“赤地遍山乡，潸然泪数行。树皮剥尽吃，豆渣是膏粱。弃女母垂泪，抛儿父断肠，斯民何不幸？搔首问穹苍。”

　　最初想和各人分享的是《目睹灾难100年》这一系列书，共有六本，让我们把目光从中国转向了天下，让我们晓得蒙受灾难的不单单只要中国人。仅仅从20世纪这一百年中，我们就看到了太多如许的现象：那些贪心的人们，那些猖獗的思维，为了本人和少数人的长处，置人类的大大都于掉臂，利欲熏心，敲诈勒索关于芳华的唯美文章，不择手腕：他们策动战役，激发暴动，恐惧打击，绑架讹诈，赎卖福寿膏银行员工内刊小文章，舍己为人。这些在人类内部不竭发作着的劫难见告我们，最使人类恐惊的不是天然的力气，而是人类自己。如1992年9月中旬，结合国儿童基金会日内瓦欧洲处事处主任萨米尔·巴斯塔回忆说，全天下80%的战役受害者是布衣，此中大都又是妇女和儿童。二战时期，纳粹杀死了很多于六百万的犹太人，此中犹太儿童约150万。

　　我期望经由过程战役方面的册本，可让更多的人看到我们已经历过的最漆黑的时辰和不幸。从那些使人惊悚的图象的森林中走过期，能够意想到，我们如今能够糊口在一个战争、幸运的情况里是何等的幸运。改过中国建立起，中国共产党就对峙把群众的幸运、民族的再起作为初心和任务，率领着天下群众缔造了一个又一个特出史册的奇观。天下群众的幸运感直线上升，不再需求因战役、饥饿而感应惧怕银行员工内刊小文章、惊骇。我们为生为中国人而感应自豪和骄傲。

　　第二本想和各人分享的作品是《天灾天灾》。这本书中纪录了如许一个故事，在民国31年（1942年），一女子同三人将一白叟杀戮煮吃，而这只是一个开端，前面一个又一个被害者被勒死分吃，再厥后，这名女子把他的亲戚家的母女俩杀戮吃掉银行员工内刊小文章，再厥后把本人的亲生小女儿也煮吃了。到了更艰难的期间和地域，各处死尸，在世的报酬了填肚子就把地上的死人吃掉。假如没有阅历谁人天堂般糊口而幸运存活下来的亲历者，假如没有他们活生生的回想，我们很难信赖如许的究竟：幼儿抚尸允乳，本人挖坑埋本人，亲生骨血觉得食关于芳华的唯美文章，弃儿也能成市场。但是，在谁人劫难极重繁重的近代中国，这倒是确切不移的。大灾之年，这类惨无人道的悲剧触目可见，使人毛骨悚然。读到书中那血淋淋的笔墨，信赖“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌”不再仅仅是文学诗句。

　　明天想和各人分享几本关于战役方面、记载实在变乱的文学作品。起首保举的是《玄色影象之天灾天灾》。我截取了此中一段：民国18年（1929年）关于芳华的唯美文章，平地浅山地域，在温饱交煎、灾害累累的光阴里银行员工内刊小文章，“赤地遍山乡，潸然泪数行。树皮剥尽吃，豆渣是膏粱。弃女母垂泪，抛儿父断肠。斯民何不幸？搔首问穹苍。”面临此情此景，仍有“家有三石粮，祈望粮价涨”的一些市侩和官员狼狈为奸，共商对策关于芳华的唯美文章银行员工内刊小文章，把食粮藏起来关于芳华的唯美文章，致使乡村树皮被剥光，河里杂草尽被捞完，哀鸿饿死者不可胜数。我们都听过赤军爬雪山、过草地时吃野菜、草根和树皮。我们畴前传闻过的吃人肉，以至人粪的状况时有之，此情此景，真是惨绝人寰。