“高峡飞瀑藏幽境，绿水秀竹怀古情。”9月27日下午，奔流导师李春雷和奔流文学院第十五期作家研修班的学员千里相会在人间仙境拨云岭。

　　李春雷称，作为一个作家，要对窗外的世界，对所处的时代有一个清醒的、全面的、清晰的认识，这样写作才有坐标、有高度、有精度，才有可能写出精品来。“立足时代，精准的、审慎的寻找创作点，写出精品中华经典美文诵读，这是一个作家的初心，是一个作家的使命，也是一个作家永远的功课。”

　　“写最绝望的东西也还是要赋予其光明。”在常年的扶贫采访过程中，李春雷亲眼见过无数因物质无比贫穷而看不到希望的家庭，但是他努力在其中寻找人性的光亮。《党参沟纪事》作为李春雷的第一篇精准扶贫的报告文学作品，讲述了一个有痛苦却又有温暖和希望的故事，得到时任《人民日报》总编辑李宝善的赞誉。

　　李春雷提到，目前社会对报告文学的误解很多，很多作家对报告文学缺少真正的认识，但是别人对报告文学的不理解恰恰成为他前行的一种动力。他一直强调，大家对报告文学要有一个清醒全面的认识。

　　他从《尚书》《春秋》到《左传》《史记》，印证了报告文学的前身就是纪实文学，它记录了整个文明史。他阐明，报告文学是中国的文化，是中国文明的根，是最长远、最根本的文学样式。同时，他希望大家对报告文学有一个更深和更全面的认识。

　　课堂上，李春雷为大家推荐了孙犁的《冀中一日》《游击区生活一星期》，赵树理的《小二黑结婚》《孟祥英翻身》，魏巍的《谁是最可爱的人》等优秀的报告文学作品。

　　“当前，人们对经济、物质以及新鲜感有着更热切的追求，但是文学作为一个经常的，永恒的，持久的，神圣的精神产品，它永远不会贬值，我相信这个时代，未来的时代，文学肯定还要回归，报告文学肯定还会回归。”李春雷点明了报告文学被误解的原因，同时对报告文学的未来寄予了热切的希望。

　　报告文学已经大量出现在各大主流媒体十大文学大家十大文学大家，但是质量有待提高。李春雷提到，报告文学写作难度比其他文体难的多，是需要硬功夫的。

　　“虽然巴金曾说过文学的最高境界是无技巧，但是这种无技巧是对艺术掌握以后的最高境界，是高僧的境界。” 入山之前，看山是山；入山之后，看山不是山；出了山之后，看山又是山。正如看山的三个境界，因为有所经历，入山前后所看的山并不相同，所以，李春雷鼓励大家作为文学梦想的追逐者要去突破，要琢磨透从业余到专业的门道，要在从业余走向专业的过程中，自我磨砺自我提升。

　　“真正的文学是有筋有骨的，能站起来的。想要写出真正的报告文学，就要注重文字和结构。”春天来了百花开，而背后操纵它的是时令。李春雷用百花的姹紫嫣红比喻文字的华美，用时令比喻文章的结构。他强调，文学的最高境界，除了文字的漂亮，简约，精准，就是结构上的珠圆玉润。

　　李春雷通过自己的亲身经历向文友们讲述了他的创作涅槃。他认为，这种经历是一个必要的过程。“笨办法也是好办法。”李春雷坦言，他最初写作也始于模仿。他去阅读、背诵古典散文，去抄写五四的散文中华经典美文诵读、揣摩其中珠圆玉润的味道，他也曾抄过很多的好词好句，然后尝试去运用，也曾去模仿杨朔体，也曾在学步桥苦恼。经历了追求华丽文字的过程后，他才对文字有了重新的理解进而开始追求简明、干净的文字中华经典美文诵读。通过对经典作品的反复揣摩中华经典美文诵读，到了大学时期，他终于完成了从对华丽文字的熟练运用到对结构掌握的突破。

　　“身处这个时代，就是为时代服务，为历史服务，作为一个作家，要走出小小的我，书写窗外真实的世界，这样才能彰显自己的价值中华经典美文诵读。”李春雷谈及写《朋友》的初衷是为历史而写，而报告文学的艺术表现力使其最终被认可。“《朋友》的发表说明了对报告文学中国故事艺术上的突破和艺术上的认可，同时也表现了国家对这一方面的呼唤和期待。”

　　“真正的报告文学其实是写给历史，写给文明的，我将来再写报告文学，可能会更注重历史，更注重文化，但是我的基础就是这些生活中的原汁原味的故事。”李春雷表明了自己未来的创作决心，同时，他希望大家能写好报告文学，讲好中国故事，也希望河南的报告文学成为中国报告文学更高的高地。