沙畹是19世纪末20世纪初天下上最有成绩的汉学巨匠之一，有“欧洲汉学泰斗”之佳誉。在《华北考古记》中，沙畹经由过程大批拓印、缮写遗址文物中的碑文题记，搜集收拾整顿了1700余张图片五四文学名优之死，并对遗址文物停止艺术、政治、宗教、社会等多角度的阐释，再现20世纪初华北遗址文物的原始风采。

　　本书是勒庞的主要代表作之一，持续了《乌合之众》中的阐发办法与概念，其共同的心思学研讨办法如同一把芒刃，划开法国大反动那空中楼阁的肌体，引领读者看清反动的素质。书中片面描写了法国大反动时期各色人群的心路过程，深度分析理性、感情、奥秘主义、小我私家意志与个人意志等身分在大革掷中的庞大影响。新增萧延中传授2万余字导读。

　　阅历劫难后文学作品朗读艺术，经济应以甚么方法重启？当局该接纳甚么样的政策组合？市场又会出现甚么新物种？甚么样的经济体才具有刚强的韧性？将来10年最主要的趋向是甚么？极度状况对经济开展影响宏大，为经济的韧性与应对步伐供给了主要代价文学作品朗读艺术。作者经由过程实地考查最具代表性的9个极度经济体，探访经济怎样苏醒和将来天下的开展标的目的。

　　克劳泽以文学的笔触，借助九位拉美汗青人物的人生线年来拉美的政治思惟相貌和汗青探究轨迹。在这些人中，无为拉美点亮民族之光的何塞·马蒂，有在动乱中通报思惟火把的巴斯孔塞洛斯文学作品朗读艺术，有前仆后继投身反动奇迹的帕斯家属，有饱受争议的《百年孤单》作者马尔克斯文学作品朗读艺术，另有对峙对立专制的巴尔加斯·略萨。

　　以赛亚·伯林以共同的诙谐感五四文学名优之死、睿智轻松的言语，报告了对20多位20世纪名流的小我私家印象，如丘吉尔、魏茨曼、赫胥黎、爱因斯坦、伍尔夫等。书中还具体形貌了1945年和1956年与帕斯捷尔纳克和阿赫玛托娃会晤，动人至深。加上“彼时，我在那边”和“我性命中的三条主线”等回忆性文章，可谓印象式自传，令人着迷。

　　本书既是“笑史”，又是罗马社会文明史。作者在博识的文学、汗青学五四文学名优之死、心思学、言语学、考古学常识的根底上，以诙谐幽默又不失松散的笔触会商了古罗马“笑”的枢纽主题——从开着打趣的演说家、弄臣，到好笑的山公，重现了古罗马社会运作方法和权利系统，提醒笑在古罗马的中心肠位和文明意涵。