迪伦马特是瑞士的德语作家，其作品已被译成 40 余种语言，有着很高的国际声誉。在 50 年代和 60 年代，他与弗里施的剧作构成了德语戏剧舞台的主要支柱。 1956-1957 年度新排演的 150 场戏中，有 21 场是他俩的， 1962 -1963 年的 258 场戏中，竟有 128 场是他俩的世界十大著名作家。他们的重要作品不仅在德语国家长期上演，而且在国家和地区反复上演，影响广泛。

　　迪伦马特写过不少小说：《择偶记》 (1955 ）、《隧道》 (1950 ）、《法官和他的刽子手》 (1953 ）、《抛锚》 (1956 ）和《诺言》 (1958 ）都很有特色，尤其是后三部 犯罪小说 。戏剧作品共有近 30 部，主要作品是《罗慕洛大帝》 (1949 ）、《老妇还乡》 (1956 ）、《密西西比先生的婚姻》 (1969 ）、《物理学家》 (1962 ）、《天使来到巴比伦》 (1954 ）、《流星》 (1966 ）。 70 年代以后，迪伦马特的《同伙》 (1973 ）、《期限》 (1976 ）、《滑铁卢》 (1983 ）几部剧首演后均告失败，他声称现有创作道路已到尽头，将另寻出路。

　　迪伦马特认为，戏剧及整个艺术都不是描写世界而只是暗示世界，表演世界。舞台上的场景总是超越现实之上的幻景，是同现实处于两极关系的乌托邦。从前那种 悲剧所赖以存在的肢体健全的社会共同体作为整体已不复存在了 ， 只有喜剧适合于我们 。悲剧缩小距离当代文学大家排名，喜剧则拉开距离，观众并不为剧情所陶醉，震慑 —— 因为剧情是高度夸张、滑稽的，但他会受到触动，有所领悟。迪伦马特抓住了 怪诞 ，这是他进入世界的通道和描述世界的视角， 怪诞 也构成他剧作的艺术风格。

　　怪诞不是荒诞，尽管荒诞是 50 年代时代的中心。荒诞是来自要求回答意义与世界的反理性地沉默不语之间的对峙，它强调寻找意义与体验不到意义之间的强烈反差，而怪诞不否认世界的意义，它是一种 最极端的突出基本点的手法，是使之突然成为具象的手法。也正因为如此，它就能容纳时代问题。不仅如此，还能容纳现状世界十大著名作家，而不会成为倾向或者通讯报道 …… 怪诞是最有可能做到准确的一种手法。不能否认，这种艺术具有客观的残酷性，但它不是虚无主义者的艺术，而更是道德主义者的艺术 。

　　他的成名作《罗慕洛大帝》所展示的就是一个怪诞的情境：日尔曼大军已逼近皇宫，而身为西罗马帝国皇帝的罗慕洛。奥古斯都却在专心致志地照料他的鸡群，津津有味地品尝鸡蛋。原来他认为这个帝国理当覆灭，他以清静无为的态度顺其自然，正是为世界主持正义的壮举当代文学大家排名文学网站大全。朝臣们拔刀相逼时，日尔曼军统帅赶到，让他光荣退位。国家元首不带领人民抗敌救亡，却听任自己的王国覆灭，臣民威胁他的生命而敌人却给他生路，这显然不合常情，然而却并不悖理。因为盲目的，狭隘的，因而也是危险的爱国主义到处大行其道，清醒、理智文学网站大全、顺应历史潮流者往往被公众唾弃。

　　三幕喜剧《天使来到巴比伦》写上帝让美女库尔比下凡，嫁给最卑贱者，却误嫁了巴比伦国王。库尔比要国王随她行乞，国王借平息判她绞刑。乞丐阿基混进王宫，救出库尔比当代文学大家排名，双双逃进沙漠。情节怪诞当代文学大家排名、突兀、超现实，却又是对现实的深刻剖析和辛辣的嘲讽。

　　《贵妇还乡》写一位有着亿万资财的老妇和居伦城居民的一次交易，情节纯属 怪诞的奇想 ：贵妇克莱尔.察哈拉西安回到了阔别40年的故乡，并非叶落归根，而是要复仇，年青时，情人伊尔对她始乱终弃，她在小城遭到歧视，不得已沦为妓女，流落异乡。如今她富甲天下，要出10亿美元巨款让小城居民为她杀死伊尔文学网站大全，结果如愿以偿。居伦的人民正处于毁灭性的经济危机之中，这10亿美元恰好可以使小城重新振兴，而接受这10亿美元要付出良心上和道义上的代价。这是迪伦马特设置的怪诞的戏剧情境，这情境如同一个试验室，居伦人民将置身其中接受测试，实际上所有观众，连同迪伦马特本人也都将接受测试。作者对此非常清楚，他说： 写这个剧本的人与剧中人并无多大距离，而且他也不敢肯定，他如果处在他们的地位，就一定会另是一番作为。 面对克莱尔非人道的复仇要求，市长庄严宣告： 我现在代表居伦城全体公民拒绝接受你的捐赠，我以人类的名义拒绝接受。我们宁愿永远受穷，也决不能让我们的手沾上血迹。(雷鸣般的掌声）。 居伦人是有正义感的，同任何别的地方的人一样，但穷困的煎熬和巨额金钱的更有力量，人们逐渐靠赊账来提高生活水平，逐渐习惯了高消费，终于他们对 道德 、 公正 、 原则 和 理想 有了新的认识，他们发现他们一直在宽恕不公正的行为，而忘记了 保护弱者，保护婚姻，保护年青母亲 的信条，他们误入歧途 ，现在要 改邪归正。于是全体居民在庄严肃穆的宗教气氛中， 以上帝的名义 处死了伊尔。

　　迪伦马特以不近常情的怪诞情境提请人们注意：在人类历史上，无数以上帝，人类，公正，理想……种种高尚名义所犯下的滔天罪行是如何产生的。

　　《物理学家》展示的是更为古怪离奇的情境：物理学家默比乌斯自愿住进了疯人院世界十大著名作家，为的是 收回我们的知识 ，以免人类遭到这种知识的损害。同住的两个疯子声称他们才是真正的牛顿和爱因斯坦，其实他们是图谋窃取默比乌斯科学发现的间谍。而这些伪装的疯子却在一个真正的疯子——疯人院院长参特博士小姐的掌握之中。参特小姐早已窃取了默比乌斯的研究成果，开设了大批工厂，正在实施她本人统治世界的计划。致命的 知识 落入疯子之手，早已无法收回。

　　《流星》写一位诺贝尔文学奖获得者将一生积蓄的百万家私付之一炬，像穷人那样死去。然而死后复生，再死再生。作者也许是要写日常生活中的奇迹，也许是写悲剧人物的不朽，总之是异乎寻常，超乎现实之上。

　　迪伦马特的戏剧，情境是怪诞的，手法却是传统的。他讲究创新，但对前人留下的艺术经验并不轻易否定，比如由亚里士多德理论衍生而来的三一律，作为艺术规则它早已过时了，无数成功的作品早已有意无意地突破了它的樊篱，但是作为 一种例外，或一个事件，它能一再发生。如果不把它当作衡量作品的标准，而作为结构方法，那它永远不会过时。《罗慕洛大帝》、《物理学家》和《流星》都是按三一律原则创作的，这三部剧都以结构严谨著称。

　　迪伦马特的剧作都富于哲理，但绝不以哲理作为直接表现对象。相反，他注重构思的奇特，切入角度的新颖，注重人物形象的刻划，内心活动的揭示，情节线索清晰，对话富于暗示性和潜台词，动作性强，并常以紧张的悬念引观众入戏。