在“二次元”转型后的收集写作中，怎样会商典范性的成绩，大概能否还该用典范性这个观点来会商文学性，这自己是一个成绩。要答复这个成绩，需求更长工夫的察看，无疑也需求更全新的视野。以是，好在有“传统网文”如许一个观点，使得我们对“收集文学二十年”典范化的会商有一个根本限制。（邵燕君/北京大学传授）

　　在为《2016中国年度收集文学》所写的叙言《“古典时期”迈向“顶峰”，“二次元”睁开“新纪元”》里，笔者曾谈道：“收集文学之以是被人们解读为‘浅显文学的收集版’，实际上是出于其作为‘印刷文化遗腹子’的惯性。从某种意义上说，那些显现了收集文学高度和深度的典范性作品，代表的是收集文学‘古典时期’的成绩。仅仅颠末不到20年的开展，身世于草根的收集文学就可以积储起迈向‘顶峰’的力气，这其实使人欣喜。但‘顶峰’常常意味着迁移转变——大概如许的‘顶峰之旅’还要连续几年——与此同时，新纪元也正在‘二次元’天下中渐次睁开。”

　　弘大叙事形式在当代社会向后当代社会转型期间崩溃本国文学典范名著，其社会意思转型的工夫节点，根据东浩纪的说法，在西欧是在“一战”以后，在日本是在1970年月经济放缓以后，在中国事在1990年月。弘大叙事凋谢以后，“纯文学”标的目的开展出“当代派文学”，直面代价的虚空；浅显文学则向梦想文学的标的目的开展，以“假造的弘大叙事”（或称“拟弘大叙事”）停止替换性抵偿。对中国收集小说发生最大影响的三个文学源流的代表作——托尔金的《魔戒》（西欧奇异文学）、田中芳树的《银河豪杰传说》（日本太空歌剧式的小说和动漫创作）、金庸的武侠小说（中国浅显文学）——都是典范的“拟弘大叙事”。

　　中国原创收集小说鼓起于21世纪前后，此时，中国社会也处于主要的社会转型期。关于北、上、广、深等大都会而言，能够说正发作着从当代社会向后当代社会的转型，从团体社会的代价构造而言，正发作着从发蒙时期向“后发蒙时期”的转型。收集文学的“第一世代”以“70后”“80后”为主，他们是发蒙文明哺养长大的，大概在详细的代价观上与父兄辈有代沟，但代价形式和心思构造上仍旧具有持续性。“第一世代”是“传统网文”的次要创作和浏览群体，所谓“屌丝的逆袭”就是一种“拟弘大叙事”的变体——以晋级形式替代了深度形式，以胜利形式替代了生长形式。

　　十几年后，待到“不需求大叙事的世代”生长于弘大叙事凋谢以后的世收集文学的“断代史”与“传统网文”的典范化代退场，叙说形式才发作了底子性的变革，从“拟弘大叙事”变成“大型非叙事”。这个被称为“九千岁”（“90后”“00后”）的世代是中国的第一代“收集原居民”本国文学典范名著，生长过程当中深受日本动漫、游戏文明影响，该当说，与生俱来的收集序言情况使他们比日本第一代御宅族更具有东浩纪在《植物化的后当代》一书中所说的“数据库植物”的属性。大概他们一定像东浩纪所判定的那样“不需求大叙事”，而是如一名“90后”研讨者自我言说的，同时得了“弘大叙事稀缺症”和“弘大叙事为难症”，因而，或可称为“后弘大叙事的世代”大门生合适读的册本。关于弘大叙事，他们老是一边建构一边拆解。在以“吐槽”“玩梗”为特性的“二次元”创作中，不管是“弘大叙事”仍是“拟弘大叙事”都不外是可供拆解大门生合适读的册本、调用、停止“二次创作”的数据库素材。

　　任何一种文学断代史叙说的建立都是以某种“闭幕”为条件的。“当代文学三十年”的“闭幕者”是新中国建立当前确当代文学，“50—70年月一体化今世文学”的“闭幕者”，是“新期间文学”。那末，“传统网文”的“闭幕者”是谁呢？该当是自2013—2014年开端成形（如“梗文”“宅文”）。2015年（被业内称为“二次元本钱年”）后日趋强大起来的“二次元网文大门生合适读的册本。”“二次元网文”开启了收集文学的新阶段，也只要新形状作为“他者”呈现，“传统形状”的中心特性才气更明白地闪现出来。

　　关于收集文学的界说，笔者不断夸大其序言属性。并不是“文学性”不主要大门生合适读的册本，而是假如不把“收集性”说分明，所谓的“文学性”必然是以“纸质文学”的文学性为模板的大门生合适读的册本。收集文学向“二次元”、数据库写作的标的目的的开展本国文学典范名著，正进一步标清楚明了收集文学的新序言属性。以此反观，收集文学发作开展、建立根本形状的前20年，恰是文学从纸质时期迈向收集时期的过渡阶段，今朝，这个过渡期间的收集文学形状在网文圈有了一个名号：传统网文。

　　我们明天所说的典范，并不是平常意义上的“不朽之作”“传世典范”，而是有着文学史样本意义的，这些文学史的写作权利不断把握在当代教诲机构的手里。能够说，我们心目中“巨大的文学传统”根本是以“西朴直典”为底本的，其建构历程内涵于西方当代文化历程，其中心特性也恰是当代性的中心特性——“弘大叙事”——这恰是利奥塔等后当代实际家从“后当代情况”动身还溯性提醒的。弘大叙事是一种逻各斯中间的整体性叙事，明示着这个天下有一个“总的故事”，这个故事有开首、有开展、有飞腾、有终局，是线性演进的，有最终目标的，有乌托邦指向的——这恰是长篇小说，特别是理想主义小说的叙说形式。理想主义小说以“镜”的许诺为“理想素质”付与文学的外形，以“灯”的指向内置了浪漫情怀，构成了人类迄今为止最具有遍及性的文学叙说形式和浏览心思构造大门生合适读的册本。

　　明天看来，“传统网文”的说法远比“古典时期的网文”精确逼真，而且，与“传统文学”天然布列成序。十年前，以文学期刊为中间的“今世文学”被横空出生避世的“收集文学”突然“升格”为“传统文学”；十年后，还没有被“支流文坛”完整采取的“收集文学”曾经被内部“升格”为“传统网文”，收集时期的变革之快本国文学典范名著，不克不及不使人欷歔。