生态就是人间万物各类动动物性命的保存存在形态。性命的存在都有趋美乞降谐的天性。调和与美是天然生态的根本特性。中国传统文明向来寻求“人我两忘电脑操练打字文章、天人合一”的至上地步，即寻求人与天然调和和谐。这恰是生态文化的最高地步。调和即美，文化即美。六合之间文章姚笛现状，天然万物自己就是一篇大美无言的好文章。陆游不是说“文章本天成文章姚笛现状，好手偶得之”吗？生态美文原来就是天然生态以本人调和完善的存在方法显现给人们的一篇篇天成美文，作者只是眼观、耳闻、身感、心领，存心用情去领会感悟，然后如水到渠成瓜熟蒂落般看似任性随心而发，天然而成美文。因而，真正优良的生态美文该当可与六合同参，与性命对话，美美与共，浑融调和。

　　生态美文美在发明。天然生态众多广大，是无尽的文学矿藏及宝藏，需求作家放出目光去寻觅和发明。比如，梁衡在云南本地发明热海，发明一片共同、巧妙的天然六合，写下了那篇得到评委们遍及好评的生态美文《夏季到云南去看海》。

　　李朝全系“十大生态美文”评比举动专家评委，中国作协创研部研讨员，曾两次担当鲁迅文学奖评委，曾获国度社会科学基金、持重文文学奖、中华优良出书物奖、天下优良科普作品奖等，著有《少年豪杰》、《世纪厚交——巴金与冰心》等作品，译注古籍《明心宝鉴》，主编《世纪之爱：冰心》、《青年必出名家散文精选》、《年度陈述文学精选》、《新中国60年文学大系·陈述文学卷》及《21世纪最好纪实文学》等1000多万字。中国绿色时报社主理的“十大生态美文”评比举动曾经举行了3届，评比出一批优良的陈述文学、散文和诗词作品，发生了优良的社会反应。我以为这是一件很故意义的工作，关于提倡生态文化，鞭策生态文学创作必将会起到无益的助推感化。

　　生态美文自己应是漂亮的。美文之美，表如今风光、光景之美，它所形貌的是江湖山水、花卉树木、飞禽走兽、生态万物的本真之美文章姚笛现状，和性命本身的奇异文章姚笛现状、绮丽和美好。美文之美还体如今调和之美。这类调和既有动动物本身内涵的调和与完善，亦有万物之间的调和和谐，更体如今人与天然万物间的调和浑融。比如，张守仁师长教师那篇被支出语文教科书的美文《林中速写》，形貌了热带雨林中万千动物的互相环绕纠缠纠结，又相互依存、调和共生的完善团体，显现了一种天然之大美，给人留下深入印象。李青松的《从吴起开端》、《喜鹊叫喳喳》、《兴盛之本》等系列生态美文形貌的恰是比年来人们高度正视生态文化建立，勤奋构建一小我私家与天然调和相处的调和社会，发生了很大社会反应。特别是《喜鹊叫喳喳》一文，反应了山东东阿比年来植树造林的明显成就电脑操练打字文章，为该县博得了名副实在的“喜鹊之乡”、“不祥之乡”的隽誉，而东阿关于优良生态的寻求尺度同样成为天下各地竞相进修效仿的标杆。

　　人与天然调和，人对生态该当是一种善待、顾惜，而毫不是一味得寸进尺的讨取、毁损与毁坏；该当是成立在庇护根底上的开辟操纵，是一种养护、培养、敬服和互利的干系。而更多的，则是天然生态关于人类身心无言无尽的滋养、捐赠与报答。生态美文能够彰显人文的风致内在。《中国绿色时报》第三届“十大生态美文”中舒志刚的《孔子与生态文明系列》之以是感动我电脑操练打字文章，就在于作品活泼记叙了一代宗师孔子的文明情怀和生态胸怀，表现了前人天人合一的艰深哲思。

　　生态美文的写作是一个显现、再现与表示生态之美的历程，目标是将天然之美实在活泼地反应出来，将作者体悟到的美转达出来，以传染读者熏陶脾气。

　　生态美文还美在言语笔墨的斑斓多姿与叙事的行云流水、云卷云舒。美文的特质正在于笔墨和叙事的漂亮动听，字里行间营建出美的意境、美的气氛电脑操练打字文章，带给读者美的感触感染、愉悦和陶冶。因而可知，生态美文六合广大，远景有限。