《黄河大好人》以陈述文学的情势，涉入浩大的大江大河，去寻觅、记载人世实在的故事。她跳出了唐山吴代庄去表示她曾经糊口了20多年的包头，这是另外一小我私家生阶段阅历的人和事。水孩儿的陈述文学选题十分有代价。

　　假如《黄河大好人》对文学的天文天下进一步睁开，将黄河文明、包头地区风情融入此中，从被救人对救济者的戴德，他们对性命意义的从头熟悉与考虑的视角，深化走进这个群体的心灵天下近当代文学作品典范，更能突显黄河大好人义举背后的社会代价，激发人们对存亡的考虑。由宣扬黄河大好人扩大为教诲群众保护性命，像黄河一样能阅历运气的淘洗；像王三们一样以爱、以勤奋去消解糊口的不容易，在打捞性命过程当中完成自我的人生代价。

　　二是写一个大好人怎样从偶然而为到故意为之，以仁慈的力气，把小我私家的力气开展为群体的力气，由王三一小我私家开展为十几小我私家的意愿者团队，杨二官、王连锁、岳贵福、王春霞、柳占军、王金锁等参加此中，突显了伟大的小人物身上援救性命、保护性命、守望黄河的个人豪杰主义。正如作者所言，“王三只是一个伟大的农人，但恰是这伟大人的社会担任文学杂志投稿平台，值得这个社会和时期为其歌颂。王三黄河水上救济队是社会的知己，是真的懦夫，是担任的旗号，他们用本人的忘我贡献肉体成为黄河上的性命之舟。他们用担任护航，用本人的性命守望性命，谱写着一曲黄河后代的豪杰赞歌。”救济队员杨二官对他们本身事情意义的了解是，“大好人多了，我们的社会就必然会好起来”。

　　读罢陈述文学《黄河大好人》，觉得她曾经跳出了糊口的粗大河道，从前的作品除个情面感、感情表达以外，或就是第一故土唐山吴代村的影象，大部门抒写的是自我的糊口空间、一般人群的一样平常炊火近当代文学作品典范。而《黄河大好人》的社会晤愈加坦荡了，她把眼光投向她的第二故土包头，投向奔腾不息的黄河，水孩儿成了名符实在的包头外乡作家了。

　　水孩儿走入了他们的一样平常糊口和肉体天下，写出了他们的襟怀与黄河之水的干系，大爱浩大，中汉文化积厚流光。“大河浩大，生生不息，人的性命在汗青的长河中只是长久的一瞬，王三却用本人的据守让性命变得宽广和厚重。关于王三的故事说也说不完，王三，一小我私家影响了一群人，一群人影响了全部社会。这个质朴的农人，用性命守望性命。”

　　等待水孩儿从写《黄河大好人》开端，持续写好黄河故事，写出大河浩大的气魄，写出黄河后代百折不回的肉体。(王芳)

　　王三救济团队表现了黄河持续下来的中华民族的闪光肉体。正如救济队员王连锁所言：“我要把这个救人‘主业’对峙做下去，直到做不动为止。最大的希望嘛，就是期望人们高快乐兴地来到黄河滨玩，以后能平安然安地归去。不要由于一些甚么工作想不开，变成悲剧。”

　　在水孩儿以往的作品中言语细致而华美，浪漫而抒怀。《黄河大好人》与形貌工具一样言语平实而朴实，采访、对话、日志、情形回放等交叉此中，现场感很强近当代文学作品典范，只管利用形貌工具的原生态言语，作为陈述文学表现了消息报导式的纪实性气势派头。

　　三是黄河的标记意义。黄河大好人多年来打捞起300多条性命。他们质朴仁慈，不求报答，任务打捞，保护黄河沿岸的生态情况。队长王三诞生在黄河北岸大桥中间的画匠营子村文学杂志投稿平台，从小喝着黄河水长大，在黄河中练就了好水性，更主要的是黄河母亲哺育和塑造了他百折不回、勤奋英勇的肉体，在被记者发明之前他曾经打捞了190多人。2013年王三得到黄河岸边的“天下品德榜样”提名奖。2016年救济团队进入“中国大好人榜”。

　　《黄河大好人》续写黄河动听故事。黄河培养了包头长久的汗青文明，汗青与天然、生态与人文在这里相交融，黄河包头流域段汗青上已经演出过很多动听的传奇故事，清道光三十年(1850年)，托克托县河口镇船埠船筏开端在包头黄河南海子船埠停靠。旅蒙商的驼道和包头南海子成为忙碌的水陆水路船埠，让包头一个小小驿站成为北方主要的贸易重镇。1949以后，因为我国产业化的历程，包头又成了钢城，产业都会的光辉四射，旧日黄河上来来常常的商船，南海子船埠恬静的盛景已成为已往。黄河的纤夫船夫大多已“退役还乡”，只剩下为数未几的渔夫和浏览黄河光景的游人。黄河岸边，那些触目惊心的贸易传奇旧事如过往烟云。可是黄河文明一直是包头文明的主要泉源，是这座都会的一张文明手刺。而在新的汗青期间需求续写新的黄河风情，黄河故事，黄河大好人。水孩儿的《黄河大好人》续写了当代黄河传奇，新一代黄河人的肉体相貌，开拓了讲好黄河故事新视角。

　　水孩儿在包头南海边糊口数年，她爱上了黄河，发明了黄河岸边一群大好人的特别人生。屡次跟踪采访了数十位打捞队员，渔场、酒馆儿、打捞船文学杂志投稿平台，与他们促膝长谈，一同饮酒唠家常。作品中的王三成了她熟习而接近的三哥，打捞队中的花木兰王春霞成了她敬服的三嫂，水孩儿与他们一同搭船亲临黄河打捞人现场，见证救济性命的实在场景近当代文学作品典范，然后复原他们的糊口。

　　农历仲春二以后塞北东风刮起，黄河开河了，流凌开端汹涌澎湃逆流而下。每到春分前后，位于包头黄河几字湾顶端中部的黄河道凌成为一大绚丽景观。水孩儿的陈述文学《黄河大好人》一书的出书，为包头黄河段又增长了一道奇异景观，以大好人王三为代表的13个黄河打捞队队员，为黄河筑起一道保护性命的堤坝，谱写了一段逆流而下的黄河美谈。

　　水孩儿真是与水有缘，她的笔触沿着糊口的河道逆流而下，越走越宽广。我在水孩儿作品《忽但是已》叙言末端中已经写道，“我又期望水孩儿跳出蒹葭苍苍文学杂志投稿平台，白露为霜，《诗经》里另有芸芸众生的悲欢聚散，她下一部关于黄河岸边的故事会写得愈加汹涌澎湃，五花八门人物组成的糊口本相更能反应性命的寻觅、变节与流亡。写出性命中使人回肠荡气的九十九道湾，我们等待着。”

　　一是形貌工具的特别性，这是一个极端特别的一群小人物，黄河打捞人，他们处置的是不被众人所熟知和理解的职业，脏、累、险，涉足于存亡场中。