陈述文学《谁是最心爱的人》，以其激烈的国际主义的反动感情和对群众戎行的热忱歌颂，而传诵一时。

　　将《谁是最心爱的人》视为今世军旅散文的发端之作也绝不委曲。《谁是最心爱的人》《依依惜此外密意》等常被看做是战地通信，被归入消息的范围，实在这些作品融叙事抒怀形貌于一体，叙写逼真、颜色灿艳、诗意与哲理相交融、行文伸展、文学意味浓重，增进了通信回归散文明，对后世许多作家都有影响。

　　魏巍揭晓于上世纪五十年月初的通信《谁是最心爱的人》，是一篇影响了几代人的白色典范。揭晓这篇作品时，魏巍三十一岁。这篇作品是魏巍1951年2月从朝鲜疆场火线采访返国后趁热打铁写就的。戏剧家、《束缚军文艺》主编宋之的看后，起首被打动了，他立刻说：“即刻送《群众日报》！”其时担当群众日报社社长的邓拓看后也非常冲动，例外决议将此文放在头版社论地位揭晓。

　　1957年莫斯科国度艺术文学出书社出书了《谁是最心爱的人》的俄译本。C·马尔科娃在叙言中写道：“魏巍属于在中国群众觉悟起来停止反动、在动乱的战役年月生长起来的那一代青年作家。1920年，他诞生在河南省郑州市一个小人员家庭里。家景比年的贫苦，很早就使将来的墨客、作家阅历了艰辛的糊口文学典范的作品，很早就促使他觉悟起来，抗议覆盖在百姓党社会的不公允……魏巍的这些特写作品如今曾经惹起了读者的普遍存眷。在这些作品中，他热诚地歌颂、称道朝鲜火线的中国群众意愿军。他的每篇特写，都渗透着难以停止地信赖一般人、信赖群众的光亮将来的信心。这些特写作品，如今仍未落空其魅力。”

　　在我的影象中，新中国建立以后，还没见哪一篇文章，可以得到云云殊荣：毛泽东指示——印发三军；朱德连宣称赞——写得好！很好！它为后辈兵树起了一座丰碑；它成为中国群众意愿军的代名词；它成为一个时期的文明标记，这即是白色典范《谁是最心爱的人》。

　　抗美援朝战役的成功，保卫了新中国的宁静和威严，保护了亚洲和天下的战争。同时，也让天下熟悉了中国共产党及其指导下的群众戎行。

　　多少年后，当我重读《谁是最心爱的人》，那种热情磅礴的感情还在，但次要不是来自其艺术上的传染力文学典范的作品，更多的是因为汗青与感情的实在性。作者笔下的豪杰不只为一代又一代的人点亮了幻想的灯，并在冗长的人生旅途中，深条理地影响着人们的人生观和代价观，让人们崇敬豪杰，神驰高尚，把争做新一代最心爱人，作为一种幻想寻求和肉体守望。除此之外，经由过程读这篇具有汗青影象的文章，对那场战役的特别布景、惨烈水平及其严重影响，有了诘问的来由和深思的意义。

　　究竟上也是如许，中国群众束缚军的前身工农赤军、八路军、新四军，阅历了地盘反动战役、抗日战役、束缚战役，而只要抗美援朝战役留下了“最心爱的人”这个名誉称呼。新中国建立后的几回部分战役，另有当群众后辈兵在施行抗洪抢险、抗震救灾等严重急难险重担务中，表示出大恐惧豪杰主义肉体和忘我捐躯贡献肉体时，人们仍用“新一代最心爱的人”去歌颂他们，如许，谁另有来由疑心《谁是最心爱的人》的汗青意义和理想意义呢？

　　《魏巍评传》中纪录，朝鲜战役发作后，魏巍的表情不断不克不及安静冷静僻静。当党中心决议收兵后，他赴朝参战的希望额外激烈。1950年12月，魏巍终究接到了使命，到朝鲜去理解美军战俘的政治思惟状况。这些俘虏中很多是参与过“二战”的官兵，大都表示出好战感情。俘虏们思惟各别，但都逼真地感应，他们是碰到了天下上最壮大的、最难对于的戎行。有的说：“我以为贵军的兵器固然差一些，可是作战本质真是好极了。我同德军、日军都作过战，没有任何一支戎行有云云英勇的肉体，有云云纯熟的夜战本领，几乎是生成的兵戈专家！”完成这项使命后，魏巍又申请留下来，取道熙川、顺川、平壤等地，一起南下，奔赴火线采访了三个月。魏巍随军动作，在行军歇息时，在战役的间隙中，冒着仇敌飞机大炮的打击，抢工夫停止采访。如采访豪杰马玉平和采访二次战争中最为壮烈的松骨峰阻击战参战队伍的营长和通讯员时文学杂志投稿平台，都是在战地前沿的山坡上采访，并且几回才采访完。他在采访中察看、打仗、理解了很多同道，有犯罪受奖的豪杰，也有普普统统的兵士。他看到兵士们嘴唇干裂，耳朵震聋了，眼睛熬红了……同道们用干焦的嘴唇吞一口炒面、咽一口雪，对峙战役，德律风员天天几十次地去接被敌军炮火击断的德律风线……这些无不使他打动。

　　1952年和1954年，苏联别离将中长路和旅顺口水师基地交给了中国当局。在抗美援朝战役的喜报声中，中国完全光复了西藏和新疆，奠基了中国如今的邦畿格式。

　　……我们就是要写工农兵中的优良人物，写他们中心的幻想人物。魏巍同道所写的《谁是最心爱的人》，就是这品种型的称道。它打动了千百万读者，鼓励了火线的兵士。我们就是要描写这些典范人物来鞭策社会行进。同时，我们的幻想主义，该当是理想主义的幻想主义；我们的理想主义文学杂志投稿平台，是幻想主义的理想主义。反动的理想主义和反动的幻想主义相分离起来，就是社会主义理想主义。

　　起首，这篇作品之以是能发生云云宏大的影响，在于它提炼了一个有着明显时期肉体的爱国主义主题，表达了一种主动向上、捐躯贡献的肉体。

　　1953年7月26日，用时两年零9个月的抗美援朝战役完毕，交兵单方会谈代表在板门店正式签署休战和谈。雅片战役以来，被称作“东亚病夫”的中国人在从未间歇的内忧内乱中挣扎折磨，现在，在中国共产党的指导下，站起来的中国人勇于向美利坚为首的结合国军诉诸武力，并且逼得敌手三次撤换疆场上的最高批示官，逼得敌手在会谈桌上无前提地承受休战协议。中国戎行初次出国作战，打出了军威国威，打出了一个军事大国的形象，打出了天下格式中属于本人的地位，获得了政治上、军事上、交际上以致道义上全方位的环球注目的成功。

　　《谁是最心爱的人》在全社会各个阶级发生了激烈的反应，不论是在郊野，仍是在乡下，不论是校园，仍是工场，到处都有人在朗读这篇作品。北京各大学纷繁约请魏巍去作陈述文学杂志投稿平台。《群众日报》编纂部也请他去座谈，让他谈谈终究是如何写出这篇文章的。邓拓掌管集会，并在会上朗诵了文章的第一段。魏巍的讲话收拾整顿为《我如何写〈谁是最心爱的人〉》一文，作为附录支出1951年冬出书刊行的散文集《谁是最心爱的人》第一版中。

　　虽然《谁是最心爱的人》揭晓距今已近七十年，但重温这篇作品，仍感应暖和密切，仍打动于那些“最心爱的人”。为何一篇仅仅三千五百多字的通信特写，在六十八年前可以发生那样宏大的颤动效应；在六十八年后重读仍能让读者发生感情上的共识，并重拾起很多丢失了的汗青影象？此中仿佛躲藏着一些值得我们沉思的工具。

　　正由于有了让天下另眼相看的抗美援朝战役，才有中国几十年的战争建立情况，才有中华后代的眉飞色舞，才有20世纪70年月的中美建交，才有中国活着界舞台的职位和话语权。

　　《谁是最心爱的人》这篇作品虽质料繁多，但因为作品牢牢环绕“谁是最心爱的人”这一中间，以意运法，故繁而有序，多而稳定。这篇作品还具有一个主要的写作准绳——简约。据魏巍引见，他在采访过程当中得到的故事素材有二十多个，但他不是将所得的素材通通聚集起来，而是从中精选出三个最具典范意义、最具思惟含量的故事，再将其联缀成篇，这反应了作者化繁为简的共同匠心。

　　《谁是最心爱的人》和作者的其他战地通信1951年被编纂成为《谁是最心爱的人》散文集，因为该散文集非常脱销，一年以内便重版，1958年又出了第三版。前后印刷30余版，还被译为俄文、朝鲜文、越南文、罗马尼亚文等。

　　降生于烽火中的这篇豪杰赞歌，成为抗美援朝的时期最强音，不只在其时大大地鼓励了前前方的抗美援朝奋斗，并且数十年传诵不衰；不只将生生世世鼓励中国群众发扬意愿军的肉体去保家卫国、建立故国，并且成为贵重的肉体财产。这是《谁是最心爱的人》不成消逝的汗青勋绩。

　　更使人奋发的是，《谁是最心爱的人》很快传到朝鲜火线文学杂志投稿平台。据杨柄、田怡、方东合著的《魏巍评传》纪录，意愿军各队伍的油印小报立刻以明显地位转载，指战员们争相传阅。“最心爱的人”五个字叩击着每一个人的心灵，全部火线沸腾起来！他们感激魏巍代表故国群众赐与他们的高尚评价。将士们战役意志更加之奋发，为了无愧于这个名誉的称呼，即便出生入死也在所不辞。一名参与过抗美援朝战役的同道回想：“就在那天，我们赶着编印了一期火线快报。《谁是最心爱的人》被转载在头版头条。报印好，我们一人背了一大卷去追逐队伍。我们以为满身是力气，即便横在我们眼前的，是美国鬼子设下的二十千米宽的火墙，我们也会绝不踌躇地一冲而过的。”

　　初读这篇文章是在初中的讲义上，当时教师解说课文次要是总结中间思惟和归结写作伎俩。中间思惟次要是文章中所称道的意愿军兵士为了故国和朝鲜群众与仇敌决战苦战到底的豪杰风格，而那种气壮江山、悲喜交集的豪杰风格是用悲壮故事和动人细节表示出来的，好比，你把山顶的土“打翻了”，我就让你的尸首在“山前堆满”；你汽油弹的火焰把阵地“烧红了”，我就让你的血把“山岗流红”，另有对义士尸体连结着各类屠杀的惨烈姿式，逐个予以细致形貌，使我们对最心爱的人发生由衷敬重的同时，也对仇敌发生了恨之入骨。而接下来，作者笔锋一转，又写了最心爱的人的另外一面。我们的兵士，对仇敌是如许恨，而对朝鲜群众倒是那样地爱，接着便娓娓道来地讲意愿军兵士猛火中救人和以苦为乐以苦为荣的故事。这一“恨”一“爱”，极尽描摹地报告读者，最心爱的人是天下上最巨大的爱国主义者和无产阶层国际兵士。就写作伎俩而言，文章在谈论和抒怀时用了大批的排比句，使之发生了较强的浏览快感和动人的力气，也使意愿军作为最心爱的人这一形象，愈加不得人心。魏巍谈作品创作领会时说：“‘谁是最心爱的人’这个标题问题，是从我心底跳出来的，是从感情的海潮中蹦出来的。”我完整信赖。

　　魏巍在《我如何写〈谁是最心爱的人〉》中谈道：“我能写出《谁是最心爱的人》，最根本的缘故原由，是我们的兵士的豪杰气势、豪杰古迹，是如许的巨大，如许的动人，而这统统，把我完整打动了。”恰是这类思惟豪情，和对朝鲜火线意愿军兵士的深化理解和熟悉，使魏巍能在许很多多的采访和感触感染中提炼出“谁是最心爱的人”如许一个内蕴丰硕的主题。这一主题既深入地归纳综合了意愿军兵士的高尚风致，又转达出亿万大众对意愿军兵士的崇拜、酷爱之情，因而，才气在广阔读者中激起激烈共识。固然工夫已流过近七十年，我们明天所处的时期已差别于新中国建立早期，但人间有些工具是不会跟着工夫的流逝而退色的，好比说美妙的汗青影象、酷爱故国的感情、对幻想主义的神驰等。不论甚么时期，任作甚社会做出奉献、打动了社会的人，都有能够成为我们心中“最心爱的人”。从这个意义上说，“最心爱的人”这个称号是能够逾越时空而存在于我们的糊口中的。“谁是最心爱的人”的定名，既是作家魏巍对中国今世文学的一个奉献，也必定了这篇作品具有耐久的传染力。

　　《谁是最心爱的人》也遭到了偕行的好评。丁玲在《读魏巍的朝鲜通信——〈谁是最心爱的人〉与〈冬季和春季〉》中，也对魏巍的通信作了充实必定：“魏巍同道，不久从前从朝鲜返来，持续在《群众日报》上揭晓了两篇通信，听说还在写下去。这两篇通信，我都以极端欣悦的豪情读过了，而且经常以这类豪情去追念它。为何我会如许不克不及把它随意地放已往呢？由于我以为不但是因为他写得好，人们还能够从这两篇通信中，看出来它替我们的创作事情处理了些成绩，对我们文艺事情者、作家们，阐明了些成绩。”“这两篇文章幸亏那里，就是他写了豪杰人物的思惟举动。写了有高尚思惟、有高尚品格的人物的魂灵。”

　　汗青不克不及忘记，豪杰不容轻渎。敬服并保护群众豪杰，是对汗青和知己的尊敬和保卫，是对公理和次序的据守，是对崇奉和将来的守望。

　　在这里交叉一个小故事。一个百姓党将军1949年被赶出了中国大陆，但他没有去台湾，而是假寓在南非。在南非坐公交车有个端方——白人材能坐前面。这个将军每次上车时，就自动在前面与黑人坐在一同，但有一次，他上车后向前面走去时，谁人南非司机拦住了他，对他说，你是中国人，请你坐在前面。他从司机那边得知，中国群众意愿军打败了美国人，他仰天长叹。

　　1999年，为驱逐和庆贺中华群众共和国建立50周年，由《出书广角》筹谋的名为“打动共和国50本书”的问卷查询拜访发表的50本书，《谁是最心爱的人》名列此中。

　　朱德总司令读后也连宣称赞：“写得好！很好！”1953年9月23日，周恩来总理在第二次天下文代会上作陈述时说：“我们就是要写工农兵中的优良人物，写他们中心的幻想人物。魏巍同道所写的《谁是最心爱的人》文学杂志投稿平台，就是这类典范的称道。它打动了千百万读者，鼓励了火线的兵士。我们就是要描写这些典范人物来鞭策社会行进……”讲到这里，他竟推开了讲稿，对着发话器高声说：“在坐的谁是魏巍同道，明天来了没有？请站起来，我要熟悉一下这位伴侣。”这时候，全场都望着从坐位上站起来的魏巍，强烈热闹拍手，周恩来对他说：“我感激你为我们后辈兵取了个‘最心爱的人’如许一个称呼。”

　　“谁是最心爱的人”的定名，既是作家魏巍对中国今世文学的一个奉献，也必定了这篇作品具有耐久的传染力

　　其次，《谁是最心爱的人》固然偏重于写战役，写战役中“最心爱的人”，但它的落笔点文学典范的作品、作者的写作念头其其实于战争与幸运。作品在末端写道：“敬爱的伴侣们，当你坐上晚上第一列电车走向工场的时分，当你扛上犁耙走向郊野的时分，当你喝完一杯豆乳、提着书包走向黉舍的时分，当你安安寂静坐到办公桌前方案这一天事情的时分，当你向孩子嘴里塞着苹果的时分，当你和爱人清闲漫步的时分，伴侣，你能否意想到你是在幸运当中呢？”用设问的句式，提示身处战争的人们要顾惜身旁伟大的幸运，不要遗忘惨烈暴虐的战役光阴，更不克不及遗忘那些为了捍卫战争与幸运而浴血奋战的“最心爱的人”。这恰是《谁是最心爱的人》潜伏的思惟代价，也是它的理想意义之地点。

　　1951年4月11日，《谁是最心爱的人》在《群众日报》揭晓，这篇只要三千五百余字的通信特写，揭晓后立即掀起了一股高潮，遭到读者普遍欢送。毛泽东读了这篇作品后，立刻指示“印发三军”，并倡议其他指导人当真读一读这篇作品。

　　抗美援朝汗青已往近70年，不论是研讨这段汗青，仍是浏览与这段汗青有关的文学作品和相干文章，《谁是最心爱的人》这篇文章成为绕不开的话题，由于它以称道意愿军爱国主义、反动豪杰主义和国际主义肉体为最根本动力，传染和教诲先人，从而融入人们的思惟、性命与魂灵。可是，有一段期间，社会上物资主义流行，豪杰垂垂走出了人们的视野，走出了人们的脑海，走出了人们的影象，以至走出了人们的魂灵。“最心爱的人”这个称呼变得生疏了。

　　穿越新中国七十年的文学长廊，有几脍炙生齿的佳作，不只面世时被争相传诵，名重一时，并且历经光阴扫荡，至今仍收藏在国人的影象中。它们或因记载峥嵘汗青而富于史诗风致，或因与时期同频共振而惹起深入共识；它们或以斗胆的艺术立异博得赞誉，或以隽永的文学形象不得人心；它们有的被改编成影视与舞台艺术作品，有的被谱曲传唱，有的成为字画家、雕塑家们的创作素材，在差别范畴、以不怜悯势发生更加普遍的影响……为庆贺中华群众共和国建立七十周年，《光嫡报》自2019年5月17日起，推出“新中国文学影象”特刊，撷取七十年来发生过主要影响的文学作品，以对汗青的回望，对作品的重读，对文坛往事的重拾，和读者一同重温那一份暖和的影象。《中汉文学选刊》2019年10期选载了此中部分内容，以飨读者。

　　郁达夫有句话讲得十分好，一个没有豪杰的民族是不幸的，一个有豪杰却不知敬服敬服的民族则是无可救药的。

　　魏巍的散文，以文艺通信为其次要情势，代表作首推《谁是最心爱的人》。这篇通信，虽只写了松骨峰战役文学杂志投稿平台、马玉祥从大火中挽救朝鲜儿童和意愿军兵士以苦为乐等三段故事，但因为选材精严，事例典范，却收到了以少抵多、以一当十的艺术结果。加上作者擅长将形象化的叙事与抒怀性的谈论分离起来，既动听以“情”，又服人以“理”，使读者的熟悉能跟跟着作者由理性向理性天然地奔腾，以是它具有极大的传染力和压服力。

　　《谁是最心爱的人》是我国今世出名作家魏巍的代表作之一。这篇创作于1951年的战地通信热忱歌颂了中国群众意愿军在抗美援朝疆场上的豪杰古迹，成为几代人的深入影象。“最心爱的人”成为相沿至今的不朽称呼。能够说，这不只是一篇喊出了谁人时期群众的心声、具有汗青坐标意义的优良作品，并且是一篇鼓励、教诲了几代人的范例之作。“他们的魂灵是何等的斑斓和广大。他们是汗青上、天下上最高级的兵士，最高级的人！”恰是由于他们的浴血奋战，才有了中国在国际舞台上的职位和话语权；这在明天，仍旧有着深入的启表示义。