摘 要:俄罗斯群众经由过程与天然情况、内部遭到的要挟和本身运气的奋斗中获得了不竭的开展，俄罗斯群众具有着坚定不移的肉体和奥秘主义的创作灵感和差别平常的艺术缔造力，这也就创作出了大批优良的、影响着天下的文学作品，俄罗斯文学作品表示了俄罗斯群众独有的风情和豪宕的性情，同时也表示了俄罗斯群众的风俗和其时谁人社会的风俗，俄罗斯社会品级看法比拟于其他国度来讲激烈，基层人关于贵族、田主等人的压榨历来不敢对抗，而是一味的针锋相对，这一社会征象在其时的社会布景下也就构成俄罗斯文学作品的特征，本文经由过程阐发俄罗斯文学作品的特性来深化阐发文学作品的善恶观。(1)在文学作品中表示出了俄罗斯群众共同的性情特性和人文风情，俄罗斯群众具有粗暴，豪宕的特性，这些特性在俄罗斯的文学作品中人物的形貌方面也有很好的表现。(2)表示了俄罗斯独有的社会风情，在十八文学作品精选、十九世纪，俄罗斯的社会轨制从农奴制向本钱主义轨制转化的一个历程今世文学必读作品，在这一过渡期间，随之呈现了多种多样的社会冲突，在这一社会布景下，也呈现了林林总总的人物，俄罗斯的作家也在作品中塑造了一样明显的人物形象，经由过程人物形象的形貌，反应社会的理想。(3)表示了俄罗斯深沉的文学传统，俄罗斯文学具有长久的汗青，同时也是一个文学传统非常深沉的国度，在俄罗斯文学作品中人物传说、神话故事、童话故事许多，这些官方的故事在孕育了优良的文学作品的同时也使得这些文学作品饱含了人文的特征和地区特征。作者是活着界文学史上具有划时期意义的巨大作家，这部作品展示出了作者不管是在思惟仍是创作中都存在着庞大的冲突，这是一部写尽了兽性的漆黑与不胜同时又盼望兽性的真善美的文学典范。作品中形貌了关于擅长恶，关于兽性，关于宽恕，关于判决等等，这些都是值得我们破费很长工夫去考虑的，这是一个关于卡拉马佐夫家庭的悲剧故事，故事中呈现了浮躁好色的父亲和卤莽浮躁的大儿子和缄默，针锋相对的二儿子和热诚和蔼的小儿子。整部作品跟跟着这个家庭发生的冲突和大儿子所犯下的杀父罪过睁开，书中的这个家庭布满着激烈的爱与恨，性情判然不同的一家人由于糊口中呈现的各种冲突而逐步堕入土崩瓦解。从宗教和心灵层面来看这部作品，书中常常显现出擅长恶的奋斗，家中的三个兄弟每一个人都有本人的糊口，就像三条平行线相互没有任何交集，由于完整不崇奉天主的父亲和没法改动的血缘干系，不管发生多大的冲突都逃不脱，各种冲突的积聚终极借私生子之手杀戮了父亲今世文学必读作品，消除了统统疾苦和不幸的泉源。作者对书中人物的形貌非常细致，每一个民气中都藏着妖怪，被心中的愿望差遣着。而作品中的善在作者看来是在生与死的轮回中，在末端处关于“一粒麦子”的形貌表现出来的，麦子意味着循环往复，无休无止的性命，“魂灵的永存”也是永久的善。书中末端处阿辽沙在小门生伊留沙的墓前对一群孩子的演说今世文学必读作品，鼓舞他们要做一个诚笃、和睦、仁慈的人，用爱和热诚去看待他人，也表示出了兽性的善。俄罗斯出名作家高尔基三部曲中的《童年》中对人物的形貌非常形象详细，此中仆人公的外祖母是一名慈爱仁慈的女人，有着圣母普通的巨大襟怀，而仆人公的外祖父则代表了当不时代布景下俄罗斯小市民的典范，一方面他性情浮躁文学作品精选文学作品精选，性情乖戾，非常贪心无私，在家庭中常常毒打外祖母包罗仆人公在内的孩子们，另外一方面，他贪财，为了获得财帛以至鼓动在他家事情的小工到市场上去盗窃，仆人公阿廖沙糊口在外祖父家，在外祖父的压榨和殴打中长大成人，但他并没有成为外祖父那样的人，他在“使人梗塞的、布满恐怖现象的狭窄六合中”含垢忍辱地糊口着，外祖父的暴戾和身旁那些频仍呈现的暴行和丑事并没有压垮他消灭他，他生长为了一个刚强英勇的人。在他的糊口中，他不管是对本人遭到的仍是他人遭到的耻辱和疾苦，城市以为难以忍耐，这一性情特性就培养了他成为一个仁慈的人。怙恃仳离后，母亲再婚，没有把他带在身旁，而是将他寄养在外祖父家，在外祖父家又遭到不公允的报酬，使他变得孤介的同时也加强了他对本人力气的自信心，他信赖漆黑终将会已往，将来的糊口必然会很美妙。作者经由过程对小说中人物形象的形貌，给读者完善地展示了兽性的善与恶，反应了其时俄国旧社会小市民阶级的风土着土偶情，也唤起了人们对光亮糊口一定会代替漆黑糊口的期望。综上所述，俄罗斯的文学作品遭到本身群众特性的影响揭发着兽性的素质和社会的理想，大大都作品以底层劳动群众糊口的灾难和挣扎为题材创作，旨在经由过程作品让更多的人理解到底层群众，勤奋夺取人与人之间的对等，打消所谓的阶层看法，阐发兽性中的善与恶，成立一个调和美妙的社会。[3]张爽.俄罗斯文学作品中的善恶观研讨——以《卡拉马佐夫兄弟》作品为例[J].北方文学2017(07).作者简介：张烨(1989-)，女，汉族，研讨生，新疆交通职业手艺学院，研讨标的目的：俄汉互译、俄罗斯文明。