1914年3月，梁斌诞生于河北省蠡县梁家庄。他原名梁维周，8岁收村中小学念书。他在12岁考入县立高小，遭到张化鲁等共产党员教师的教诲与深入影响。1927年，13岁的梁斌参加中国共产主义青年团打字角逐公用文章，人生由此开端揭开新的篇章。

　　但是，梁斌以为重写的版本“不敷味”，仍然抽工夫持续修正。在颠末屡次、有的处所以至是十几回的编削订正后，直到1957年12月才由中国青年出书社出书初版。1959年9月中国青年出书社出书略经修正的《红旗谱》第二版。这部小说在梁斌的故乡一样很受欢送，乡亲们每晚经由过程低音喇叭一同听中心电台的播送。

　　回北京后梁斌立刻开端停止重写，思索到重写和修正这部小说能够会破费几年工夫，梁斌起意调回河北。到河北文联后，他以天天四五千字、偶然7000字以至9000字的速率停止写作。

　　1936年梁斌因胃病爆发返回故乡。在国难当头的时辰，他在本地乡村下层构造做了许多反动事情，并在1937年参加中国共产党。从1938年到1941年时期，他担当过冀中的新世纪剧社社长、冀中文明干部黉舍副校长等职，操纵闲暇工夫持续搞创作，前后创作了短篇小说《三个布尔什维克的爸爸》和《爸爸做错了》《血洒卢沟桥》《抗日人家》《五谷丰收》《千里堤》等几个脚本。

　　1953年梁斌操纵休假工夫开端写作，尔后完整投入这部小说的创作中，天天写作10小时以上，在1954年末完成初稿。此时他应老伴侣田间的约请调到北京中心文学研讨所事情。梁斌曾拿着这部初稿到天津找孙犁等伴侣看。孙犁看后倡议：“你铺直了写，写一部《水浒传》！”

　　1942年梁斌禁受了极端暴虐的冀中“五一”大扫荡磨练。1943年他把《三个布尔什维克的爸爸》修正为中篇小说，以《父亲》为题目揭晓，《红旗谱》中朱老忠一家的遭受此时曾经开端成形，而他的创作程度也有明显进步。

　　《红旗谱》把20世纪二三十年月中国共产党指导下北方乡村反动奋斗的发作、开展和飞腾历程作为布景，以大反动汗青变乱、“四·一二”反反动政变、反割头税活动和保定二师“七六”学潮为详细汗青主线，环绕冀中平原朱、严两家三代农人与冯家两代田主之间的锋利冲突奋斗睁开全部故事，史诗性地再现了大张旗鼓的北方农人反动活动，绘制出一幅宽广的反动奋斗画卷。

　　1957年12月，中国青年出书社出书梁斌的长篇小说《红旗谱》。1964年4月中国青年出书社第16次印刷该书，此时《红旗谱》印数已达97万多册。1965年出书第三版，1978年又推出第四版，至此《红旗谱》印数达500余万册。至20世纪末，《红旗谱》印数已超越1000万册。

　　第二代农人登上汗青舞台是在25年后。在父亲朱老巩逝世后，年仅15岁的朱虎子（后叫朱老忠）分开故乡到处流落。他在人到中年时带着妻子和大贵、二贵两个儿子从东北返回故乡，要报深仇大恨。朱老忠在保定车站刚巧碰到儿时同伴严志和（严老祥之子）。他们一同返回故乡锁井镇，第二代农人对抗恶霸田主的故事由此睁开。

　　《红旗谱》甫一出书，就由北京评剧团领先改编成评剧表演沉沦事情文章感悟打字角逐公用文章，随后河北省话剧团改编成话剧演出，均遭到强烈热闹欢送。1960年《红旗谱》被拍摄成同名影戏，放映后立刻红遍天下。2004年，《红旗谱》被拍摄成27集同名电视剧。2019年，《红旗谱》当选“新中国70年70部长篇小说典藏”。

　　《红旗谱》具有明显的民族气势派头与民族气度。它鉴戒中国文学章回体情势，吸取《水浒传》《红楼梦》等中国古典文学的写作伎俩，在一系列冲突抵触与变乱中，经由过程人物的动作和对话沉沦事情文章感悟，塑造出浩瀚活泼明显的人物形象。

　　第三代农人豪杰以严运涛、朱大贵、严江涛、朱二贵、春兰等为代表。严运涛和朱大贵的形象一样带有比照性打字角逐公用文章。运涛性情温和，是个“绵长人”，反面他人正面起抵触，而大贵则耐心、正直、鲁莽。朱大贵一样耿直无能，他与父亲一同主动参与反割头税活动并阐扬出主要感化，在政治醒悟进步后也入了党。

　　1928年，梁斌高小结业。1930年，梁斌考入位于保定的河北省立第二师范黉舍。这是一所由共产党主导的黉舍，此时他开端浏览《消灭》《被开垦的童贞地》等苏联反动文学作品和其他前进册本，在这座反动洪炉中开端了政治和文学的生长。1933年春季，失学赋闲的梁斌到北京，参加“左联”后揭晓多篇杂文。1934年春季他被百姓党政府抓进拘留所，一个多月后才被保释，旋即考入山东剧院。1935年春季梁斌写了《姐姐》《夜之交换》等几个短篇。

　　1954年7月17日《北京日报》揭晓梁斌长篇小说《七月》（《红旗谱》第一部）第三章，1955年3月《北京日报》揭晓《朱老忠济南探监》（《红旗谱》初稿《红旗与枪》中的一章）；到1955年他曾经重写完《红旗谱》，同时开端构想可谓其续集的长篇小说《播火记》。

　　为了进一步积聚《红旗谱》触及的素材材料，不断在冀中反动按照地事情的梁斌在1948年自动请求南下事情。他前后担当过湖北襄樊地委宣扬部长、襄阳日报社社长、武汉日报社社长等职务，虽然平常有沉重的一样平常事情，但贰心中时辰为《红旗谱》打腹稿。

　　春兰是有必然反动思惟醒悟的年青乡村妇女代表打字角逐公用文章，对抗认识曾经由自觉走向自发，在看戏时敢身穿绣着“反动”两个字的外衣。虽然春兰被震怒的父亲毒打，却没有屈从，坚决地回绝嫁给他人，而等候运涛出狱后与之成婚。

　　《红旗谱》次要塑造了三代农人豪杰形象。糊口在晚清的第一代农人朱老巩是传统的北方农人，豪迈正直、好仗义执言，但性情浮躁易怒，缺少警觉性及与狡诈田主奋斗的盘算。他在听到恶霸田主冯兰池要砸掉千里堤上的古钟沉沦事情文章感悟，并吞四十八村官地的动静后，凭仗一股血性要阻遏砸钟。可是因为中了田主的调虎离山之计而招致失利，他愤慨吐血，后沉痾身亡。协助他护钟的密友严老祥在几年后也被迫“下了关东”。第一代农人自觉对立田主的动作固然失利了，但是朱老巩捐躯护钟的传奇故事多年里却广为传播。