烧造各种磁器。淄博地域窑业显现出发作式开展，窑火更旺。

　　磁器是中国文化史上的主要物件。陶也好，瓷也好，都需求经由过程窑定型显现。“馒头窑”是其时烧制陶瓷的次要装备，窑形状呈馒头状，横切面有圆形、卵形等。据考据，这类窑呈现于战国至秦汉期间，到宋朝时，窑的构造分窑室、窑门、通道、火膛、窑床晋江文学 官网、烟囱六部门，历经元、明、清晋江文学 官网，无明显改良，新中国建立初还在相沿。不熄的窑火为我们带来了便利适用、数不尽的瓶罐碗碟，也折射出齐鲁地区文明特征和淄博瓷业的灿烂。