傅宁军的长篇陈述文学《淬火芳华——大门生参军陈述》是一部典范的陈述文学作品。我用典范这个词来形貌它，是想夸大这是真实的、纯粹的陈述文学写作。我仍旧记得陈述文学在1980年月的灿烂，一部陈述文学新作方才问世，就惹起了全社会的强烈热闹反应，能够说当代文学作品保举，1980年月是陈述文学的黄金年月，不只发生了一批优良的陈述文学，并且也使得陈述文学体裁走向成熟。可是，陈述文学改过世纪以来却愈来愈被热闹，以至连陈述文学这个称呼都成为一个过期的称呼必读文学册本排行榜，似乎谁还写陈述文学谁就掉队了必读文学册本排行榜，而看法更新的作家则要写非虚拟作品。我得认可，迩来一些被冠名为“非虚拟”的作品确实给我们带来新意。陈述文学与非虚拟，并不是完整就是一种名词观点上的差别，非虚拟在写作理念和写作办法上有与陈述文学差别的处所，非虚拟较着遭到社会学的影响，出格是社会学的郊野查询拜访和实证、统计等科学办法当代文学作品保举，不只拓展了陈述文学作家察看社会理想的方法，并且也丰硕了文本构造的方法。故意思的是，非虚拟原来是陈述文学开展和打破中呈现的新征象，但如今有这么一种偏向，要把相干联的两者切割开来，要以非虚拟来否认陈述文学，因而给人一种觉得，陈述文学该当被丢弃，只要停止非虚拟写作才是与时俱进的。假如放纵这类偏向，厥后果将会是：非虚拟的范围性获得歹意的收缩，陈述文学的优良传统也将崩溃。恰是在这一布景下，我出格浏览傅宁军对纯粹陈述文学写作的据守。固然，傅宁军就是一名在80年月的文明暖风吹拂下生长起来的陈述文学作家，几十年来，他仍能连结着陈述文学作家应有的灵敏与生机，这就十分不简单。他对纯粹陈述文学写作的据守，也表现出他对陈述文学这一体裁布满了自大。

　　傅宁军长篇陈述文学《淬火芳华——大门生参军陈述》钻研会 注释

　　采访查询拜访关于陈述文学来讲，则是胜利的根底。只要成立在充实踏实的采访查询拜访根底之上的陈述文学，才气得到胜利。前人有句话说：“工夫在诗外”，这句话用来形貌陈述文学写作的特性长短常得当的。大凡胜利的陈述文学作品，作者花在采访查询拜访上的工夫能够远远要比花在写作上的工夫多很多。从这个角度看，傅宁军起首就为《淬火芳华》写作打下了一个十分坚固的根底，他为这部作品作了充实踏实的采访查询拜访。他在写《大门生“村官”》时就采访了150多人，由于一样写的是大门生，以是这些采访在必然水平上就为这部作品作了铺垫。为写这部作品，傅宁军又采访了100多位工具，采访的面也相称普遍，既有气吞山河的将军，也有扎根下层队伍的校尉；既有大门生士官，也在大门生军嫂。

　　陈述文学写作中，“写甚么”常常比“怎样写”更主要，有人称其是“七分题材三分写”，因而陈述文学作家起首就要在题材挑选上承受应战。一名作家挑选甚么样的题材，也是考量他的识见和灵敏力。我们从题材的挑选上就可以够发明作家关于社会和理想的熟悉能否具有深度和锐度。能够这么说，题材挑选是一部陈述文学胜利的枢纽。《淬火芳华》的主体工具是大门生，傅宁军存眷大门生并非从这部作品开端的，在此之前，他就完成了一部《大门生“村官”》的陈述文学作品，并得到普遍好评。存眷大门生，这不克不及不说是傅宁军作为一位陈述文学作家对社会变革的灵敏感知。大门生，是考查中国教诲程度的一个主要坐标；大门生的去处，则是评价社会文明本质的切入点当代文学作品保举。傅宁军恰是从如许的角度而挑选了大门生作为写作题材的。大门生当“村官”，大猛进步了下层行政构造的文明本质；而大门生参军，则间接关乎建立当代化戎行的巨大计谋。题材挑选还该当包罗着作家对题材的认知。固然挑选历程就包罗了认知历程，但选定一个题材以后作者对其题材认知的不竭深化和建立，将决议作者挖掘题材的深度和力度。傅宁军在这一点上做得十分出色。他直截了当地提出一个最敏感的成绩：“大门生参军的意义到底在那里呢？”究竟上他的整部作品都是在答复这个成绩。他从两个方面去答复这个成绩，也就是从两个方面去掌握这个题材。其一是“大门生给戎行增加了甚么”，其二是“戎行又给大门生带来了甚么？”傅宁军经由过程大门生参军，不只要向人们展现：中国戎行质的奔腾，同时也要报告人们：“新一代甲士应对新应战布满自大”。这恰是傅宁军对这一题材挖掘的深入的地方。

　　一部优良的陈述文学作品该当在三个环节上都见出作者的寻求。其一是题材挑选，其二是采访查询拜访，其三是写作构想。《淬火芳华——大门生参军陈述》就是如许一部在三个环节上都支出了勤奋的作品。

　　在写作构想环节上必读文学册本排行榜，不只能看出一名陈述文学作家的才调，并且也能看出一名陈述文学作家对陈述文学的文学性的了解，因而这个环节是提拔陈述文学作品文学性的中心。傅宁军的笔墨带有一种抒怀性必读文学册本排行榜，以饱含感情的言语报告军中大门生的古迹，因而那些看似地道客观的形貌却具有较强的传染力，感动民气。这部作品的构造方法也是典范的陈述文学方法，它以采访工具为重点，并把采访工具置于戎行进步文明本质的汗青历程的大布景之下来写。这是一种串珠式的构造，只管让一个个采访工具成为一颗颗完好的珠子，并以明白主题为红线将其毗连为一个团体，因而作者根本上是以平铺的方法一个接一个地报告每个人的参军阅历。虽然作品分为五大章，究竟上五大章的分别并没有明白的逻辑干系当代文学作品保举，它不外是提醒人们，在这一章里将对某一方面比力夸大罢了，至于第四章和第五章则是由于叙说工具的身份差别而归类的，第四章是报告军嫂的故事，第五章是报告大门生兵士的故事。这类构造到达了一种重复咏叹调的结果，每个参军的叙说就是一次对主题的重复和叠加，同时又经由过程小的变奏对主题加以丰硕。傅宁军掌握住题材的深度和锐度，不去决心寻求思惟意义的繁复性，不把翰墨花在阐释和论证，而是出力于人物形象的显现，让人物和究竟来语言。