中华传统文明、近代以来中国仁人志士为中华民族巨大再起不懈斗争而铸就的反动文明、社会主义反动和建立期间和变革开放新期间所缔造和积聚起来的社会主义文明，是中国特征社会主义文明的三大滥觞，也是当前我国文明资本形状汗青性组成的三大构成部门。此中既包罗中汉文明五千年文化缔造构成的局部聪慧功效，也包罗中国共产党以马克思主义为指点，率领中国群众停止巨大的民族束缚奋斗和社会主义反动与建立缔造的局部聪慧功效，还包罗所无为完成中华民族巨大再起而斗争的仁人志士缔造与奉献的局部聪慧功效。恰是这些中华民族熟悉天下、革新天下与缔造天下构成的文化功效，组成了中国文明资本的局部内容。它们是明天中国群众为完成中华民族巨大再起而斗争的统统正当性与公道性的滥觞。没有它们，就没有中国群众为完成中华民族巨大再起的正当性、公道性；否认它们，就可以否定中国群众、中华民族完成本人的百年胡想的正当性。这是我们熟悉和掌握中国文明资本宁静的枢纽之地点。针对海内外洋、网上彀下存在的一些贬低中汉文明，否认中华民族的汗青奉献，否认近代以来中国群众的斗争史，曲解中国共产党的汗青、中华群众共和国的汗青、变革开放的汗青等汗青虚无主义毛病行动与偏向，习近平总书记明白指出：“中华优良传统文明是中华民族的肉体命根子，是修养社会主义中心代价观的主要源泉，也是我们活着界文明荡漾中站稳脚根的代价根底。”[7]“丢弃传统、丢掉底子，就即是切断了本人的肉体命根子。”[8]因而，习近平总书记出格夸大指出：“指导我国群众建立和对峙准确的汗青观、民族观、国度观、文明观，加强做中国人的节气和底气。”[9]文明资本代价属性界说具有不愿定性。一种文明资本属性具有遍及代价性，这类遍及代价性关于全部人类文化具有遍及性，即它组成了人类文化代价的主要构成部门，是人类文化已经有过的汗青和如何的汗青的证实，具有不成再素性特性，常常与文明遗产相堆叠，例若有关人类晚期文化形状的主要文明遗存、遗址是汗青文明资本最主要的构成部门，人类文化社会的很多中心代价观都构成于这一期间。对这些汗青文明资本的毁坏和成心损毁，其所发生的就不只是哪一类文明资本地点国的主要的国度文明宁静成绩，而是天下性文明宁静成绩。结合国教科文构造对“伊斯兰国”消灭性毁坏叙利亚境内两河文化期间汗青文明资本的激烈斥责，就是安身于全部天下和人类文化宁静的考量：一种文明资本属性具有个体代价性。

　　[16]习近平：《在党的十八届四中全会第二次全领会议上的发言》，《习近平坦体国度宁静观阐述摘编》，北京：群众出书社，2018年，第115页。

　　白色文明资本是中国特征社会主义认识形状的主要显现方法和载体形状，是社会主义中心代价观最主要的中心构成部门。也正由于白色文明资本在中国的认识形状建立与社会主义中心代价观建立中有着不成替换的极度主要性，对白色文明资本的毁坏、推翻及正当性否认，便成为各类敌对权力在中国诡计制作“色彩反动”而选中的一个打破口。因而，否认中华民族的汗青奉献，否认近代以来中国群众的斗争史，曲解中国共产党的汗青、中华群众共和国的汗青、变革开放的汗青，便成为他们在当下认识形状范畴对我施行“分化”“欧化”的主要计谋手段。试图经由过程窜改白色文明基因编程，推翻白色文明资本遗传编码，进而改动白色资本传承的性命形状，从而到达否认白色资本的汗青公理性。“‘谎话反复一千遍就会酿成真谛’。各类敌对权力就是想操纵这个逻辑！他们就是要把我们党、我们国度说的乌烟瘴气、尽善尽美，诱令人们随着他们的魔笛起舞。”习近平总书记指出：“各类敌对权力毫不会让我们顺顺遂利完成中华民族巨大再起，这就是我们要慎重提示全党必需停止具有很多新的汗青特性的巨大筹办的缘故原由。”[16]

　　资本宁静一直是人类社会退化开展中面对的最大的宁静成绩，是习近平总书记整体国度宁静观思惟的主要构成部门。资本存在作为一种供应的有限性与人类需求的有限性组成了人类社会开展永久的冲突。文明资本安满是这类永久的冲突在文明范畴里的反应和表示。文明资本宁静的可连续开展组成了人类社会文明可连续开展的永久主题。据守白色文明资本公理性是新的汗青特性下保护国度文明资本宁静的巨大奋斗。明天的文明资本宁静成绩，间接影响和决议了从如今起到2050年中华民族巨大再起的完成。以群众的宁静为目标成立国度文明资本宁静保证，该当成为我国国度宁静计谋与政策的主要挑选。

　　文明资本是文明生态情况最主要的构成部门。资本组成的数目和质量形状，间接影响和划定了文明生态情况的数目与质量形状。人类社会的可连续开展，就是修建在文明资本存量的数目与质量的变革当中。因而，文明资本的存在情况间接影响到人类社会可连续开展的完成情况。有感于我国资本宁静危急的严重情势，习近平总书记曾特地就水资本危急的严重情势及其关于我国可连续开展宁静作了深入的阐发，他指出：“河川之危、水源之危是保存情况之危、民族存续之危”，水危急曾经成了我国“经济开展面对的严峻宁静成绩”。[2]水是人类社会赖以保存的最主要的资本，是顷刻不克不及分开的一种枢纽性计谋资本。环绕水危急，经常发作国度间和地域间战役，因水资本的干涸而招致文化的消逝，更是最间接的水宁静成绩招致的文化宁静结果。文明资本与水资本有着高度的类似性。诚若有了水没必要然能获得幻想的繁华开展，而没有水则必然不克不及得到繁华开展一样；有了丰硕的文明资本，并没必要然就可以得到文明的繁华开展，成为文明强国，可是，没有丰硕的文明资本，大概说文明资本也如水资本那样被净化得没法饮用，则必然不克不及得到文明的繁华开展和成立文明强国。文明资本好像水资本一样间接影响和限制着文明生态情况可连续开展的质量。国度文明宁静的可连续开展面对由资本的过分开辟而酿成的生态情况成绩，习近平总书记夸大指出：“资本开辟操纵既要支持今世人过上幸运糊口，也要为子孙后世留下保存根底。”[3]这是习近平总书记生态文化思惟的中心，是一种可连续开展文化观。这是我们用以熟悉文明资本宁静，促进国度文明宁静可连续开展的主要指点思惟。

　　[6]“白色典范”次要是指《红日》《红岩》《白色娘子军》《红旗谱》《林海雪原》和《铁道游击队》等一批降生于20世纪50、60年月的文学作品。这些作品以中国共产党指导中国群众展开的民族束缚奋斗史为题材，具有明显时期特征和主题内容，组成了新中国文学创作的主要汗青和文明资本形状，成为很多文明衍消费品的泉源；同时也因在改编原创作品的过程当中呈现差别定见而把这一类作品称之为“白色典范”，因此是一个特指观点。

　　文明资本安满是一个国度和民族能够连续、不变、实时、充足地获得所需文明资本的形态和才能，干系到保证国度文明宁静和国度文明传统的保护。文明资本宁静成绩与国度文明可连续开展计谋、国度文明立异系统建立亲密相干。

　　[3]习近平：《在十八届中心政治局第四十一次个人进修时的讲线日），《习近平关于整体国度宁静观阐述摘编》，北京：群众出书社，2018年，第204页。

　　【胡惠林，上海交通大学二级传授、享用国务院当局特别补助专家、博导节省水资本文章，湖南师范大学“潇湘学者”讲座传授。察网摘自《群众论坛·学术前沿》2018年第22期》。】

　　文明资本属于社会资本范围，可是，又与天然资本存在着高度的叠合性，即有相称大的一部门文明资本是以天然资本形状表示的，如结合国教科文构造宣布的天下天然遗产。即使云云宁静消费小文章，文明资本的组成仍旧次要属于社会资本范围，是社会资本组成的主要形状和主要内容，与人和社会的存在方法及开展汗青亲密相干。

　　[4]在西欧节省水资本文章，对名流和宗教等题材停止所谓的“恶搞”已经激发过量次抵触。2004年由梅尔吉普森导演的《耶稣受难记》，片中耶稣利用的言语、走向法场的方法等在部门宗教人士看来“完整毛病”，由此在好莱坞激发了一场“文明战役”。2012年美国人纳库拉·巴塞利导演的《穆斯林的蒙昧》，更是被很多国度列为禁片，在中东国度掀起了一场反美潮，终极巴塞利也在美国被捕。在美国《文娱周刊》评比的25部最具争议的影片中，《万世魔星》《驱魔人》等恶搞基督教、轻渎十字架的影片，在很多国度都遭到禁映。拜见《西欧恶搞影戏吃过大亏》，《举世时报》，2015年7月21日。

　　我国正处在主要的汗青转型期，同时也处于完成经济增加方法和社会代价取向底子性改变的枢纽期间，必需紧紧把握对本人文明资本意义阐释的权利，成立国度文明生态质量评价系统。该当对组成文明生态体系的物资与非物资文明资本情况有一个片面体系的查询拜访与阐发，特别需求对那些非物资和口授文明遗产的资本查询拜访停止评价，由于这是组成文明生态最根本的要素。因而，在百姓经济开展和增加的评价系统中，国度应逐渐改动百姓消费总值按GDP统计的办法，由于这类统计办法没有扣除文明资本耗损和文明生态情况恶化的丧失。应成立一种包罗文明生态、文明资本损益统计在内的百姓经济统计目标系统，也就是说，该当对文明资本，特别是那些不成再生的文明生态资本的消耗，按照其能够给社会的经济与文明开展带来的没法挽回的经济与文明丧失做计量图系，从而在一种直观的数目眼前，让人们晓得我们所支出的文明价格，同时也使得很高的百姓消费总值因扣除文明生态、文明资本的消耗部门而回落到它应有的代价地位，从目标评价系统方面成立国度文明生态与文明资本的宁静红线。

　　民族文明传统作为一种文明资本形状是在汗青中天生的。汗青的组成性就是民族文明传统的时期性，恰是这类时期性使得差别时期的民族文明传统沉淀成差别的文明资本的形状与属性。当我们说文艺再起、发蒙主义、浪漫主义和批驳理想主义和中国的先秦哲学、两汉经学、宋明理学、明清朴学和新安学派的时分，我们所要表达的不单单是对一个特定的人类文化史的一个期间的认知，并且仍是对发生于这一期间的文明作品，和由这些作品的配合特征所构成的一种文明资本属性的一种认同。在中国，所谓白色典范、民族典范，是对天生于差别汗青期间文明资本的差别属性素质特性的表达。差别的文明资本属性不只它的普通意义上的代价组成是纷歧样的，并且它的审美组成也是纷歧样的，由此而发生的社会功效也是纷歧样的。正由于云云，文明资本属性组成在真善美的意义上是具有排他性的。这好像大天然中的生物多样性群落组成一样，一种生物在必然的生态情况中可所以这类生态情况中生物链组成不成或缺的一环，可是，在另外一个生态情况中它就多是“仇敌”，它的进犯会组成另外一个生态情况中的生物多样性的“生态宁静”成绩，要挟微风险另外一个生态情况中的物种保存成绩。文明资本属性的组成也是云云。这也是在人类社会倡导文明多样性的同时，还会对能够形成本国、本民族文明“文明资本宁静”成绩的“他者”文明停止抵抗的缘故原由。

　　2015年10月9日，结合国教教科文构造网站宣布了2014～2015年度新当选“天下影象”遗产名录的项目名单，中国南京大搏斗档案胜利当选。据理解，中国于2014年3月30日提名的南京大搏斗档案项目颠末教科文构造天下影象名录分委员会专家组和国际征询委员会专家组评审，最初由总做事核准并颁布发表。中国常驻结合国教科文构造代表团大使衔代表张秀琴暗示，教科文构造总做事博科娃密斯于2015年10月9日颁布发表中国提名的南京大搏斗档案项目被列入教科文构造天下影象名录，这是教科文构造对中国保留的南京大搏斗档案赐与的必定，是对该档案实在性和独一性的承认，也是对文献遗产保留完好性的最高赞誉，具有天下意义。

　　[17]《中华群众共和国豪杰义士庇护法》（2018年4月27日第十三届天下群众代表大会常务委员会第二次集会经由过程），《群众日报》，2018年5月9日。

　　固然，文明资本具有再素性特性，属于可再素性资本形状，可是，稀缺性是一切资本形状的配合属性，因而，从这个意义上说，文明资本在素质上仍然是稀缺的。恰是这类稀缺性组成和形成了文明资本的宁静性。是“杀鸡取卵”，仍是“放水养鱼”，这是两种差别的开展观和资本观。针对对资本的过分开辟、集约型利用，习近平总书记攻讦指出：“假如杀鸡取卵，最初一定是甚么鱼也没有了。因而，必需从资本利用这个泉源抓起。”[1]

　　[9]习近平：《在十八届中心政治局第十二次个人进修时的发言》，《习近平坦体国度宁静观阐述摘编》，北京：群众出书社，2018年，第108页。

　　文明数据资本的另外一种形状是数字遗产。所谓数字遗产，按照2003年结合国教科文构造大会经由过程的《保留数字遗产宪章》的界说，“由人类的常识和表达方法的共同资本构成。它包罗以数字方法天生的或从现有的模仿资本转换成数字情势的有关文明、教诲、科学和行政办理的资本及有关手艺、法令、医学及其他范畴的信息。那些‘原生数字’资本，除数字情势外，别无其他情势。数字资本的情势多种多样，且日趋增加，包罗笔墨、数据库、静止的和举动的图象、声音和图表、软件和网页等”[10]。这类资本大多具有恒久的代价和意义，具有经济、社会、常识和文明代价，是建立将来的主要元素，因此是一种应为今世人和后世人庇护和保留的遗产。据国际数据公司（IDC）宣布的研讨陈述显现，“2006年环球化数字信息化总量为161EB（1700GB），2013年到达4100EB（4.4万亿GB），7年间翻了近25倍。估计到2020年，这一数值将再翻10倍，到达44万亿GB的海量，约为地球一切海滩上沙粒数目的57倍。但是，数字信息资本在快速增加的同时也在疾速消逝。比方，收集信息的均匀寿命只要44天，博客的均匀寿命只要38.2天，而一个消息网页的寿命则只要短短的36小时。时时刻刻都有没有数有代价的数字信息资本在大名鼎鼎地消逝”[11]。结合国教科文构造在《保留数字遗产宪章》中指出：天下上的数字遗产面对着消逝和失传的伤害，形成这类情况的身分包罗：能创制这类遗产的软件和硬件疾速裁减，保护和保留这类遗产的资金、义务和办法都不愿定，和短少相干的立法。但是人们对这类数字遗产正面对着要挟的熟悉尚不充实。假如不动手处理面对的有关要挟，数字遗产将会疾速丧失，并且不成制止。号令会员国应鼓舞接纳法令、经济和手艺手腕来庇护这类遗产。燃眉之急是展开宣扬事情，促进数字遗产庇护奇迹。

　　[15]［美］彼得·芬恩、［荷］彼特拉·库维著：《当图书成为兵器——〈日瓦戈大夫〉变乱委曲》，北京大学出书社2015年。

　　文明数据资本与互联网安满是一个新兴的文明资本宁静范畴。文明数据资本安满是文明资本宁静的新形状，是大数据时期的产品。数据是将来人类社会开展最主要的资本，属于计谋性根底资本范围。数据才能是国度合作力，可否具有、把握和掌握如许一种才能，曾经成为将来国度宁静和国度文明宁静主要的计谋安万能力。大数据不只将缔造下一代互联网生态、下一代立异系统、下一代制作业形状，并且还将给将来的国度和社会管理构造系统带来深入的反动性影响。河道文化和陆地文化是人类社会缔造的两大文化形状。河道文化影响了人类文化的开展走向，陆地文化创作发明了人类文化的空间标准，而由大数据建构起来的收集文化将缔造人类文化的第三种形状。这类文化形状将因数据的收集活动而“随物赋形”：收集的流向、巨细、流量的内容和变革纪律，决议了收集文化的鼓起和灭亡。收集流量开展的标的目的，就是收集文化的兴隆兴旺。因而，把握和掌握收集流量中的数据集合速率和借助收集流量在建构新的国度与社会管理构造系统中的感化，改动流量的内容，从而使得新的收集文化的建构朝着有益于本国的国度宁静长处的标的目的开展，也就成为新的国度宁静计谋的新趋向。国度文明宁静将在这一趋向开展中发作反动性变化。因而，文明数据资本宁静也就成为在将来国度文明宁静开展中占据主要职位的国度计谋性宁静范畴和宁静形状。恰是在这个意义上，施行国度大数据计谋具有国度宁静计谋和国度文明宁静计谋的意义。

　　[2]习近平：《在中心财经指导小组第五次集会上的讲线日），《习近平关于整体国度宁静观阐述摘编》，北京：群众出书社，2018年，第199页。

　　正由于文明资本对人的代价观的构成具有修养性和文明遗传性，以是，经由过程改动文明资本遗传基因暗码，施行对他国政权的妖魔化进而到达推翻一个政权的目标，也就天然成为西方敌对权力对我国施行文明资本基因窜改计谋的主要手腕。

　　[12]习近平：《在中心收集宁静和信息化指导小组第一次集会上的讲线]习近平：《在十九届中心政治局第二次个人进修时的讲线]龚自珍：《己亥杂诗》，全诗为：“九州活力恃风雷，万马齐喑究可哀；我劝天公重振作，形形色色降人才!”

　　文明资本属性安满是国度和民族文明认同与文明身份宁静的中心。文明资本是有属性的，正如地球上统统物种皆有其属性一样，这是一种文明资本区分于另外一种文明资本的素质标记，因此，其属性组成在代价意义上是具有排他性的。文明资本是一种文明代价的组成形状，它是在必然汗青前提下，对人们缔造汗青与革新天下的活泼记载，它所反应、存储和提醒的是在一个详细的汗青时段中，人们缔造汗青的局部正当性与公理性。这类正当性与公理性，肯定了一个国度和民族、一个政党与社会之所所以如许的而不是那样的质的划定性。否认了甚或斩断了组成这类正当性与公理性的任何资本链，城市推翻其汗青的局部正当性与公理性。因而，文明资本属性具有逾越时期范围的遍及性特性，其组成属性具有文明认同的注释性和民族与族裔意味性。文明资本兼具物资与肉体的两重属性，既可以缔造经济代价，还可以发生文明代价，而恰是文明代价才使得文明资本具有逾越时期的特性。文明资本的文明代价是经由过程和借助文明资本组成的肉体形状与肉体载体来完成的。这类肉体形状与肉体载体，既可所以物资的——不成挪动的文物，也可所以肉体的——口头及非物资文明遗产。经由过程肉体形状与肉体载体系统，人们能够找到本人的肉体汗青联络，即“我从那里来？”“我往那里去？”这是人类成立文明遗产庇护体系体例与机制的原初动因。站在庇护的角度和态度来会商关于民族文明资本的庇护，这是人们对文明资本的最根本的文化立场。这是一个极端主要的角度。由于这是确证“我们是谁”的一个主要的汗青维度和文明认同根底。没有它，也就没有我们会商其他成绩的条件。我们此生成存和存在的统统方法，从某种意义上来讲，都是民族文明资本养成的成果。

　　文明资本组成与普通的文明组成有着同构性，即也是由中心、相干和边沿三个圈层组成的。其关于国度文明宁静的代价也是由这三个差别性子的圈层的代价属性决议的，毫无疑问，处在文明资本组成中心的文明资本宁静对国度文明宁静组成代价是最大的。这就是代价属性。而这一层级的文明资本次要是指狭义文明资本，便是经由过程积聚肉体文明缔造性举动所构成的文明功效而构成的。既具有再素性，又具有文明身份代价的可证性，是一种汗青正当性存在，具有不成替换的注释力。

　　这些文明资本属性和民族文明传统不只偶然代汗青内容和汗青情势，并且它还必然意义上以地域和民族的情势表示和表达出来。文明生态情况的差别，一定培养差别的表示情势。属性与地区的差同性，是文明多样性的主要条件。资本是有属性的，但同时资本也是能够不竭地被提炼的。有很多资本的精髓因为提炼东西和手腕的先辈性范围，并非一会儿就可以被提炼出来的。物资资本是云云，文明资本的属性提炼也是云云。因为文明资本天生的汗青前提和情况的差别，我们至今对很多文明资本属性丰硕性的熟悉还处在一个不竭提炼和挖掘的历程傍边。这在我们影戏和电视剧消费中的反应是最较着的。那就是不竭地重拍民族典范。所谓重拍，实践上就是对典范的民族文明资本停止再开辟。用学术言语来讲就是用影象言语对文学和文明典范停止从头“阐释”，就是从头提炼“典范”这一文明资本富矿中还还没有被我们熟悉的代价，激活它的那一部门性命，令其披发出新确当代魅力，并使我们在这个过程当中不竭地停止文明的立异。从头阐释文明典范作为民族文明繁衍、发展和变革的一条主要路子，是主动地完成民族文明资本庇护的主要机制。我们其实不阻挡对典范的从头阐释，我们同意在对典范的从头阐释中有对典范的再发明。面临优良的民族文明和天下文明遗产，我们要尊敬而非“恶搞”，在对民族文明典范“高山仰止”的同时，也要有逾越典范的理论勇气。[5]差别的民族、差别的国度有着本人对“典范”的差别界说。可是，有一点是共通的，那就是组成了它的存在的正当性。“典范”是证实这类正当性的文化功效形状。一切被称之为“典范”的文明资本存在都是一个民族、一个国度的一部肉体文化史。而“欲灭其国，必先去其史”，恰好组成这一类文明资本宁静、进而要挟国度文明宁静的宁静动因，也是人类文明和文化宁静史上的宁静开展纪律节省水资本文章。因而，否认“典范”和摧毁“典范”，必定“典范”和保卫“典范”也就成为保护和保卫民族与国度文明宁静的计谋。20世纪80年月以来，在中国呈现的“去典范化”“臭名典范”“恶搞典范”的汗青虚无主义思潮，也恰是在这个意义上成为当下中国最为严重的文明资本宁静成绩和国度文明宁静成绩节省水资本文章。此中，最凸起的就是从否认“文革”，进而否认社会主义，经由过程否认“白色典范”[6]，进而否认中国共产党指导中国群众反动的奋斗史和民族束缚史，解构由此而成立起来的对新中国正当性的认同，解构和否认由此而成立起来确当代中国的中心代价观。

　　文明资本再生才能安满是完成和保护文明资本宁静的中心。文明资本和一切其他资本形状一样宁静消费小文章，都具有耗损性。耗损性是组成遍及意义上的资本宁静成绩的最次要缘故原由。不成再生资本因耗损的增长而使得资本存量不竭削减，从而招致资本宁静风险和危急不竭增长。这是资本宁静成绩天生的普通道理。文明资本也一样面对这一宁静风险。可连续开展是人类社会用以克制和处理资本和情况宁静成绩的个人挑选。克制不成再生天然资本的宁静办法，是追求与开辟替换性资本（能源），追求文明资本宁静的可连续开展就必需不竭地经由过程人类社会的缔造性肉体文明劳动，构成和积聚新的文化功效，以满意因耗损而不竭削减的人类文明资本的数目获得增加，从而使得文明资本在满意今世人的肉体文明消耗需求的同时，还足以可以供给满意下一代人肉体文明消耗需求的文明资本储量。

　　文明资本是一个与文明生态相干的范畴。假如说文明生态次要是对一种文明存在情况的综合性描画的话，那末，文明资本则次要是对一切这些人类肉体文明结晶总和的表达，此中次要长短物资文明遗产。它是一个国度和民族局部的文明沉淀之地点，同时也是注释一个国度和民族的文明身份、显现文明本性的根据，是一个民族和国度自负和自大的肉体归宿，是一个民族前进与开展取之不尽、用之不竭的泉源死水。每当一个民族和国度在存亡生死的危难关头，它城市从本人的文明资本中吸取力气。因而，对本民族文明资本的开辟和操纵，就不只普通地触及对文明资本的庇护节省水资本文章，更主要的是对其意义天下解读的话语权。因为以文明遗产为次要内容的文明资本属于人类的配合文明财产，实施环球资本同享，任何人都能够从本人的视角去消化操纵。但是，成绩其实不在于资本同享，而在于对资本内容的注释能否被报酬地歪曲。

　　保护白色文明资本宁静，就是保护近代以来中国群众在中国共产党指导下缔造的局部汗青的正当性。近代以来，为了夺取民族自力和群众束缚、完成国度强盛和群众幸运、增进天下和安然平静人类前进而终生斗争、勇敢献身的豪杰义士，是近代以来中国社会开展与民族肉体建构的主要构成部门，是近代以来中华民族巨大汗青和民族肉体心思缔造的出色代表，他们的巨大古迹和高尚肉体明示着中华民族冒着仇敌炮火行进的标的目的。他们是近代以来中华民族局部文化代价的集合表现，是明天中国群众肉体文明举动的局部根据。恰如一棵参天大树，是他们天生的那一道年轮，留下了和记载了明天中华民族的基因滥觞。没有他们，就没有明天中华民族的肉体相貌和显现方法，是他们汗青性地天生了白色文明资本的公理性。因而，庇护、保卫他们就是庇护和保卫汗青的公理性；庇护由此而构成的统统留念物、留念地，也就是庇护白色文明资本的汗青形状的完好性。2018年4月18日，第十三届天下群众代表大会常务委员会第二次集会经由过程了《中华群众共和国豪杰义士庇护法》，就豪杰义士庇护成绩从保护国度宁静长处的代价高度，作了片面而细致的宪法肉体论述和划定：“豪杰义士古迹和肉体是中华民族的配合汗青影象和社会主义中心代价观的主要表现。”划定“制止曲解、美化、轻渎、否认豪杰义士古迹和肉体。豪杰义士的姓名、肖像声誉受法令庇护。任何构造和小我私家不得在配合场合、互联网大概操纵播送电视、影戏、出书物等宁静消费小文章，以欺侮、离间大概其他方法损害豪杰义士的姓名、肖像、声誉、声誉”。[17]而且对损害豪杰义士的举动作出了一系列严厉的法令划定，为有用保护白色文明资本汗青公理性供给了法令保证和根据。这是对白色文明资本公理性的国度庇护，是一次对触及国度文明宁静的文明资本宁静的宪法保卫，其崇高性任何人不得进犯。由此，开端了白色文明资本安天下家庇护的宪法过程，为保护白色文明资本宁静供给了国度法令保证。

　　[18]习近平：《关于〈中共中心关于片面深化变革多少严重成绩的决议〉的阐明》，《十八大以来主要文献选编》（上），北京：中心文献出书社，2014年，第507页。

　　资本是指统统可以被用于人类社会保存与开展的工具，包罗天然资本和社会资本，因此是一种社会消费力的组成形状。这两种资本形状的存在方法和存在数目，组成和决议了在必然汗青前提和必然空间前提下人类社会的存在方法和存在长度。这类存在方法和存在长度组成了对人类社会而言的宁静性，即跟着资本存在方法和存在长度的耗损，人类社会保存所面对的保存危急——宁静——将不竭增长，出格是那些不成再生的资本对人类社会保存宁静组成的宁静性来讲，人类社会的宁静风险跟着不成再生资本的耗损而增长。因而，追求替换性资本便可再生资本，不断是人类社会追求不竭低落保存宁静风险的勤奋。也恰是基于对这一资本宁静性关于人类社会开展的主要性熟悉，1992年6月，结合国在巴西里约热内卢召开情况与开展大会（UNCED），史称“里约集会”，经由过程了以“可连续开展”理念和目的为中心的《里约情况开展宣言》（又称《地球宪章》）和《对21世纪议程》，从而开启了一个环球性“资本宁静”新时期。

　　白色文明资本，是中国化的政治文明术语，特指中国共产党指导之下，中国群众在夺取民族束缚奋斗和社会主义反动与社会主义建立期间所发生和构成的文明资本形状。这一类文明资本形状具有明显的标识性，即它是以反应和记载在这一汗青过程当中所创作的一系列文学艺术作品、反动留念地、严重反动汗青变乱和豪杰人物等内容作为它的文明资本组成体系的，而且与其他一切文明资本相区分。它是一种汗青性天生，集合反应了它在近代以来中国社会开展与中华民族巨大再起的汗青性需求中的一切正当性。白色文明资本作为一种主要的文明资本在团体性中汉文明资本的演变天生过程当中，集合地记载与反应了近代以来中华民族开展的自我挑选，同时也反应了在这个自我挑选过程当中怎样从自为走向自发的局部辩证汗青历程。它是近代以来中华民族局部肉体文明缔造的文化产品，是中国社会开展到近代以来最高形状的文化功效。中华民族明天的局部肉体文明建构就是修建在这个根底之上的。没有它，就没有明天中华民族的社会主义存在方法，就没有明天中国的正当性。否认了它，也就否认了中华群众共和国的正当性，否认了中国共产党的正当性，否认了近代以来中华民族为完成中华民族巨大再起而不懈斗争的正当性。恰是在这个意义上，白色文明资本宁静组成了明天中国文明资本的中心。

　　[8]习近平：《在十八届中心政治局第十三次个人进修时的发言》，《习近平坦体国度宁静观阐述摘编》，北京：群众出书社，2018年，第110页。

　　文明资本与其他品种的资本形状最大的差别点在于它除可以缔造经济代价以外，还可以发生文明代价，而恰是文明代价才使得文明资本具有逾越时期和民族和国度的特性，也恰是文明代价才使得人类之间互相的文明区分和文化前进成为能够，才使得明天的人类得以在担当前人的根底上逾越前人。文明资本的天生是人的活劳动的成果，是文明消费力开展水平的一个标识表记标帜。开展到厥后，它是人的肉体掌握天下和缔造天下的成果。因而，文明消费力（广义文明资本）的开展水平与人的肉体掌握天下和缔造天下的水平，就成为文明资本再造的动力机制。跟着文明消费力和人的肉体掌握天下需求的不竭开展，当传统的文明资本再造动力机制不敷以满意文明资本再生和文明开展的汗青新请求、遭受宁静开展窘境的时分，一定催生出文明资本再造的新机制和新形状。笔墨的缔造、纸的利用、印刷术的创造和文明财产作为一种文明资本再生的动力机制便降生了。人类社会就是以这类方法不竭地得到本人退化所需求的资本形状来完成本人的开展和前进的。在人类社会开展的聪慧树上，不竭地以新的文明年轮记载本人缔造的汗青。

　　差别的文明资本宁静在国度文明宁静组成中的代价是纷歧样的。如何的文明资本宁静成绩才气组成国度文明宁静代价？并不是一切的文明资本成绩及其所组成的文明资本宁静成绩都具有国度文明宁静代价。只要那些能够招致和形成国度文明安万能力不敷，要挟国度文明宁静的那一类文明资本宁静，才会组成国度文明宁静成绩。文明资本宁静在国度文明宁静组成中的代价最集合地表如今文明资本属性正当性宁静和文明资本再生才能宁静。

　　在当明天下，每一个人都期望、盼望本真地界定本人的、民族的文明身份，得到文明认同感和身份确认感。人们不只需求自在交往，一样需求一些确认本人与他人差别的特性。民族性是这类身份确认的一条枢纽纽带。而文明资本和由对文明资本的注释所构成的意义天下，是这类身份确认的一条枢纽纽带的中心。假如说，我们已经十分夸大以一种认识形状的归属来确认本人的文明身份的话，那末，在明天，在环球范畴内，以一种文明的归属来确认本人的文明身份，曾经成为一种遍及的认同理念。

　　互联网是新兴的正在生长中的文明资本形状，正在深入影响着现今社会统统文明形状与文明建立和开展走向。剧烈的文明奋斗与文明比武曾经成为完成互联网文明资本宁静的主要内容。谁掌握了互联网，谁就掌握了现今社会文明开展的命根子。恰是在这个意义上，习近平总书记重复出格夸大：“没有收集宁静就没有国度宁静。”[12]明天的收集文明宁静就是来日诰日的收集文明资本的主要构成部门。正由于收集文明是同时具有当下与将来两重属性的文明资本形状，以是，操纵收集建构有益于本人的文明生态空间与文明资本形状，曾经成为各类政治气力与中国争取下一代，阻遏中华民族完成巨大再起的枢纽计谋。因而，习近平总书记偏重指出：要实在保证国度数据宁静，强化国度枢纽数据资本庇护才能，加强数据宁静与溯源才能，保护广阔群众大众长处、社会不变和国度宁静。[13]

　　不管是《哈姆雷特》仍是《红楼梦》，作为中外文学史上的两部典范之作，它们都是人类文化演变的社会记载与形象系统的社会汗青档案。它们在恒久的汗青活动过程当中所构成和积聚起来的文明资本，作为人类社会的配合财产，不管其内在仍是属性，都曾经被汗青地划定了。它们不只成为我们熟悉、察看和理解汗青与社会的标本，并且曾经内涵地组成了我们明天文明肉体的人文属性。“有一百个观众，就会有一百个哈姆雷特”和“不读《红楼梦》对中国封建社会就没有讲话权”，所提醒的就是这两部巨大的汗青著作在文明资本意义上构成的差别代价感化。差别时期和差别国度的人们从它们所供给的文明营养中获得文明发展的力气，使得它们作为文明资本的一种主要组成内容具有一种不成替换性，恰是这类不成替换的汗青公道性与正当性，使得它们与其他文学典范相区分而得到永久的代价。但是，一些以“文娱”的名义而“恶搞”和“鬼话”的文明文娱产物恰好组成了一种汗青性的反动：在解构汗青文明资本正当性与公道性的过程当中，以群众文明的名义，解构文明资本的“源立异”，建构理想文明资本和审美再造的贫穷，而且强加给受众，从而推翻社会对原有汗青文明资本的了解、承受和审美和修建在其上的汗青正当性。“源立异”是一种能带来更多“原创力”的“泉源立异”。对“源立异”的解构好似在一条河的泉源制作污水一样，这就形成了一种文明资本宁静成绩，要挟到原有文明资本组成的素质属性。汗青上有过很多关于《哈姆雷特》和《红楼梦》的改编，可是，人们的每次改编都试图经由过程本人的再缔造增长它们的资本含量，而不是相反。人们对美国大片《花木兰》的宁静警惕和质疑，其实不在它的改编自己，而在于改编“改动”了来源根基的“花木兰”的中国文明资本属性。这类改编和改动会形成对“花木兰”这一形象在资本形状和代价观认知上的扭曲。这类扭曲是对传统文明资本代价属性的解构，而恰是这类解构形成了原有文明资本属性代价的正当性成绩。正当性成绩危及代价存在的正当性，具有否认性。这就要挟到中国“花木兰”的存在，而文明资本宁静成绩就是在这要挟中发生了。那末，我们有甚么来由不合错误我们本人的改编所能够组成的对文明资本的宁静要挟连结一样的宁静预警呢？这是一种十分伤害的推翻。在这里，我们必需成立起新的“不要为了席勒而忘了莎士比亚”的意义标准，一种关于文明资本宁静的代价标准。[4]

　　[7]习近平：《在文艺事情座谈会上的发言》，《十八大以来主要文献选编》（中），北京：中心文献出书社，2016年，第135页。

　　文明资本是一种文明消费力形状和文明消费才能组成形态。它是文明开展和保护国度文明宁静不成短少的文明宁静保证才能和文明宁静开展才能。在广义的文明资本组成中，文明人力资本组成了文明资本宁静的中心。文明人力资本是统统文明缔造力的原动力，损失了这一原动力也就损失了关于一个国度文明宁静来讲最底子的文明计谋资本。因而，环绕着文明人力资本的争取向来是保护和完成国度文明宁静的主要范畴。美国之以是具有壮大的国度宁静资本，很大水平上与美国不吝统统价格和手腕从全天下招徕一流的人材资本亲密相干。人材是决议统统计谋成败的枢纽。科学是云云，文明更是云云。近代以来中国的国度文明宁静情势的升沉变更与在文明范畴里能否占据优良的文明人材资本亲密相干。正由于人材资本关于一个国度宁静具有决议感化，以是，近代思惟家龚自珍才高声疾呼“我劝天公重振作，形形色色降人材”[14]。也正因而，人材资本是第一资本成为人们的遍及共鸣。因而可知，文明人材流失，特别是特别的、枢纽性、天赋型人材流失就天然组成了文明资本宁静的主要内容。同理，引进高程度文明人材也就天然成为国度间文明宁静合作和完成国度文明宁静的主要计谋和战略。操纵和借助于一个国度具有计谋性影响力的文明人材应战以致要挟一个国度的文明宁静，也就成为国度文明宁静博弈中常常被利用的计谋和战略。美国中心谍报局在“热战”和“文明热战”期间，对苏联作家帕斯捷尔纳克的小说《日瓦戈大夫》在得到诺贝尔文学奖前后的筹谋，就是一个典范案例。[15]

　　2018年4月17日，中共中心总书记、国度主席、中心军委主席、中心国度宁静委员会主席习近平在十九届中心国度宁静委员会第一次集会上夸大，要增强党对国度宁静事情的集合同一指导，准确掌握当前国度宁静情势，片面贯彻落实整体国度宁静观，勤奋创始新时期国度宁静事情新场面，为完成“两个一百年”斗争目的、完成中华民族巨大再起的中国梦供给可靠宁静保证。这是我国从如今起到2050年国度宁静的新任务、新义务，片面划定了国度宁静计谋的时期开展走向和底子目的。文明资本安满是国度文明宁静的主要内容，是确保在文明资本范畴“两个一百年”斗争目的完成的计谋保证。确保这一保证自己的宁静性，是我国国度文明宁静建立的主要课题宁静消费小文章。

　　资本安满是国度宁静系统的主要组成部门，在全部国度宁静保证体系中，具有根底性底线保证的性命线感化。资本宁静性是由资本的稀缺性决议的。资本的有限性组成了资本的稀缺性，这是资本最素质的属性。因而，任何对资本的过分利用，城市因为资本的稀缺性组成不成制止的冲突和抵触而天生资本的宁静性成绩。

　　[1]习近平：《在十八届中心政治局第六次个人进修时的发言》，《习近平关于整体国度宁静观阐述摘编》，北京：群众出书社，2018年，第196页。

　　民族文明资本缔造性再惹事关文明代际传承成绩。站在将来的态度上来对待和审阅明天人类文明举动和文明举动的时分，我们要问一下，我们这一代人在民族文明资本积聚上，在民族文明传统持续上做了些甚么？在民族文明的开展上为它缔造了甚么？也就是说，我们在属于将来民族传统文明的组成中，为它增长了些甚么？增长了哪些我们这一代人奉献的工具？假如我们把民族文明传统看做一棵不竭发展的参天大树，文明资本就是它的年轮记载的话，那末，哪一道年轮是我们留下来的呢？联络到当下中国鼎力开展文明财产的主题，我们终究该当如何对待文明财产开展与民族文明资本养成的干系？大概说，我们终究该当在增进中国文明财产开展过程当中成立起如何的新的与民族文明资本的干系？以是，没有积聚或缺少积聚的文明资本是一种缺少宁静性的文明资本。

　　统统以群众宁静为目标，是习近平总书记整体国度宁静观的中心。包罗文明资本宁静在内的“国度宁静事情归根结柢是保证群众长处”。文明资本是人熟悉天然和革新天然的产品，是天然社会汗青天生的新天然形状和新资本形状，是人的汗青性劳动缔造和沉淀起来的一种社会资本形状与社会文化情势。关于人类建构与塑造它与天然和社会的干系，具有极端主要的代价认知功用，也就是说，差别的人类社会，是由在熟悉天然与革新天然、缔造社会与革新社会的过程当中所成立和沉淀起来的文明资本及其属性建构和塑造的。人们之间的互相干系，包罗辨认干系与认同干系的成立，都是由他们配合缔造的文明资本决议的。差别人类社会和差别文化之间的差同性，也是由他们缔造的差别的文明资本决议的。因而，它是人类可连续开展和处置社会与文明再消费的条件和根据。人类厥后社会开展与社会建构的统统正当性与公道性，都是成立在这个根底上的。也正由于云云，差别性子的文明资本是效劳于差别的社会和人群的。在相称长的汗青开展和汗青演化过程当中，群众固然是文明资本缔造的主体与中心，可是，广阔群众，特别是处在社会最底层被压榨与被抽剥的广阔劳动群众，他们所缔造的文明资本经常不为他们一切，而是被占统治职位的统治阶层占据节省水资本文章。文明资本具有话语属性，对文明资本的差别注释与阐释，组成了文明资本话语权的主要滥觞。汗青上的统治阶层之以是实施“民可以使由之，不成以使知之”的愚民政策，就是要把持与掌握对文明资本的注释权和阐释权，形成本人统治权利正当性的汗青假象。中国特征社会主义与西方本钱主义的底子区分，就在于它是由群众当家做主的。群众具有国度文明资本，文明资本资产在中国具有与天然资本资产一样的全民一切性。保护国度文明宁静，最底子的就是保护文明资本资产的全民一切性。这类全民一切性是由中国特征社会主义界说的。因而，任何对这类文明资本的把持大概褫夺，都是违犯群众的底子文明长处的。一样，对文明资本的乱砍滥伐、窜改和净化，蓄意注释和毁坏文明资本天生的汗青正当性与公道性，进而否认群众对文明资本属性的界说权和阐释权，风险和要挟文明资本保存情况，弱化文明资本与文明可连续开展的才能，对国度宁静、国度文明宁静组成要挟的时分，保护国度文明资本宁静就成为保护国度宁静和国度文明宁静的红线年完成中华民族的巨大再起，是党的十九大提出来的百年中国的巨大目的。这一巨大计谋目的的完成需求各个方面的计谋撑持。国度宁静和国度文明安满是完成这一巨大目的的底子保证。正如我们明天的国度文明宁静开展需求国度文明资本宁静供给所需求的保证一样，完成2050年的巨大计谋目的一样需求文明资本宁静的保证。文明资本的天生是一个持久而迟缓的汗青历程，不克不及够一挥而就；而文明资本宁静保证体系和保证系统的成立，则需求从如今就开端停止。习近平总书记在阐发生态情况庇护中存在的一些凸起成绩时，已经极其深入地指出：其缘故原由是全民一切天然资本资产的一切权人不到位，一切权人权益不落实。针对这一成绩，提出“健天下家天然资本资产办理体系体例的请求”。[18]这是我国天然资本办理实际与办理政策的严重立异，关于成立健天下家文明资本资产办理体系体例，具有出格严重的指点意义。文明资本资产和天然资本资产一样具有全民一切性。文明资本属于大众资本，具有全民性。特别是那些事关国度和群众中心文明宁静长处的中心文明资本宁静，成立关于它们的法令保证体系体例和机制，理应成为我国国度文明宁静和国度文明资本宁静建立的主要内容。《中华群众共和国豪杰义士庇护法》的公布施行，实践上曾经开端了成立健全基于保护国度文明宁静和国度文明资本宁静的、国度文明资本资产办理体系体例的新文明宁静轨制理论。其是习近平总书记提出的“国度宁静事情归根结柢是保证群众长处，要对峙国度宁静统统为了群众、统统依托群众，为大众安身立命供给刚强保证”这一整体国度宁静观的巨大理论，将成为从如今起到2050年中华民族巨大再起所需求的国度宁静计谋与政策的缔造性摆设和中国特征社会主义国度文明宁静门路的底子保证。

　　资本分为不成再素性资本和可再素性资本。文明资本既具有不成再素性属性，又具有可再素性属性。以天然和汗青形状存在的文明资本——文明遗产——具有不成再素性，这一类资本储量和资本形状常常具有无独有偶的独一性，跟着这一类文明资本的耗损，不竭削减，没法再生，从而构成文明资本宁静成绩。固然经由过程文物复制手艺，我们能够再消费文物复成品，可是，文物所包含的汗青文明信息是不成再生的，并且，这些汗青文明信息作为人类文化的汗青档案，是过往汗青的影象和记载载体，具有关于人类文化、文明认同和身份代价不成替换的“物证性”，因而，订定明白的法令轨制庇护这一类文明资本宁静便成为人类社会的共鸣。以非物资形状存在的文明资本具有可再素性，如一部门非物资文明遗产、文学艺术和思惟文明。人们能够经由过程担当其内容而使得其得到新的性命形状而持续开展。一部人类文学艺术开展史和人类思惟文明开展史，就是一部非物资文明资本的不竭再生史。经由过程不竭的缔造性肉体消费劳动而再生人类文化功效，是人类社会免于团体性文明宁静危急而处置的个人宁静防卫。这是一种基于文明资本宁静对全部人类文化宁静而构成的个人文明宁静无认识。