以天下之大，每一个人都有本人的观点，也城市经由过程本人的眼睛去辨他人间的各种差别，为它们分别种别，在比力中追求差别，从而表达本人对天下的观点。这是一种目光，也是一种立场。我读王场宏的集《天穹之上》，读出了一种对待天下的目光和立场——天下是平的群众日报关于浏览，同时也是对等的。

　　作者自己是户外活动的喜好者，已经穿越腾格里戈壁，也曾在喜马拉雅山的山脉中徒步，在五千多米的珠峰大本营做俯卧撑，在加格达奇零下三十多度的气温下冰泳，是一名行走活着界的行者，而不是操纵节沐日去凑热烈的旅客。相较于热烈的旅游景点，他更喜爱高山、边境，已经十三次深化青藏高原，九次收支天山南北。之以是更愿去远方，是由于那边不单有震民气魄的天然风景，还能够感触感染很多传统且别致、共同又风趣的文明民俗。背起行囊就动身，偶然本人单独游览，偶然与同窗、伴侣结伴。一个薄暮，他颠末一座山野中的乡村。本想在村头扎下帐篷小文章，却被藏族同胞迎进家里。他们报告他，四周有狼群出没，很伤害。那晚他和男仆人坐在冷飕飕的火塘旁，以酒代茶群众日报关于浏览，聊了好久，成了伴侣。每次外出城市交友一些伴侣，获得他们的协助。因而，一次次孤单的游览酿成了一场场交友伴侣的奇遇。游览中碰到的各种艰难，从未影响他对郊游的酷爱。由于在他的心里深处，这些艰难曾经化作一种须要的应战和罕见的阅历。

　　这虽是一部纪行性的散文集，一样包罗着一小我私家看待天下的立场。作者之以是能以对等的目光看待天下上的每处光景，一个主要的人生布景还在于，作者的人生阅历决议了他能够风轻云淡地看待各种浮沉升降，天然也就不会一惊一乍地衬着某一些，而热闹另外一些。当过知青，干过农活群众日报关于浏览，参与过石油会战——这些阅历既磨炼了一小我私家的意志力，也付与了安然平静看待人间事物的立场。这类人生观的自发表达或天然表露，其实也是纪行散文中罕见的声调和立场，值得连结并誊写下去，让更多读者借此看到一个既布满差别又值得立足的天下。

　　收在《天穹之上》里的数十篇文章，平实地记载小文章、叙说了王场宏旅途中的所见所闻。文章或抒怀为主，如《西沙寻梦》《托克逊的杏花开了》；或纵横捭阖，用汗青和天下的目光察看理想糊口。看似没有同一的气势派头，却多了些新颖感，少了些单调，且不失为“游”和“记”的分离。更主要的是，不管抒怀仍是谈论，书中那些差别的天下景观，在他的笔下都是对等的，都是值得誊写的工具。

　　对游览途中的所见所闻，作者极力不去简朴形貌，而是勤奋在思考中探求：何故云云？意味安在？语重心长的谈论中，不无让读者有所启示的地方。

　　我的意义是说小文章，对王场宏如许的“行者”和资深旅友而言，天下的每个去向都有值得誊写的代价，都有独属于它本人的看点，有值得向众人保举的亮点和出色。交通兴旺确当下，收集兴旺的时期，天下是平的。同时，对一个热爱游览并终年行走活着界各地的写作者来讲，天下也是对等的。进入一个处所的热切水平，誊写观感时的立场及表达，都具有等量齐观的划一职位。这是一个真实的行者所应具有的立场，是对待天下时的一种罕见的安然平静的目光。就此而言，我对王场宏这些记载本人游走于天下各地的观感文章，就发生了别样的好感。

　　在王场宏的笔下，巴黎和喀土穆具有划一职位，五台山和大凉山也一样连结着豪情投入上的等间隔。它们都是作家自己的旅游目标地，本地的天然风景、人文景观、民情民俗各具特征，却没有孰高孰低的区分群众日报关于浏览。作者其实不出格赞赏哪个而抉剔另外一个群众日报关于浏览，也不把哪个当做故土，另外一个倒是生疏的异地。能够说小文章，这是一个真正游览者的立场，一种游走者应有的姿势。我因而也很情愿沿着作者看上去其实不华彩的笔触，去看他看过的天下，浏览他对这些处所的形貌和评价。声腔或许其实不高亢，却不失顺耳入心的地方。并且，它们是可托的。对纪行散文而言，这类可托相当主要，几乎就是文章致命的枢纽。