从最底子的意义上来讲，文学是一项追求认同的奇迹——作者经由过程写作来追求了解，寻找知音，而读者则经由过程浏览(偶然还需借助于文学研讨和攻讦)，来发明作者并与他们成立认同。在文学写作过程当中，一个作家采纳如何的叙事姿势我国巨大的文艺作品合适新手作者的网站，利用如何的本领和言语计划我国巨大的文艺作品，在很大水平上取决于他(她)对本人读者的设想与设定。在现今时期，许多作家都风俗了为理想的读者写作。作家经由过程辨别差别的读者范例，针对特定的浏览工具，利用响应的言语和叙事战略，为他们供给读物，从而得到读者和市场的认同。但实践上合适新手作者的网站，真正意义上的文学写作，不只思索理想的读者，同时也在向将来和能够的读者追求认同。

　　以是，严厉地来讲，文学写作中对读者的设想，既是一种向理想和将来读者追求认同的历程合适新手作者的网站，同时也是对传统的再确认历程。我以为，这类具有了已往、理想和将来开放性视野的创作，才称得上是一种开放的写作。

　　好比说，在文学出书、印刷、传布很不兴旺的现代社会中，作家们的作品在当世的传布遭到极大的限定。许多的文学作品常常是在作者死后经由过程“手本”而得以传播。对现代的作者而言，他们的写作大多没有任何贸易报答，也很少理想的读者合适新手作者的网站。正由于云云，他们只要对将来的读者加以设想，才气得到写作的根本动力。所谓的“文章千古事”，说的就是这个意义。而在当代社会中，许多作家的写作也向将来敞开。其时不为人知，在后代却成为一代典范的作品，即使是在近当代文学史上也触目皆是。以是说，文学自己就具有某种“待访”的性子：作家有点像是在茫茫大海上成立岛屿的人，而读者则像是帆海者和游览者。作家之以是在孤寂中成立岛屿，固然是期望有一天能与他们的读者相遇。

　　关于另外一些作家来讲，他们的眼光也会投向已往。他们试图与那些早已不在人间的文学后代们停止对话。从某种意义上说，他们是在与前驱者所建立的文学尺度对话。固然我国巨大的文艺作品，他们也是在跟本人心里的目的停止对话。每个优良的作家，心中都有一个秘密而明晰的目的。读者和社会的认同、贸易上的胜利是一回事，而可否靠近和到达这个目的我国巨大的文艺作品合适新手作者的网站，则是另外一回事。就中国文学而言，李白、杜甫、苏轼、曹雪芹等人建立了古典文学的尺度，而鲁迅师长教师则代表了近当代以来中国文学和思惟的新高度。也能够说，我们实践上面临着两个巨大的传统。我们置身于这两个传统当中，遭到它们的护佑，分享它们的文学资本，向它们表达敬意，同时也在与它们停止对话，并测验考试着作出新的文学变化。因而我国巨大的文艺作品，任何有代价的写作，都是对传统的某种回应，即使是对传统的质疑和应战(正像鲁迅师长教师所做过的那样)，也是一种主要的回应。