今后，周立波愈加主动地扎根大众，经心投入炽热的糊口。新中国建立前，他参与东北地盘变革并以此为题材创作的长篇小说《狂风骤雨》荣获“斯大林文学奖”，一举奠基了他在中国文坛的职位。新中国建立后，他前去北京石景山钢铁厂深化糊口并创作出反应新中国产业建立的长篇小说《铁水奔腾》。1953年，一场触及数千年封建社会底子的农业协作化活动拉开了序幕，新旧一切制和思惟看法的剧烈抵触与比武一篇简短的浏览漫笔，给中国大地上广阔的乡村带来了极大震动。

　　而铭刻与怀想他的，不单单是益阳人。2022年8月，由中国作家协会举行的“新时期山乡剧变创作方案”大型文学系列举动在益阳盛大拉开帷幕，铁凝、莫言、刘慈欣一篇简短的浏览漫笔、阿来……一批中国出名作家来到周立波师长教师诞生并已经扎根的热土上，寻根溯源、重温初心，从中吸取络绎不绝的创作力气。

　　水乡温顺，万物灵秀。湖南河网密布，素有“三湘四水”的别称；在位处湘北有“鱼米之乡”佳誉的益阳，云云美景更是不足为奇。半个多世纪从前一篇简短的浏览漫笔，一名出名作家回到故乡益阳，扎根村落体验糊口，将那片喧闹的水乡名胜作为其小说创作布景地。现在作家已谢世40多年，但作品中的清溪乡和本性明显确当代农人群像，却不断新鲜在新中国文学史册里。

　　这位以如椽之笔付与山乡魂灵的作家就是周立波。这部巨著恰是2019年9月当选“新中国70年70部长篇小说典藏”的《山乡剧变》。

　　一部作品之以是典范，在于集隽永的美、永久的情、浩大之气于一体。周立波擅长经由过程看似平平的情节去反应新旧看法抵触与社会变化的庞大性迂回性，很多细节看似轻松幽默实则严密效劳于人物形象建构，宝贵的是，他笔下打造的人物形象抛弃了谁人年月常见的脸谱化扁平化的弊端，颠末精巧的艺术化加工付与其各自差别的共同光荣，这些人物既有差别本性工具之间的磨擦对立，又有统一人身上多面化性情带来的心里抵触，作品读来既有特按时期的兽性深度，又有新鲜可托的官方特质，如年青勇敢擅长充实连合大众的“老”共产党员邓秀梅、因忙于公众事被企图安闲的老婆“休”掉的相助组组长刘雨生、平和刻薄与村民孤芳自赏的支书李月辉、对共产党满怀感谢但小农认识重爱耍小智慧的老贫农“亭面糊”、高峻矮小为人朴直不懂拐弯的民兵连长陈大春、心头挂着小策画到处都想占自制的“菊咬筋”……这些脚色独具风度各有所长，极大地丰硕了今世村落叙事的人物形象天下。

　　一部作品成绩了一方地盘，这方地盘上的人们也思念着作者。昔时周立波的故宅已成为市级文物庇护单元，成为回溯一座乡村与一名作家血脉泉源的纽带，成为乡亲们表达对“立波胡子”由衷崇拜的留念地，同样成为本地的爱国主义教诲基地和党员先辈性教诲首选地。

　　周立波曾借《山乡剧变》神往着一幅美妙图景：“我要经我手把清溪乡装扮起来，美化起来一篇简短的浏览漫笔，使它酿成一座斑斓的花圃……”从这部巨著降生到现在几十年，中国广袤江山发作了剧变。现在更多更广的山村落落已辞别贫穷，周立波笔下的清溪村也蝶变成“山乡剧变第一村”，这里柳绿桃红、田垄相接，生态调和、朝气蓬勃，已成为新时期村落复兴的范本。

　　1908年诞生于益阳县清溪村的周立波，20岁时开端写作，1934年参与“右翼作家同盟”，不久后参加中国共产党。他终生献身于反动文明奇迹，前后任华北抗战火线战地记者、延安鲁迅文学艺术学院教员、《束缚日报》副刊部副部长等职短篇文章读后感大全。新中国建立后，他担当了天下文联委员，湖南省文联主席、党组书记等职务。假如说晚年参加中国共产党是周立波踏上反动门路的主要节点，那末1942年毛泽东同道《在延安文艺座谈会上的发言》则给这位作家、翻译家指清楚明了创作标的目的：只要与群众同呼吸、共运气、心连心，才气创作出集汗青文明与厚重理想于一体的澎湃之作。

　　安静冷静僻静的河水清得发绿，清得心爱。梢公左手挽桨，右手用篙子在水肚里一点，把船撑开，掉转船身，往对岸荡去短篇文章读后感大全。船头冲着河里的细浪，收回洪亮的、荡漾的声响，跟温和的、节拍平均的桨声响应和……

　　1958年，长篇小说《山乡剧变》一经揭晓即激起宏大反应，被誉为《狂风骤雨》的续篇，形貌中国乡村变化的又一“狂风骤雨”。小说报告了20世纪50年月中国乡村一切制的困难改动，艺术地再现了新旧变化中农人糊口与肉体相貌发作的剧变。周立波将故事所在设置在与他的故乡清溪同名的小山村，在这里各类故工作节与人物干系次序递次睁开。整部作品既有古典文学的精练活泼短篇文章读后感大全、详尽紧密短篇文章读后感大全，又凸起了民族气势派头和处所颜色，极富文明蕴涵和时期气味，可谓一部活生生的中国村落变化史。

　　《山乡剧变》所形貌的时期曾经远去，但群众作家周立波的作品仍然披发着逾越时期的不朽光辉。他扎根糊口、紧贴大地的群众情怀，持续引领着今世文学创作者在为时期立传、为群众抒情的门路上砥砺前行。

　　为反应这一特定汗青期间的严重变革，1955年9月，年近半百的周立波携妻女从北京回到远离多年的故乡益阳安家落户，前后担当了乡相助协作委员会副主任、乡党委副书记等下层指导职务。他一模一样于有的作家走马观花、走马观花式“回籍”“采风”，他给本人的定位起首是建立者、劳动者，其次才是作家。那些年，他与农人同吃同住同劳动，视农人为兄弟姐妹老伴侣，热诚体贴乡亲们的喜怒哀乐，将协助他们看成本人糊口的一部门。一身蓝布中山装、一双束缚鞋、一口益阳土话的他，起家能挑七八十斤塘泥，坐下能一杯老茶听农人“喷牛经”。

　　经常戏称本人作品“是从泥巴里拱出来”的周立波，尤擅奇妙地将本地民风风情、方言土语植入故事中，读来好像缓缓翻开了一幅湘北处所文明画卷。比方忠实、勤奋的乡村干部刘雨生也有懦弱的一面，一听堂客（老婆）要与他仳离，他“眼泪一喷，就哭了”。刘雨生上门调整村民伉俪纠葛，被委曲的桂满女人打断：“你莫帮他（她丈夫）讲乖体面话，我跟了他，没有扯过一尺布，连过一件衣。”刘雨生瞥见她家的绣花红缎被子，遂当真地提示她：“可是，盖了花缎子被窝。”“婆婆子”李月辉出了名的好性情短篇文章读后感大全，因事情定见分歧被下级怒斥后，爱把“哲学”一词挂在嘴边的他自我开解：“人仍是要学点哲学，要不爱来火。”相似出色戏码屡见不鲜，使人恍觉那方英俊山川、那群新鲜人物、那些民风风情纷繁活泼于长远，端的是读得忍俊不由不忍释卷，掩卷后又不由堕入寻思。

　　在乡亲们眼里，这位高文家就是自家人，连家里打骂都不消避着他，还夸他“‘立波胡子’做庄稼是内行！”单方密切无间调和共处，无疑为周立波汇集积聚素材供给了极大便当。他整天除参与农业劳动，就是“蹲”在田垄地头与农人“泡”在一同，随时将所见所闻包罗风趣的方言俚语记下来。凭着对时期变化的高度敏感，对乡村情面兽性风俗的深入洞察，周立波安身村落理想又以超出跨越理想的视角停止考虑，将糊口华夏型加以过滤提炼后“请”进作品中，终极塑造出浩瀚绘声绘色的典范文学形象。