这一誊写方法在厥后村落题材女性小说创作中，持久占有主导职位。村落题材女性小说家国情怀的构建与表达也随之不竭深化和拓展，渐趋多元化。

　　在村落题材收集女性小说中，这一叙事形式的建构大多仍显得比力稚嫩、浮于外表，但这类试图完成浅显性、可读性与主旋律之间有用对接的勤奋，为当下的收集文学创作供给了一种能够。

　　这类感情基调的天生与闪现，大概在很大水平上会招致对丰硕、多样糊口的遮盖，和对庞大、深入兽性的简化，进而影响到作品的表示力和传染力。但是它所具有的鼓励民气的暖和与力气，却能带给读者轻松愉悦的浏览体验，同时还简单激发感情共识必看的文学作品。

　　《农家斗争记事》就是一个典范的例证。故事以鞠敏、鞠静、鞠灵三姐妹的生长斗争史为主线，报告了一个一般东北乡村的变化记。三姐妹生于贫穷的农人家庭，擅长落伍偏远的村落，历经各种磨练和波折，但却从不趁波逐浪，而是固执奋进，绽放出本人的斑斓人生。在她们不竭追逐胡想之时，她们的所作所为不只促使故乡走上科学、环保与经济并举的开展之路，并且也让重男轻女的落伍看法悄悄发作改动。在故事中，经常流暴露对国度繁华强盛、社会文化前进、群众幸运安康、家庭完竣敦睦、性别对等调和的激烈盼望，这既是三姐妹不懈斗争的动力和目标，也是当下广阔公众共齐心声的反应。

　　同时，这类作品重视用高尚信心和弘远幻想，来规约和提拔细碎、反复的一样平常糊口与个别愿望，让伟大人生和俗世炊火里，一直浸透着对崇高肉体地步的寻求。收集小说《明月度关山》报告了支教女孩明月扎根偏僻贫穷山区的故事：明月最后是被动支教，难以顺应贫穷山区的艰辛情况，厥后在孤守大山深处的通讯士官关山、小学郭校长崇高情怀的感化之下，她才垂垂改变立场文学作品的界定，并终极抛却都会糊口，与关山建立伉俪哨所，主动投身乡村教诲奇迹和国防奇迹必看的文学作品。故事里并未将关山和郭校长从一般人拔高成豪杰人物，也没无为他们设定跌荡升沉的传奇阅历，而次要聚焦于他们年复一年在伟大岗亭上冷静据守的噜苏一样平常。而就在这看似普普统统、平铺直叙当中文学作品的界定，却彰明显时期肉体，表现出激烈的任务感和义务感，这也是让明月发作演变的底子缘故原由。

　　在建构息争释家国情怀时，村落题材收集女性小说所遍及显现的感情基调是温馨安然平静与高昂向上的相互交融。

　　跟着收集文学的日趋繁华，村落题材在收集女性小说创作中逐步勃兴，遭到浩瀚女性读者的喜爱。它关于家国情怀的誊写，在承袭传统纸媒村落题材女性小说和浅显文艺部门创作特征的根底上，分离收集女性读者的浏览偏向与需求，以本人共同的表达方法，将女性个别的村落糊口经历与今世支流代价观有机缝合必看的文学作品，在女性个别、家庭与国度的良性互动中，完成三者的代价同构文学作品的界定，凸显出新时期女性的崇奉与代价寻求。

　　在这一形式中，故事通常为由女仆人公本身或其家庭面对的物资窘境所激发的。厥后，女仆人公在勉力改动本人或家性命运的同时，城市投身于村落的开展建立奇迹，即使是被动卷入，不久也都改变为毫不勉强、满腔热忱地为之添砖加瓦。终极，她们的辛劳支出，不单使本人得到家庭的幸运和奇迹的胜利，也让村落发作了一系列美妙的改动，这又给她们的糊口和奇迹带来更加绚烂的远景。明显，故事是在完成女性个别、家庭、国度三位一体的代价同构过程当中，明显地解释和通报落发国一体、同甘共苦的理念，并在此根底上确认和夸大女性个别存在的意义和代价。

　　在当下收集女性创作中，村落题材关于家国情怀的誊写和表达，曾经成为别开生面的存在。不外，这个范例的创作也有一些较为较着的成绩和缺点，好比村落糊口经历匮乏，比仍旧事和人物同质化征象众多。这曾经严峻影响到收集小说村落题材的开展程序，和对家国情怀展示的广度和深度。怎样在丰硕乡土经历的根底上，深化家国故事的内在、拓展其表达方法，是此后村落题材收集女性小说创作亟待勤奋的主要标的目的。

　　村落题材收集女性小说按照时空布景，大致能够分为两品种型：一种是发作在今世中国实在汗青布景下的故事，比力有代表性的作品有《明月度关山》（舞清影521）、《农家斗争记事》（黯奴）、《七十年月之农门长女》（金波滟滟）文学作品的界定、《南山村致富一样平常》（曲流水）等。另外一种则是发作在以中国汗青为布景的排挤、半排挤大概平行时空的故事，《七零妇产圣手》（金面佛）、《六零年月好家庭》（桃花露）等均属此类作品。而这两品种型的故事不管怎样变革和归纳，其中心形式根本上都是分歧的，即以女性斗争为主、村落开展为辅，两者互相交错，组成家国故事。

　　家国故事险些都是以细水长流、平平朴实的一样平常糊口形貌为主，虽然多有女仆人公触及面临灾难、堕入窘境的情节设置，但是却从不外分衬着，只是将之视为人生的磨砺与磨练。此中，固然能够搀杂着难过、疾苦、愤慨、懊丧等一些负面感情，但普通都是轻描淡写，不会任其纵容，而是很快就转向具体形貌女仆人公是怎样走出阴霾、迎来曙光的。作品老是试图更好地表达对美妙温情糊口的神驰与眷恋，和烘托兽性的善与美。因而，故事中到处流淌的都是温馨与安然平静的旋律。同时，高昂向上的热情也在故事中不时闪现。它是成立在女性对本人和国度布满自信心的根底之上的，以一种主动朝上进步的姿势，面临理想、拥抱幻想文学作品的界定。它的融入使得温情眽眽的村落社会糊口场景，充满着生机与期望。

　　这类作品重视从女性村落一样平常糊口切入，以女性个别的糊口一样平常和性命体验为中间，在凡俗人生和零碎小事的形貌中，发掘其社会性和时期性身分，力争展示社会变化和国度民族开展的汗青轨迹。比方在《七十年月之农门长女》中，故事将一般农人鲁盼儿一家三代人的糊口变化，特别是衣食住行和小我私家奇迹的开展变革，与今世中国沧桑剧变有机联络在一同，从而使弘大汗青在一般个别细小的糊口场景中，得以活泼、新鲜地显现。

　　这一明显的创作特性之以是出如今村落题材收集女性小说中，在于如许的故事内容既契合支流代价观的期许，与一般公众的正向认知相符合，又能赐与女性读者心思抚慰。从今朝的创作实践和女性读者的反应来看，其在村落题材收集女性小说中的主导职位，势必是一个恒久的存在。

　　村落题材收集女性小说在表达和通报家国情怀时，一样平常叙事与弘大叙事之间互相弥补、互相浸透，是最为常见的叙事形式。

　　家国情怀作为女性文学的主要母题，在中国村落题材小说中呈现，一个代表性作品是清末邵振华的《侠义才子》。这部小说从发蒙态度动身，接纳理想主义的表示伎俩，以家庭成员之间的人伦干系为切入点和主线，在对女性一样平常糊口的形貌中，将女性个别的保存开展与国度民族的前程运气严密相连。