所谓“大文学”，一是文学要有大情怀。文学要从后代情长中摆脱出来，走进更宽广的社会人生，文学要从理想噜苏本国文学作品选、一地鸡毛中逾越出来，考虑更宽广的空间和工夫，考虑人类的最终成绩。文学典范之以是传世长远，一个主要的缘故原由，就是典范作家具有文学的大情怀。他们考虑人类普适性的感情命题，考虑人类的最终关心；二是文学要有大包涵。兼收并蓄，不以雅俗争短长《文学各人芥川君》，不以题材争上下；三是文学要有大市场。要尽能够地扩展文学的鸿沟，不要为某些纯而又纯的观点束厄局促四肢举动。文学应以更多的品种满意差别条理读者的心灵需求。基于茅盾文学奖获奖作品都为“弘大叙事”的作品《文学各人芥川君》，由此推论，与以往比拟，当前中国作家在追求心灵的故土和“大文学”的情怀。

　　当微写作撞上了大文学，在笔者看来，文学不存在大与小的成绩本国文学作品选，小的一定欠好，大的一定就好。小题材能够出高文品，大写作也能够难掩内容的惨白。比力而言，微写作更不容易写好，笔墨的精炼、意趣的精美、思辩的精微都更具应战性。写作不存在“小”和“大”的区分，只要文学与非文学的鉴别。这不是有没有文学创作的特性，而是可否表示作家情怀的成绩《文学各人芥川君》。因而，当有人满怀神往地推测，“微写作”能否有储藏着缔造新时期文学典范的能够？笔者以为，留意在新媒体语境下出典范，还真需求茅盾文学奖得到者那种孳孳以求的人文情怀——“糊口是不克不及没有诗意的，性命也是不克不及没有诗意的”。不管是微写作，仍是大文学，假设更多地去表达这类诗意的话，中国能够不需求太多的墨客，但必然需求让我们糊口得更美妙、更幸运。在微写作方兴日盛之际，不因吸惹人而沉湎于它，不因盛行而遗忘了有所担任。假如微写作只是拘泥于一样平常噜苏、八卦信息、感情宣泄等，那末批量消费的只能是笔墨渣滓本国文学作品选。假如微写作只是一味满意于“工夫碎片”，改动的是浏览风俗，弱化的则是考虑才能；传布的是粗浅，肤浅的则是心智。

　　当下全民微博的时期，动员了微写作本国文学作品选。在网上一时鼓起了“细小说”“微诗歌”“微故事”“浅笑话”……项目繁多的各类体裁竞相呈现，有人因而预言，微文学正在生长为一种全民文学款式本国文学作品选。但是，在第八届茅盾文学奖得主中，却有人提出了“大文学”观点。

　　想要改动微写作这一偏向，除要有大文学的情怀，还需求作家的读者认识。张炜耗时22年创作的《你在高原》当然使人恨之入骨，但面临中外小说史上最长、最为卷帙众多的作品《文学各人芥川君》本国文学作品选，即使茅盾文学奖的62个评委，也有人未能局部通读，更况且一般读者？面临“没有控制，情节也太简朴，更多是哲学上的考虑”的攻讦，张炜一句“我能够把玩一个精巧的玉雕，可是它不克不及代替长城”的回应《文学各人芥川君》，几给人有点顾影自怜、远在高原的意味。让广阔读者在长达450万字、10部单行本前望而生畏，作家的情怀又能为几人所熟悉？