收集文学十余年至今，曾经开展到阶段性的拐点。由于读者需乞降渠道变化的开张，收集作家们遍及碰到了创作瓶颈。一线收集作家亦即所谓的大神们，个人遭受创作理念的危急：究竟是更贸易化，仍是更文学化？在写作妙技愈来愈纯熟的同时，能否需求，和怎样才气完成思惟系统的逾越与演变？

　　假如说文学是时期的风向标，那末时期剧变、行业剧变的布景下中文文学作品，文学款式的更迭繁多，收集文学已成为最切近当下中国人糊口和心思的“新的文学”，成为时期的最大风向标之一。

　　“这个议题既‘奥特曼’(过期文学各人的典范语录文学各人的典范语录、落伍)，又前锋和前沿——完整视我们会商这个议题的时期布景和起点是甚么。”中国青年出书社编纂、收集文学研讨者庄庸以为，假如仍是从所谓的传统作家或批评家动身提出的疑问，大概从收集作家或土著批评者动身的必定，那它明显曾经过期了——这是该当放在五年前以至更早的时分来会商的议题。

　　庄庸以为，没有须要参与收集文学是否是文学(传统作家相对收集作家、传统文学相对收集文学)的争媾和比武。由于这个议题无可争议，却很简单惹起长短。起首，从出书数目、影视改编、脱销种类等各类数据来看，收集文学曾经成为社会和公家承受与认同的究竟文学；其次，争辩中有一个误区，就是很简单用传统典范名著大概今世名家名作的尺度，来权衡收集文学当下的成就和成绩。但是，即使用来权衡当下的“传统文学”阵营，它们的成就和成绩又怎样？

　　《文学报·新攻讦》创刊于2011年6月，问世后就惹起文学界、常识界的遍及存眷。该专刊提倡实在热诚和自在锋利的诚意攻讦，阻挡咒骂式的人身进犯；提倡靶标精准精到的及物攻讦，阻挡不及物的平常而论；提倡轻松诙谐与透辟的本性攻讦，阻挡故作深邃和晦涩难明的学院体。

　　大概说，从收集文学降生之日起，收集文学是否是“文学”的争议就不断没有断过。直到如今，这类“二元对峙”的暗影还覆盖着我们——收集“文学”仿佛不断还没有得到文学的正当地位。

　　“很多研讨者不是以安身于对大批收集文学文本阐发的根底上，而是喜好借用各类后当代文明实际、消耗文明实际等大词间接去套收集文学中文文学作品，研讨结论不单具有简朴化、观点化的弊端，并且显现出趋同性、反复性”。在黎杨全看来，素质主义的研讨思想，也使得很多研讨者风俗于用民间文学、贸易文学的思想形式去定位、了解当前的收集文学，从而很难发明收集文学差别于传统文学的新质，很难深化了解一些重生的收集文学征象。

　　黎杨全以为，研讨者要泡在收集上，尽能够熟习收集文学、收集文明。“同时，充实操纵收集这个平台，参与收集，展开示场的文学攻讦；别的，还要充实开掘收集给文学带来转型与新变的潜能，像西方学者一样测验考试一些前沿的、前锋性的超文本文学尝试。”他说。

　　批评家王祥也以为，收集文学攻讦该当以作品快感夸奖机制的体察阐发为条件，不然会成为漂泊于作品上空的浮泛标签中文文学作品。“收集文学顺从性命快感夸奖机制与美感引诱战略，收集文学创作举动的出发点，保存开展的安身点，就是为读者供给感情体验与快感抵偿的功用。这也决议了其重心在于表现人们的希望，而不是反应物理究竟与社会究竟，以是，梦想性长篇故事成了收集文学的次要形状。”

　　庄庸留意到，收集文学曾经成为切入群众心思、重塑百姓意态、培养国风气致的主要途径中文文学作品。好比2003年起始的“大国兴起热”，与上述“更生”潮水分离在一同时，就会让年青一代用穿越/排挤汗青的收集文学作品的方法，去考虑一个大国兴起后该去那边，作为一个大国百姓该当有着如何的心态，如《窃明》(灰熊猫)、《回到明代当王爷》(月关)、《铁骨》(皇帝)、《大汉帝国风云录》(猛子)等，成了收集文学脱销和长销潮水，就成为瓜熟蒂落的工作。

　　庄庸说，比现在安在的《悟空传》，活着纪变革之初就可以精确无误地捕获到变革中的中国人，出格是年青世代在应对这类变革里最后的不适：自我的认识方才觉悟，自我的地位还没有建立，自我的身份就开端团结。更多的收集写手开端负担培养并启示群众对本身保存形态和人类遍及运气的观照与深思。从2008年在收集小说中红极一时的《庆余年》(猫腻)，到2010年倍受好评的《更生于康熙末年》(雁九)，网文中心热门或次要潮水，“更生”当道！这出格符合起始于2008年的“后High时期三大危急中的肉体转向”。

　　对收集文学有深度浏览和研讨的批评家黎杨全以为，大陆收集文学研讨整体来看仍然存在一些亟待处理的凸起成绩。此中一个凸起的表示，就是研讨者不熟习作家作品，多为宏观泛化的阐发而短少深化详细的研讨。

　　《文学报·新攻讦》第三届论坛暨优良批评奖颁奖仪式克日在沪举办，题为“收集文学是否是文学？”为的论坛同时举办。批评家、收集文学的专业研讨职员和收集文学的所谓“大神”级作家就这一主题睁开了比武。

　　“这两个阵营的话语权和文明指导权之争，实在都是繁花文学各人的典范语录，都是泡沫。争来争去，它们城市旁落——落到下一代的手里。”庄庸的观点是，与其争，还不如扎踏实实地做些根底事情中文文学作品。这类争辩和比武说到底不外是种名分红绩，文学身份和职位成绩，长处与财产分派机制的从头调解成绩，和话语权和文明指导权的争取成绩，跟收集文学的人命无关，跟网文的存亡生死成绩无关，跟网文可连续开展最底子、最中心、最严重的实际、理想与政治成绩无关。