从理论层面看，假如缺少系统化实际的指导天下出名冷常识大全，政策理论很能够就会落空标的目的，找不到理想途径值得分享的小漫笔值得分享的小漫笔，以至走向偏离理念的不归路。因而值得分享的小漫笔，构建全民共建同享的社会管理起首需求废除理念上的误区和熟悉上的偏向，并进一步废除三大思惟藩篱，为“全民共建同享”的理论打好根底。

　　假如把大众长处作为终极目的天下出名冷常识大全，不管是大众的、公家的、混淆的或是地道的，都应将经济目的和社会目的更好地停止分离。公益慈悲界有一个新话题是关于社会企业的，这是一个很故意思的征象，它一方面寻求社会目的，另外一方面又经由过程市场手腕以至是贸易形式来完成经济代价。大众性实际的次要概念以为，不管当局、市场和社会都该当有中立性的视角，以各自的特征和劣势来肯定代价而不该拘泥于某种构造情势。这类大众性办理范式打破了原有经济目的和社会目的不兼容的枷锁，而且经由过程同享理念停止深度分离。

　　假如我们把社会管理算作是一个事情体系，那末当局、市场和社会作为这个事情体系中差别的构造大概部分，这三者以“全民共建同享”的历程和方法互相感化，则组成当前和将来很长一段工夫社会管理的主要机制。此中，“全民”指出了由当局、市场和社会配合组成到场社会管理的构造性力气，它们是社会管理不成或缺的主体；“共建”则透过量元、到场和共治等多重方法指出了社会管理中当局、市场和社会之间的互相感化和干系；而“同享”则终极指出了社会管理的功用在于建构社会的有机“配合体”，告竣大众长处、大众代价和大众肉体等功效的同享。因而，在全民共建同享机制中，“全民”是社会管理的根底；“共建”是社会管理的中心；而“同享”是社会管理的保证和目的。

　　最初，鞭策全民共建同享的社会管理格式，要制止和消弭均匀主义的旧看法，特别是不克不及把“同享”简朴了解为变革功效的均匀分派历程。“同享”不是全面寻求变革功效的均匀分派历程，而是努力于完成大众长处、大众代价和大众肉体同享的社会管理历程，因而必需制止和消弭均匀主义的旧看法，请求当局、市场和社会三方管理主体秉承大众肉体、遵守大众代价、努力大众长处，在构建起社会有机配合体的根底上完成社会管理功效的同享。

　　在于倡导不论是当局、市场仍是社会，只需是努力于完成大众长处的，就该当凭仗其本身劣势阐扬出响应感化。这关于进一步阐释和寻求“全民共建同享”，供给了更多代价理念和机制的支持。实在当局、市场和社会各自作为构造性力气的一方到场到社会管理傍边，都饰演着不成或缺的脚色值得分享的小漫笔，起着不成或缺的主要感化，理应许可存在如许的多元到场和多元共治，这也是“全民共建同享”最中心的肉体。

　　从“同享”作为党在十八届五中全会提出的理念，到“全民共建同享”作为增强和立异社会管理的一项主要计谋布置，这些打破性新理念为将来中国社会范畴的变革立异描画了美妙愿景，这一过程当中我也在考虑“全民共建同享”内在。

　　其次，构建全民共建同享的社会管理格式，还需求废除当局把持大众性的旧看法。在废除“非官即民”的二元思想根底上，重构社会的“新大众性”，真正开掘市场和社会力气中的“大众性”要素，阐扬萨拉蒙所说的除当局之外作为大众部分的“第三方当局”的力气，从而完成社会的大众长处和大众代价最大化。一方面天下出名冷常识大全，要持续完美市场经济体系体例，阐扬市场体建造为设置社会资本的根本力气，经由过程市场这只“看不见的手”完成资本公道设置天下出名冷常识大全，经由过程合作机制拓展大众长处的最大化；另外一方面，主动培养并鞭策社会的生长，为社会的生长供给优良的轨制情况，增进社会向自立、自主和自治的标的目的开展。

　　提出管理实际的代价在于对当局的从头正视。市场也好社会也好，作为配合努力的到场主体能够具有一样的代价，但各自又有着差别的感化鸿沟。这提示我们要留意三者之间的鸿沟：当局是有限的，市场也不是万灵丹，社会也会有“失灵”的时分。管理实际的须要的地方在于让我们正视这三者各自的感化，并将它们作为差别主体阐扬各自应有的代价和感化，从而令大众长处到达最大化——这也是同享最中心的理念。

　　贯彻落实以“全民共建同享”为中心的社会管理新理念，既需求在实际研讨方面停止连续跟进与立异，还需求在体系体例机制和详细办法上抓紧支持与改革。从实际层面看，学术界对“全民共建同享”社会管理格式的研讨与会商大都还停止在理念宣导层面，尚缺少充足的实际筹办，对“全民共建同享”的内在也缺少阐释。因而，进一步在实际根底上对“全民共建同享”作出解释显得很有须要，上面我以以下三个实际根底为例阐明。

　　只要我们固执于努力大众长处、遵守大众代价、寻求大众肉体，阐扬出市场、社会的大众性代价，同享社会管理功效，才有能够终极到达“全民共建同享”的目的。

　　这个实际次要是在会商市场和社会干系互动过程当中提出来的，普通在会商市场构造和企业构造时，老是偏向于以为企业构造以缔造经济代价为先，但实践上如今的企业构造也都明白实行企业的社会义务。可见，代价同享实际是在这类寻求经济代价和社会代价的均衡过程当中缔造出来的。