《他和我的东洋物语》是从元山俊美的角度动身，从强征退伍、反战到身心救赎，层层揭开汗青幕布，对战役悲悯回望，如同现场重现。书中揭发了战役对兽性的培植，上世纪四十年月初元山先是承受军国主义洗脑，戎行里最多见的是“打耳光“锻炼，老兵让两个新兵相互打。元山想给发热的新兵鸡蛋黄吃，被老兵打掉，同时打了一顿耳光。在他们看来疆场上病号是没用的，不配吃养分品。元山在东北哈尔滨担当输送军械物质的火车司机，有次火车撞上中国人赶的马车，他想去救人狼文学网驭母记，被老兵踹了一脚。但凡碰到伤病的中国人，一概不予理会。军方惧怕日本兵士和中国人成立豪情，那样在疆场上就会意慈手软，没法冷漠地杀人。

　　反观海内当下反应抗日影视剧，品类繁多，镜头里日本兵形式化，一个个都似乎战役机械毫无兽性。很多作品曲解汗青，情节离开汗青实在。否认汗青狼文学网驭母记，就会被汗青否认。曲解汗青，就曲直解本相，要末是制作快感杀敌，要末激起民族愤恨，城市形成卑劣的结果。以是在此类语境下，才显出元山里子作品的弥足贵重。

　　真正触及中国疆场的有两部主要作品，都是按照五味川纯平原著改编，其一是小林正树拍摄为同名系列影戏《人世的前提》（1959-1961上映），另外一部是社会派巨匠，右翼影戏导演山本萨夫在1970年月初上映的史诗影戏《战役与人》三部曲，两部都实在地反应了汗青，既展示了日军的次要暴行，又对日本军国主义迫害停止审阅。《人世的前提》是人在战役情况下的品德挣扎。《战役与人》则是部汗青情节剧，经由过程五花八门的人物进场，勾画差别身份(国籍文学作品朗读艺术文学作品朗读艺术、职业等)、阶级、代价观、品德观的人在战役中的处境和决议。山本萨夫在表达影片理念方面差别于小林正树的理性，明显要激进很多。

　　林京子作品的次要特性，是以长崎核爆体验为基点，不断着眼于表示原枪弹受害者的理想糊口，他不拘泥于照实再现原枪弹爆炸体验，而是重点形貌原枪弹爆炸受害者的“如今”。她的作品别的一个明显特性是诘责“核爆体验”、“广岛长崎原爆变乱”的意义，考查“核能”与人的成绩，得出“人与核能不克不及共存”的思惟。

　　战后派是二战后在日本呈现的文学门户，此中的代表人物有野间宏、椎名麟3、梅崎春生、堀田善卫、大冈泰平承平等，该派作家在漆黑光阴中止送了芳华，或因参与前进举动身系囹圉狼文学网驭母记，蒙受差人的培植与虐待；或被征兵驱往疆场，心灵饱受创伤。他们从切身阅历中熟悉到军国思惟的罪过，热中形貌的战役的悲凉现象和人们的肉体创伤，作家堀田善卫的《工夫》(1953)是形貌日本戎行制作南京大搏斗血腥罪过的第一篇小说，

　　别的井伏鳟二的《黑雨》和大江健三郎的《广岛札记》也得到较高评价。《黑雨》使用写实的伎俩，以日志体的情势再现了原枪弹爆炸时的局面。记载了天下史无前例的悲剧，诉说心里的设法。《广岛札记》记载了大江的所见所闻。广岛人一边禁受着原爆后遗症的熬煎，一边为战争不懈勤奋。两部作品都浸透着对战争的激烈盼望。

　　《夕岚之街 樱之国》(2007)在市场上很胜利，都看似深思战役，但是照旧是站在日本是战役受害者的既定思想上，这部影戏描画了原枪弹爆炸给布衣形成宏大的创痛，提醒了战役对美妙事物的伤害，让观众对战役深切地悔恨。

　　还未15岁的林京子，身为旧制长崎高档女子黉舍3 年级门生，1945年8月9日她在三菱刀兵大桥工场劳动时，长崎被抛掷了原枪弹，林京子遭到了损伤。以后她以原枪弹爆炸体验者的身份揭晓的首部小说，得到1975年第73届芥川奖。厥后又揭晓了短篇集《钻石玻璃》 (1978)、长篇小说《好像乌有》(1981) 、《三界之家》(1984)、《峡谷》(1988)、长篇小说《如今安眠吧》 (1990) 、中篇集《长工夫写成的人生记载》 (2000)等多部作品。

　　作者站在两国客观角度比照去看汗青，逾越了“民族愤恨”的局促角度，读者会看到不管侵犯者与受害者，都是有血有肉、会恐惧会恐惊的人。就作为战役机械而言，大多很多天本兵灭尽了兽性，但不克不及否认，即便是横暴的日军中也有仁慈的，没有人生成好战，战役中有漆黑的兽性，也有未完整耗费的兽性，我们铭刻汗青，并非为了记着愤恨，而是为了让后世阔别战役，令汗青不再重演。

　　元山俊美与上面有知己的兵士和学者一样，他返国后目击当局对侵华汗青的暗昧立场，右翼份子窜改教科书，作为那场罪过战役的幸存者和见证者，他以为有义务把汗青的实在报告日本的年青一代。多年来，他不断处置日军细菌战的罪证查询拜访事情，他到场施行了“ＡＢＣ（Ａ：废绝核兵器；Ｂ：废绝细菌兵器；Ｃ：废绝化学兵器）天下巡回展”，屡次在各地举行“７３１队伍展”、“毒气展”等揭发日本军国暴行的展览。

　　在衡阳站元山的战友被炸飞，此时元山开端质疑战役。元山被派到一条木船上”押运“，他对船夫平和，其实不催赶。某日突遇中国游击队打击，湖上没有潜藏之地，有几个日本兵被打死，船老迈将元山拉倒船舱下，他才躲过一劫。他没想到本人开释的小小好心，调换了中国人云云宽宏的报答。厥后元山擅自给船老迈及其部下食盐，此事保守后，他遭到下级拳打脚踢。下级派他去保护文化铺，他带一拨人跑到山坡驻扎，驻扎庙里的那拨兵士蒙受进犯，见势不妙，元山带人撤离保命。下级又派他去看守游击队怀疑犯，元山终极放了他们，越日黄昏被放走的四小我私家，不知为什么又返来了，他们带来一瓶老酒感激他拯救之恩。很快日本败北，日本兵士难以处理口粮成绩，元山找到之前有过友谊的船老迈，他们为日本俘虏找到了修路的事情，才得以度过难关。

　　二战完毕前夜，广岛和长崎遭到原枪弹的轰炸，而核战役为人类带来了极重繁重的劫难。为记载这个特别的汗青，原爆文学应运而生。原民喜的《夏之花》与《废墟之上》和《毁坏的序曲》被攻讦界誉为原爆文学三部曲。作家以作为汗青证言者的义务感，用纪实伎俩去展示原爆及以后的悲凉现象，他将性命熔铸到本人的作品傍边，并从中获得了无可抵抗的艺术力气。战役是对人类性命的最大反讽狼文学网驭母记，原爆是对文化的完全否认，以死别的方法对这场人世悲剧做出了无言的宣判，至今对读者的震动不减。

　　他在湖南文化铺栽种樱花的企图，不但单是为了对本人罪过的后悔，更多包含的是：“铭刻汗青、逾越愤恨、祷告战争”的意念。战役的影象暴虐无情，他作为在战役中活下来的人，想到战役中无辜落空的性命，内肉痛苦不胜，他是从心里祈愿战争，祈愿人类不要再同室操戈。

　　关于布衣而言，不管交兵两都城是战役的受害者，但是只是不竭衬着本人的疾苦，而不去深思为什么蒙受原爆，大批布衣怎样在疆场上成为炮灰，夸大将日本装扮成受害国，而不去触及侵犯的部门，无疑是想抹去作为战役倡议者的罪恶。不论战役已往了多久文学作品朗读艺术，战役倡议国必需对战役卖力，前面国度的担当人，也必需无视汗青。战役倡议国惟有认清当局昔时所犯的罪孽，才气真正得到受害国和本国群众的包涵。

　　在新世纪的日本，不管文学影视剧，反应中日疆场的作品险些是空缺，次要是触及与美邦交兵的承平洋疆场，好比佐藤纯弥导演的《汉子们的大和》(2005)、佐佐部清《没有出口的海》 (2006)、筱原哲雄《严冬的猎户座》(2009)、成岛出《结合舰队司令主座：山本五十六》(2011)、平山秀幸《承平洋的奇观》(2011)，这些作品要末展示战役的弘大局面，要末展示本身被裹挟在战役中的不幸，看不到对战役的深入深思和后悔。《没有出口的海》毫无政治偏向，“述而不评”，导演之用陡峭的镜头，报告那些过往，不去辨长短对日军的举动既不宣扬，也不辩解。

　　固然在日本有直面战役的作品，像日本侵华老兵东史郎《东史郎日志》1938年10至1939年9月持续随日军十六师团步卒第二十联队退役、展转入侵华中地域的阅历实录和作为一个日军上等兵的心里纪实。有知己的学者不竭揭发汗青本相，好比汗青学者家勇三郎编写的教科书纪录了“南京大搏斗”、“731队伍”的客观汗青究竟；关西学院大学传授野田正彰《战役罪过——一个日本学者关于侵华兵士的社会查询拜访》以批驳的目光，对浩瀚参与过侵华战役的原日军官兵停止社会查询拜访和肉体阐发。松冈环《南京战·寻觅被封锁的影象》聚集了102个日本老兵的证言，揭发南京大搏斗日本兵士的各种暴行。媒体人本多胜一屡次到南京采访南京大搏斗见证人，并出书多部关于南京大搏斗本相的册本。

　　在日本的浩瀚文学和影视剧中多指涉的是承平洋疆场（美日僵持）、日自己在西伯利亚俘虏营被肆虐看待、原爆前后悲剧、东京被美军轰炸等此类惨痛情境，这些作家有“和昭雪战”主动部门，可是触及日军罪过的中国疆场，以后悔赎罪的情势，竟然没有作家以日自己第一人在场来形貌。这些作家（导演）避忌战役和原爆的布景缘故原由，凡是以小我私家（家庭）被裹挟，不竭展示本身糊口被战役损伤的的一面，这就一定误导读者（观众）是战役害人，而决不去深思作为侵犯者（特别对中国侵犯）的义务。

　　关于作者而言，元山俊美作为“侵华兵士”的形象在弱化，熟悉他时，曾经是上世纪八十年月，元山早已演变为“反战”人士，在留日糊口中，元山是当之无愧的仇人，又是肉体导师，起首他是作者在日本的包管人，是他发起作者办中文黉舍，令作者挣脱疲于奔命的打工生活生计，并处理了膏火成绩。是因为他的鼓舞，作者的论文得到日本外务大臣奖，上了NHK大门生电视辩说会。在申请“国际协和奖学金”时，碰到奖金的兴办人金田品二，元山倡议作者说起兴办中文班的事，证实本人的才能。劝她申请书别写获奖的事，来烘托出谦善低调，这些人生本领，都来自元山师长教师的指教。两次离任，元山停止疏浚沟通，最初也是元山的倡议，作者开启创业的征途。

　　影视剧方面，熊井启晚期作品《帝银变乱》、《日本列岛》和《望乡》都触及二战，但是战役只是作为布景交接。好比《帝银变乱》揭发了一个无可反驳的究竟，即美国为了本人国度长处而机密赦宥战役罪犯，然后招募他们处置军事医学研讨。