赤军后世的村落复兴故事组成《杜鹃红》叙事的骨干。作为罗霄山脉集合连片特困地域中的反动老区，瑞金在脱贫攻坚、村落复兴的“时期大考”中获得优良的成就，获评一系各国家级先辈称呼。这是瑞金群众神驰美妙糊口的内活泼力所结出的硕果，也是赤军后世为赤军先辈反动肉体所感化，艰辛斗争、不避艰险干出来的伟业。好的陈述文学写作，出格需求写作者以本人不懈的勤奋，存心深化人物的糊口，用情走进他们的肉体天下。《杜鹃红》的作者尹红芳做到了。她从寻访的浩瀚赤军后世中，挑选对题材和主题更具典范性、表示力的人物停止多维度的叙说。好比，自强拼搏的代表钟美美，太爷爷是赤军，家庭一度堕入窘境，但她不肯向当局申请补贴，在结对帮扶干部的指点下，白手起家，与丈夫兴办打扮加工场和家庭旅店，招收乡亲失业典范陈述文学作品典范陈述文学作品，捐赞助学、修路。

　　杜鹃，也称映山红。湖南青年作家尹红芳的长篇陈述文学《杜鹃红：村落复兴中一百个赤军后世的故事》，报告的是江西瑞金红地盘上赤军和赤军后世的故事。浏览这部作品小学文学知识挑选题，我的耳边不由地反响起影戏《闪闪的红星》中的那首插曲《映山红》：“若要盼得哟赤军来，岭上开遍哟映山红。”这已经是一代人难忘的白色旋律。明天，伴跟着这密意而豪放的旋律浏览《杜鹃红》，心中布满了对壮怀剧烈的大汗青的怀想，又为新时期红地盘上的各种美妙而感念欢乐。初心“映山红”，任务高于天。《杜鹃红》在汗青与理想的链接誊写中小学文学知识挑选题，彰显昔时反动者的初心和厥后者承上启下的任务，抒写的是一曲贯穿90年头心与任务的婉转和声。

　　《杜鹃红》报告一百个赤军后世的故事，质料体量较大。怎样对其停止有序的摆设，这就需求作者经心构造人物和故事。读这部作品可见尹红芳下了工夫来谋篇规划。作品共三篇，别离借用“满江红”“长相思”和“清平乐”三个词牌名，如许的设置使全书具有团体意义上的诗性。详细的九章，响应配以“香樟树”“小马灯”“赤军渡”“油菜花”“红五星”“黄米酒”“映山红”“红枫树”“报春花”等意象，与各自的叙事内容亲密相干，而物中有蕴意，隽永可回味。整部作品以作者的叙说为主小学文学知识挑选题，但也有很多处所是仆人公的口述典范陈述文学作品，这使作品的叙事有了须要的调理。《杜鹃红》触及的人物故事较多，但作者不寻求他们故事的完好性，而是重视凸显其家庭的白色布景、兽性命运和肉体样态。整部作品言语朴实清简、感情丰满，情势上有一些条记体的容貌。

　　瑞金是特出中华民族史册的白色之都，是群众共和国的摇篮，是一座肉体富矿。同时小学文学知识挑选题，这块血染的大地，也是发展着群众文学的一方膏壤。《杜鹃红》的副题目是“村落复兴中一百个赤军后世的故事”，给出了作品叙事的时期布景和文本内容典范陈述文学作品。经由过程赤军后世叙事表示村落复兴的时期主题典范陈述文学作品，这就使《杜鹃红》具有深沉的汗青逻辑和理想逻辑，而且将这二者有机地联系关系起来。心胸敬重先烈之情的年青作家，走遍瑞金所属的17个州里，以沉醉式的村落查询拜访停止采访写作。作者寻访百名赤军后世的过程，也是走进汗青典范陈述文学作品、致敬赤军先烈先辈的怀想之旅。《杜鹃红》中有很多篇幅叙写的是赤军捐躯的故事。第一章“香樟树”第一节“华屋的十七棵松”，将华屋这个客家乡村17位赤军豪杰的群像推至读者眼前。作品写到的赤军义士村，家家都有赤军义士。“‘共和国第一军嫂’陈发姑”“一盏马灯，照亮心中的路”等关于捐躯与守望的报告，浓情荡漾，动人至深。《杜鹃红》对赤军故事的发掘，对他们崇奉与初心的重述，旨在为“村落复兴中一百个赤军后世的故事”停止肉体和思惟上的溯源。