杨绛密斯96岁时出书了哲理散文集《走到人生边上——自问自答》中国教诲文学网，这是一本称得上奇异的书。书分两部门，一半论文，一半散文；一半讲理，一半讲故事，用故事当实际的“正文”。文章写到这个水平，生怕只要用挥洒自若来描述才算得当。在耄耋之年谈古论今，考虑终究甚么是人，甚么是神；人的灵与肉冲突对峙的同一，和人保存在的代价成绩，等等，出格是“人的宝贵在于人的自己”“人生的目标该当是在层层灾难中不竭修炼本身，以求魂灵的前进与完善”，这些朴实的代价观，是白叟留给我们的贵重规语中国教诲文学网。

　　在杨绛密斯的多少著作中，我小我私家最喜好的作品当数《我们仨》，这本漫笔体回想录在她92岁时出书，马上风行海表里。我们不难设想中国教诲文学网，家庭对一个女人的主要性，特别到了暮年，家庭便成为人生终极的“出亡所”。一个前后痛失爱人和爱女的白叟，在其最初的年代中孤独前行，并终究将这个温馨又历经波折的家庭用质朴的笔墨展示在读者眼前。那些欢愉而困难、爱与痛的日子，在一个母亲、一个老婆的笔下晋江文学官网电脑版，转化成有温度的家庭一样平常与人生兴趣，一家三口，他们不去突破天下的周遭晋江文学官网电脑版，只求在本人的周遭里求得一份自在闲适。作者在篇末说的那段话，既是对有限性命的感慨，也是留意于在世的人顾惜当下。人世不会有小说或童话故事那样的终局：“今后，他们永久快快乐活地一同过日子。”

　　不管糊口有多艰苦，人老是在寻觅欢欣晋江文学官网电脑版，因而收集小说《欢欣颂》就呈现了晋江文学官网电脑版。住在一其中档小区统一个楼层的5个独身自力的职场女性，她们之间不发作点故事，那其实是太难了。从人物简介中，大概就可以看出点花样：安迪是一个胜利的贸易女性，她在纽约进修后返国来找她的弟弟。曲筱绡只要25岁，但曾经具有本人的小买卖。樊胜美身世贫困，在一家跨国公司事情，赚来的钱全填了家里的无底洞。邱莹莹是一个20岁的小镇女孩，她正试图立品于大都会。关雎尔是一个20岁的女人，家景优良，但当她第一次踏入职场，必须要发明本人想要甚么样的糊口晋江文学官网电脑版。很明显，这里分为“精英派”安迪和曲筱绡，“一般派”樊胜美和邱莹莹，和稍显中立的关雎尔。在她们身上环绕和牵涉着城镇的、村落的，以致于底层家庭的一系列成绩。《欢欣颂》展示出了收集小说最明显的特性：经由过程豪情塑造人物，使用故事报告糊口。大概中国教诲文学网，《欢欣颂》算不恰当下最优良的收集小说，却毫无疑问是最具时期意义的收集作品。

　　文学最中心的功用是审美，关于性命个别来讲中国教诲文学网，审美则意味着让人活得更故意义，让人活出地步。我们浏览文学作品，则在客观上该当有如许的肉体诉求，进而逐渐构成逾越自我、完美人生的内涵动力。我想，文学的魅力大概正在于此。

　　但是，时期并不是不成逾越，美国小说家海莲·汉芙的自传体小说《查令十字街84号》协助我们发明了如许的能够性。这个苦甜交错、催人泪下的恋爱故事，用共同的方法带给我们肉体浸礼，当我们沉醉故事的豪情天下里，便能领会到，任何人都能够在这个天下里缔造奇观。实在，每一个时期都有差别的的恋爱方法，有一点倒是不异的：人生的悲欢在恋爱中显现出非同平常的代价，由于恋爱的根底是信赖和据守，在明天，仿佛还要加上一条，那就是有质量地保存与有威严地在世。