在山崖的断裂面，能够看到黄一层黑一层的朋分线，黄色的是黄土，玄色的是煤炭，已往因为前提所限，人们不具有开采煤炭资本的才能，没法子依托自然的煤炭资本获得财产。林地多，耕地少，靠天用饭以种地为生的农人，支出天然非常菲薄，终年处于食不充饥的形态。

　　持久糊口在贫穷压力之下，人们没有任何活力可寻，肉体形态极端精神萎顿，对任何事都麻痹不仁，到了仇敌劈面打来一拳，都没有气力还手的境界！

　　1900年，陕西遭大旱，高祖不能不举家逃荒卖艺（高祖会唱油鼓）来到山西，假寓于吕梁市孝义县杜村乡西梁庄村典范文学册本排行榜。

　　从中我们大要能够了解，为何已往有些人甘愿在深山里过贫寒日子，也不情愿在闹市中寻富有糊口的缘故原由了。

　　1935年9月下旬，陕甘支队打破仇敌渭河封闭线，霸占榜罗镇。中心政治局常委召开集会，正式决议到陕北去，稳固扩展陕甘反动按照地。10月19日，党中心带领陕甘支队抵达陕北吴起镇，与陕北赤军成功会师。

　　此时，日本狼子野心，正把魔爪伸向了华北地域，筹谋了“华北五省自治活动”，华北五省已名不副实。中华民族正处于存亡生死的告急关头。

　　高祖率领一家人挑选在吕梁山区落脚，也有其特定的汗青缘故原由。在兵荒马乱的光阴里，山区因为山峦隔绝，兵匪普通过不来，比平原地域相对宁静，别的山区生齿稠密，在山坡上随意开一片荒地便可营生，就如许，他们抛却了漂泊卖艺的糊口，在吕梁山区假寓了下来。

　　捡柴火、采酸枣、摘核桃，这些乡野憨厚的保存方法陶冶了高锦文，仁慈的天性和自然的发展情况，使他生长为一个憨厚刻薄、操行规矩的人。

　　中心赤军抵达陕北后，立即收回了《给陕北工农劳累大众书》，宣扬赤军目标，召唤工农大众起来对抗百姓党的反动统治，援助赤军作战。社会反应极大。

　　东晋陶渊明在《桃花源记》中形貌：“先世避秦时乱，率老婆邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人世隔。问今是何世，乃不知有汉，不管魏晋。”

　　艰辛的山区糊口熬炼了高锦文刻苦刻苦的才能，身为宗子，他自知有一种义务心在肩上，为了减轻怙恃的承担，1933年，十六岁的高锦文跟伴随村人到邻省陕西打工。

　　在高锦文的影象里，乡村四周的山上天然发展着比比皆是的酸枣树和野核桃树，一年四时都有斑斓的光景。村南有一条小河，河里终年有鱼，西梁庄村的人们秋日上山采野果，炎天下河去摸鱼，在这类原生态的情况中生长，使高锦文的心里永久连结一种天然本真。

　　高锦文的父亲高生福（约1889—1969）成年后入赘本村宋姓人家。妻高宋氏（束缚前逝世，生辰年代不详）育二子（大儿子高锦文和二儿子高锦章），收养一女儿。

　　按照现有信息，高家祖上仅能追溯到高锦文祖父这一代，高祖本籍陕西的详细地点现已无从查找。听说，清末期间，高祖率领百口分开陕西的缘故原由是逃荒，阐明其时陕西碰到了灾荒，为了活命不能不分开故乡。

　　地大物博的中国云云积贫积弱，本国野心家伎痒。1931年9月18日，日本军国主义公开炮轰沈阳北大营，很快霸占了东北三省，陷落区的公众如蝼蚁草芥普通，任仇敌分割，中华民族危在朝夕。

　　“一道道的谁人山来呦一道道水，我们中心赤军到陕北。一杆杆的谁人红旗哟一杆杆枪，我们的步队权力壮。千家万户哎咳哎咳呦把门开，哎咳哎咳呦快把咱亲人迎出去，咿儿呀儿来吧呦”

　　1935年9月，长征途中的红一方面军在哈达铺正式改称中国工农赤军陕甘支队。9月20日，毛泽东让侦查连长梁兴初去搞点“肉体粮食”。在哈达铺一个小小的乡邮所，梁兴初找到了几张旧报纸。毛泽东则从一张《至公报》上获得陕北也有赤军的报导。接着，他再一次作出了严重决议计划，改动本来在川陕甘成立按照地的方案合适朗诵的文学作品，决议到陕北与刘志丹的赤军会集，把赤军长征的最初落脚点放在陕北。

　　高锦文固然不识字，但心像明镜一样透亮，对当前人们静静传播的“贫民要想翻身，必需得闹反动。”、“刘志丹指导的陕北赤军，打土豪分地步，大家对等，讲民主自在。”等等说法很附和，他对赤军早就心神驰之了。

　　不管甚么时分，本性命运和国度运气都不成朋分合适朗诵的文学作品，社会动乱，民生凋谢，国将不国，家又怎能安康？无数未老先衰的爱国青年，纷繁走上了报国从戎的门路。

　　在陕北打工时期，高锦文耳闻目击了太多的苦灾黎生，贫民穿戴破衣烂衫乞讨，以至卖儿卖女，富人坐着黄包车安稳得意，他的心灵大受震动，在他发展的情况里，各人都是一样的穷典范文学册本排行榜，哪有如许的不合错误等啊！他感应非常的压制和疾苦，萌发了为公众仗义执言的动机。

　　高生福幼年时跟从父亲卖艺，学唱了许多戏曲，养成了唱戏曲、讲戏文的糊口风俗，中国传统戏曲表现了一般苍生最朴实的审美妙和代价观，传染和陶冶了高锦文的心灵合适朗诵的文学作品。在父亲的影响下，高锦文自小就崇敬抱不平的豪杰，天然而然地构成了他耿直豪迈、深恶痛绝的性情。

　　西梁庄村不大，村民都是贫困农人，杂姓较多。一孔孔窑洞依山而建，放眼看去，乱七八糟，高矮纷歧。

　　山道弯弯，沟壑纵横，组成了一道自然的屏蔽。一条条曲曲折折的康庄大道，是西梁庄村与外界联络的必经之路。山区小道交织，一个个岔道口通往一个个小乡村，生疏人初到这个处所很简单迷路。

　　注：清末民初到抗战之间的军阀混战典范文学册本排行榜，使公众堕入保存边沿合适朗诵的文学作品，教诲家于右任师长教师于1931年在南京百姓党中心党部“总理留念周”上陈述指出：“自民国建国后，不管北洋军阀权力怎样固执，但南有粤、而北有陕，反动之权力总不时与军阀斗争，总理所提倡之义举，陕西亦无役不从，其时在北方则处所富庶，另有华裔供应，在北方则无一可恃。粮也要穷苍生供应，草也要穷苍生供应，军中一物一事。无不要穷苍生的汗血钱，故处所已精疲力尽。”

　　吕梁山区地盘瘠薄，支出菲薄，日子困难，家中没有钱供他们兄弟念书识字，高锦文四五岁就随着大人上山干活。为补助家用，一到秋日，少年高锦文就天天都带着弟弟到山上打酸枣和山核桃。他们把一个个青核桃用小石块砸掉青色外皮，把土壤一样色彩的核桃装入柳条编织的箩筐中，红通通的山枣和山核桃一部门被父亲挑到集市上卖掉换回油盐等日用品，一部门储蓄起来作为百口人过冬的食品。

　　山西省孝义县位于吕梁山脉的中段东麓，因为山多地少，交通未便，汗青上不断比力落伍，直到变革开放当前，因为煤、铁、铝土等资本的开辟，孝义县摘掉了贫穷帽子，成为山西省县域经济排头兵。