贺年访问，大多是从团年饭的第二天开端的。有说法“月朔崽，初二郎，初3、初四走四方”。月朔崽，意义是与怙恃分隔糊口的孩子，月朔得去给怙恃贺年存候；初二郎，意义是嫁进来的女，初二要带良人一同回外家给怙恃贺年，感激哺育之恩；初3、初四走四方，就是初3、初四后，能够与亲戚伴侣自在来往了，谁有空就谁访问。贺年访问也是有端方和章节的，法式是长辈向晚辈贺年；小的向老的贺年。固然，也丰年纪买办辈小的向年齿小辈分大的贺年的。

　　童年影象中，侗村夫就有贺年互动的风俗，并持续至今。所谓贺年互动，就是提着礼品走亲探友，是对参见者的敬服。70年月，乡村贫苦落伍，但重视亲情来往，喜好春节贺年互动。互动时礼品并不是豪华，较为从简，普通就4个糍粑和一包糖果便可。80年月稍有变更，在原本的根底上多了斤生果和4个粉粑。90年月按部就班，贺年的礼品又增长了酒和肉，肉约1斤半阁下。20世纪以后，贺年礼品更加丰盈，有烟、酒、茶叶等。现在，贺年变得文雅、简便，送张购物卡或一个红包，就算贺年了，一成不变，贺年的礼数也随之变革，至于将来怎样开展，生怕谁都不克不及意料。

　　三天放不出一个屁的吴畏，听他人说东道西也急了，他开腔说：这辈子他就留守乡村，那里都不去了，他担忧个个外出，屋里的田土疏弃惋惜！各人的话题又扯到乡村田土疏弃的成绩上来。实在各人都能意想到，若农田不竭荒耕，就会激发食粮危急......豹子接过话题说：如今里面也欠好做，我进来最初一年，挣点钱返来把木屋子给掀了换成砖瓦房。假妹崽也搭赸：年后我得进来，还得去结账，我的田土不让荒，送给黑子种了。“耕田划不着，买了谷种、农药、化肥，和野生人为，险些毛都没有，在外打工一天有二三百元，可买一百余斤谷物”。二狗说，“早些年，我的田土都栽上了茶树了，现在已挂果了”！吴畏搭话说：你们不懂政策，如今耕田不要买谷种了，当局发，耕田另有粮种补助。打工的钱是来得简单，但食粮也得要，不克不及捉襟见肘。若都去打工，抛却种粮，得了钱又去那里买呢！吴畏的话戳到了各人内心，都以为他说的有理。有人开打趣说：本来屁都放不出一个的吴畏，如今开窍有前程了，说的话还蛮有原理的哩！吴畏也不甘逞强的回应说“蚊虫遭扇打，只因嘴唠杂”，从前你们在家，我是让着你们，不想多言，言多必失，如今你们都在外了，相处较少，多讲几句，也惹不出甚么祸......家常理短的，在一同有聊不完的话，还越说越来劲。

　　贺年不单单是侗乡礼节客气的风俗，也是亲情间的一种友爱互动。人们经由过程访问交换思惟，相同豪情，通报交情，增进调和。

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　　贺年访问，好客的侗村夫会煮甜酒、烙糍粑，开油茶来接待客人，然后再停止正餐饮酒用饭。总之，东道主会忙过不断，把家里最好的工具供出与客人分享。然后，反主为客时，一样也会有此报酬，侗家人讲求礼尚来往。记得80年月还在个人时精巧散文1000字，各人都忙于消费，贺年只能挤到早晨，大人访问时，小孩也屁颠屁颠的随着，吃了晚餐住上一宿，第二天吃碗碱粑过早就反转展转精巧散文1000字，也有清晨仆人起床做饭吃的。反转展转时，仆人还会打发来客4个糍粑，跟去的小孩也会播种一个装有8毛或1.2元钱的红包，这叫“回门孝”，不克不及让造访者白手返家。

　　现在，新冠病毒残虐环球，防疫部分避免穿插传染，倡导“当场过年，削减互动，囿家断绝，确保安康”，虽然特别期间人与人之间贺年互动的时机少了，但并没障碍友谊和亲情的开展历程。人们能够操纵通信收集向亲戚伴侣视频、微信或打个德律风。这类既宁静，又崇尚科学的文化方法贺年，比起脱俗的带星期年互动的老例子，显得更有生机和意义，也有助于心身安康，值得社会的倡导与发扬呀！

　　贺年多数是亲情互动。固然，也有各图其好的。有的访问，是长处的需求。姚老是个包头，常常在县城揽些活儿，为了翻开渠道，疏浚干系，他得假借春节互动互动，以便往后事情的展开。可当事人不时改换，这让姚总伤透头脑，本来春节已互动过的得持续互动，走即刻任的新人也得互动，谁都是他的老迈，必需八面玲珑不敢获咎好文章大全400字，送这送那，搞得他不亦忙乎。只需春节降临，他得理顺好访问人的名单，然后就快马加鞭的奔忙，姚总走到哪还得颔首弯腰的，忙得过辫子不挨背。倘使碰到新郎官去给岳父岳母家拜新年，礼品时髦6色到8色，即每份礼须足额足份，即：4个粉粑、4个糍粑、2包糖果、2件生果、2条烟、2瓶酒、一块约4至6斤肉，另有一对盖箩筐的贡粑（糯米粑，像箩筐口那末大）。贵州省玉屏县的陈百万开了个钢筋店，36岁了还没成婚，他到毗连的湖南新晃找了个侗妹。拜新年时，女方以为陈百万家底好，给男方开价了一个12色礼，意义是一个节礼有12样工具，显得陈百万怀孕份和层次。陈百万想，他人贺年8色就搞出这么多的花样，还得增长4色何从动手？思索再三，他决议增长饮料类的蜂蜜与牛奶、生果类的柿饼与香蕉好文章大全400字、调料类的生抽和动物油，外加一只猪脚凑齐了12色，并把礼品放进箩筐里，一担一担地挑到女方家。若女方家的亲戚多，贺年访问得挑去一至二十担，步队越大，显得越有场面，挑去的箩筐也是成双成对的，寄意伉俪恩爱百年。

　　贺年时段既忙碌又安闲。忙碌是由于得把一切的亲戚走过遍；安闲是走到哪得吃到哪好文章大全400字，每到一家哪怕是喝杯酒，吃筷菜领个情也行。不然，受拜者会过意不去的。因而，贺年时觉得由由然然的才算一般。侗家人过年前都备足了年货好文章大全400字，互相走动时，都把最好的甘旨好菜拿出来分享，宾主大碗饮酒，大块吃肉，喝到步时，或成群结队的划拳、行令、唱酒歌，猜谜语等，输的一方被罚饮酒，边吃边聊，从天南聊到地北，从海内聊到外洋，从打工仔聊到当老板，把贺年访问当做倾吐心声，说说贴心话的历程，各说各的苦衷，各讲各的故事，没有套话和客话，各抒己见。聊着聊着，各人又把侗乡牛人“刘德华”端上桌面，重平和吹捧他的旧事；刘德华姓吴名法，有60余岁，因长得像刘德华被戏称为该名，侗乡的刘德华不会唱歌，一开腔就跑调，跑得拉就拉不回。但他思维灵敏，为人智慧，在上海打拼时谈了一个当地女孩，并把她带回了故乡。说到吴法，大家都得服气。吴法与女友初恋时，女友问他，你的家在哪，好么？他沉闷的答复：我的家必定好，四周有个市，叫鱼市，有个州叫波洲好文章大全400字！女友又问，天国在哪？他答复，天国邻鱼市，挨波洲！你没听毛主席说过么——群众公社是天国！毛主席说的天国就是我那处所。就如许吴法连哄带骗，把女友骗到了天国，本来吴法的住地属湖南的“桥头堡”，是新晃侗族自治县，天国、鱼市与波洲只是该县的几个州里好文章大全400字，而天国又是最为遥远和贫苦的州里，吴法套用了毛主席的话，赢得女人的芳心，女人到来前方知受骗被骗，但生米已成熟饭，有点懊悔莫及。不外，吴法对女人还好，最初仍是安宁下来。这个故事虽然听得耳朵起老趼，但笑柄中流暴露了吴法的大聪慧，让人恨之入骨，不能不打内心服气，然后捧腹大笑，衬托出春节热烈的氛围。

　　贺年的风俗中，带礼品访问是对礼仪的尊敬，甩手干部贺年叫串门，不受欢送。固然，侗村夫贺年也没形式和划定要送何种礼品，送几只需与本地风俗婚配、火伴就行。前提许可送得珍贵的。反之，可量文体衣意义一下。“巨细是个礼、是非是根棍”、“礼轻仁义重、交情值令媛”、“只怪人不去，哪怪礼不来”等等，这类谚语就可以左证侗家人重视的是“情”而非“礼”。再说，贺年的礼品，都是你来我往的，偶然从自家送出的礼品，颠末几番周转精巧散文1000字，以至又转了返来。

　　作者简介：张龙飞，曾用名（张珑辉）男，侗族，1968年诞生，客籍湖南省新晃八侗族自治县林冲镇人，务过农、当过兵、上过学、当过工人、颠末商，是典范的工农兵学商朝表。喜好写作，自90年月以来，接踵在《群众日报》、《湖南日报》、《文萃报》、《新湖南》、《湖南工人报》、《怀化日报》、《吉首日报》、《怀化文学》、《边城晚报》、《怀化消息网》、《湖南邮政报》、《湖南挪动通讯》、《龙溪艺苑》、《怀化播送电视报》、《芙蓉楼》、《夜郎古林枫》、大议朗、舞水文艺等报刊揭晓小说、散文、消息、行动、读者来信等500余篇。2000年、2003年、2017年获中共县委、县宣扬部评为“十佳通信员”，曾屡次获奖，客岁，参与怀化市文学艺术界结合会主理的“抗疫复工”打动中国（怀化）诗歌散文拍照大赛中，得到散文篇一等奖，同时还得到怀化日报和市作协举行的“苍生记事“征文角逐一等奖，系怀化市作家协会会员，新晃县作协秘书长。现供职于新晃县一国有企业司理。