而其时中国的北洋当局在颁布发表参战后，也有十几万华工曾远赴欧洲，为一战的成功作出了本人的奉献，此中也有5000余人长逝于异国异乡。当战役完毕后，中国代表在巴黎和会上就青岛、山东成绩据理力图停止谈判时，其作为打败国的缘故原由也即在此。战役完毕了，留给群众的创痛则是深远且难以弥合的。

　　你在前行，总有人在背后冷静保护，总有人在站台冷静等待。以是，偶然候，让我们同样成为谁人保护者、谁人等待者。

　　连续四年多的第一次天下大战，就是在1918年的11月11日完毕的，并且是在这一天的上午11点完毕的。在美国资深战地记者斯科特·安德森的著作《阿拉伯的劳伦斯——战役、谎话、帝国愚行与当代中东的构成》中如许写到：“11月11日黄昏，德国会谈代表在法国一处丛林的火车车箱内与协约国代表签署了停火和谈，和谈将于当天上午11时见效。”而就在和谈签订后到见效的这十几个小时里，又无数千人支出了性命，“这场最偶然义的战役的终局也十分丑陋。西线德军的一些单元持续战役，不断打到上午11点。因而，在战役的最初一个上午，有约4000名兵士阵亡。”

　　如许的“国之脊梁”另有许多。一名身患癌症都不舍得用入口药的经济学家，没有把万万产业留给后代，而是用来托举西部山区孩子们的将来，他就是清华大学的赵家和传授;一名把平生献给共和国跳伞奇迹的“军中传奇”，80多岁了，照旧蜗居农房在线浏览墓窖、吃用从简，却将攒下来的1000万元都捐给了故乡，撑持教诲奇迹，她就是中国第一代女空降戎马旭。关于他们，人生之出色不但是体如今斗争的前半程，也闪烁在贡献的后半段。

　　有人说，崔崑传授是“国之脊梁”。何谓?青年时发愤报国，中年时践行不渝，耄耋之年照旧连续贡献、照亮民气，所谓全心全意、师者风采恰是像崔崑传授如许。

　　在消费端，消耗者一定会有更大的话语权，请求完成愈加灵敏和本性化的产物设想和消费;在物流端，一定会请求更放慢速、便利和宁静的到达;在平大驾，还要拓展出新的消耗和买卖方法。正如“清闲子”张勇所言，将来必然会有新的消耗形式降生。

　　环绕人与狗之间的纠葛，言论场曾经撕扯多年，虽然说仁者见仁智者见智，但一个不容躲避的知识是：连爱人都不会，还谈甚么爱狗?详细到杭州这起“人狗抵触”中，很较着，狗仆人将狗命看得比人的权益还重。

　　修复前，墙上的壁画险些完整被浮尘粉饰;修复后，壁画分明完好、绘声绘色。“这类高兴的表情是没有法子用言语来描述的，修复壁画是件挺美的事。”李晓洋说。

　　“狗患”的泉源不在狗，而在人，浅显地讲就是“人患”。之以是许多人恶感养狗，在很大水平上和养狗者的不文化举动有关。在以往很多“纠葛”中，大部门抵触都是狗仆人的言行不妥，和爱狗人士过火拔高狗的权益而至。

　　谈及捐赞助学的初志，崔崑传授说，“就是要捐钱回馈社会”。而崔崑佳耦糊口上十分节省，崔崑传授一件衬衣穿了30年，还住在黉舍的院士楼里，没买屋子，没请保母，家具陈腐，电视以至都不是液晶的。对受助门生，崔崑传授有一条请求——进修勤劳勤奋。

　　徐密斯与狗仆人的对话颇故意味。一样是“护犊子”，但狗仆人所表示出来的本能，和一个母亲庇护本人儿子的本能，完整就是两回事。前者暴露了一种极端无私和猖狂的立场，后者则是一种天然、英勇且恐惧无惧的感情。试想，假如一名母亲连庇护本人儿子人身宁静的权益都得不到蔓延，那末又怎样说得上是爱，反过来说，打着“爱狗”的灯号伤人，只是披了一层“伪仁厚”“伪爱心”的画皮。

　　现在，年青的李晓洋曾经建立了本人的修复事情室。他带着团队行走在天下各地，甘肃天水、河北曲阳、山东泰安……很多处所，都留下了他修复壁画的脚印。他还阐扬进修设想的专业劣势，在修复的过程当中引入当代科技，操纵3D手艺绘制出佛像脸部构造图。

　　运气就是如许奇异。除尘、打针黏结剂、回贴颜料层、滚压……这是作为壁画修复师的李晓洋的一样平常。关于他来讲，看似索然无味的壁画修复事情，自有其颜色斑斓。

　　每一年一次的“双十一”，都在鞭策着中国计较机手艺的开展。本年天猫“双十一”每秒定单创立峰值到达了49.1万笔。可以对付如许的流量峰值，阐明我们的数字气力曾经到达了相称高的水准。

　　气候凉了，有人愿为你立足吗?暗夜路长，有人愿为你等待吗?公交车司机张翰用尽责的职业心、灵敏的察看力，给出了答复：让公交车“晚”开两分钟，等待两个高中生，保护她们的回家路。夜虽寒，民气暖。云云，漆黑的夜晚，也有一起明灯;砭骨的风，也会被寒流温顺。

　　初识李晓洋，只见他阳光、帅气，提及话来从容不迫、笑起来有些眯眯眼。假如不是细聊，很难将这个年青的男孩与壁画修复的职业联络在一同。

　　作为英国军方的谍报官员，他周旋于活泼在中东地域的冒险家与特务之间，过着传奇的糊口。在阅历了那些汹涌澎湃却又匪夷所思的汗青变乱后，当代中东的雏形得以构成。作为一个对该地域的汗青比力生疏的读者，要想掌握住此中的人物干系颇不简单，但这涓滴不影响该书的令人着迷，现在我们经由过程电视报导耳熟能详的那些国度，在其构成的过程当中竟然那样的跌荡升沉。

　　在一百年后的明天，当我们留念那场大战的完毕时，才深感战争的主要。当我们宅在家里借着自创的“王老五骗子节”狂欢购物的时分，必然想不起这个日子的特别意义。沉醉在温暖的阳光中，享用着光阴的安定与美妙，这大概就是战役中的人所希冀的吧短篇100篇散文。

　　供给链、产物链、物流链，收集把这些都串连起来，编织成一张无鸿沟的市场收集，终极经由过程平台停止整合，进入到消耗者的家里。阿里巴巴经济体中的多元化贸易场景及其所构成的数据资产，与阿里巴巴正在高速促进的云计较分离，配合构成共同的“阿里巴巴贸易操纵体系”，正在片面赋能品牌、商家和企业完成数字化转型。

　　壁画修复师这个职业，不是他最开端的挑选。他曾在澳大利亚墨尔本进修室内设想，“结业后想在外洋待两三年再闯闯，可是家里人都劝我返来。”李晓洋说。或许是家人的奉劝，或许是对壁画修复的猎奇，结业后，他进入敦煌研讨院文保中间事情。

　　“我们天天都在5层楼高、约莫离地13米的架子上做修复。室内暗淡湿润、石板湿滑，上面就更潮更热了，我盘坐在架子上，整件衣服都被汗打湿，脸上的汗不断往下贱，蜇得眼睛疼，我还买了打篮球用的止汗带。但这些都不论用，上班后衣服脱下来都能拧出水。”李晓洋说，“但一进入修复的形态，就会完整专注于壁画的病害和修复操纵，就留意不到其他了。”

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　　爷爷一生就做了一件事：当好壁画修复的匠人。李晓洋以为，当好匠人不只要有技术，更得有对事情的崇奉，“这意味着你情愿投身并一心一意去做一件事，用工夫、经历去磨砺本人。”

　　改变发作在打仗文物本体后。2012年8月，李晓洋随着爷爷，在河北曲阳北岳庙做修复。与文物的近间隔打仗，让他了解了爷爷的投入和当真，也发明了文物修复之美。

　　我并不是将锋芒局部指向爱狗人士，只是意在夸大不只要给狗拴上绳索，也要给人系上一根界定划定规矩、文化和义务的“绳尺”。万万不要鄙视狗患成绩，长工夫的“恶狗伤人”“恨狗及人”，只会加重冲突，让变乱朝着更坏的标的目的开展。前不久，发作在浙江宁波的“狗吠扰民血案”就是一同典范的因狗患招致的人世悲剧。

　　诞生在甘肃敦煌的李晓洋，是个名副实在的“匠三代”：爷爷李云鹤是出名的壁画修复师，曾在敦煌研讨院庇护研讨所担当副所长，到场修复壁画超越3000平方米，怙恃在敦煌研讨院事情，叔叔也是敦煌研讨院的一位壁画修复师。

　　这些数字表白，中国的社会购置力照旧微弱，中国消耗者的消耗潜力仍然有很大的晋级空间，进而阐明，中国老苍生对美妙糊口的神驰，为经济的增加供给了微弱的动力。“双十一”之前，有外媒已经猜测本年的“双十一”成交额能够不会像往年一样亮眼。但是，当做交量打破千亿以后，道琼斯旗下媒体《市场察看》快速揭晓了批评，称“微弱成交趋向阐明中国经济没成绩。”

　　等候两分钟，只是一件很小的事，但却能给人更多启迪。笼统的品德，转化为新鲜的理论，才更能浸润民气。一个社会要成为代价配合体、道元配合体，也需求落实到每一个人的动作中。

　　两分钟很短，短到听不完一首歌;两分钟也很长，长到门生小刘和小杨一旦错过就要“再等半个小时”，与之而来的是他们怙恃更久的揪心和挂念。被张翰和搭客们“延”出来的两分钟，彰显了一种代价，对张翰来讲是兽性化效劳与职业肉体的折射，对门生来讲是别人助你为乐、继续将爱通报的理想教诲，对广阔搭客来讲是在互谅互帮中逐步凝集成一个文化品德的配合体。能够说，两分钟的等待，无数人的撑持，不只让回家路更暖和更宁静，也照见我们社会调和运转的代价基石。

　　壁画修复是一件十分耗时的事情。在河北石家庄毗卢寺的修复项目中，李晓洋和团队正式开工了10多天，统共才修复了1.4平方米。毗卢寺的壁画面积大要有185平方米、508个画像，将壁画局部修复完成得耗时1年多，再加上前期察看验收，一个工程就得花好几年。“修复壁画的时分，我们常常不怎样走动，面‘壁’的历程也是一种应战。”李晓洋说。

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　　张翰是大连529路区间车的专职司机，一贯守时尽责的他，近来在三八广场站，会比原定发车工夫多等两分钟。本来，他理解到，高中生小刘和小杨每晚下课后，要在此站换乘区间车回家，假如错过了这一班，只能再等半小时。思索到分秒工夫对高中生太贵重，夜晚等车也存在宁静隐患，张徒弟向指导报告请示相同后，决议提早发车两分钟，将等候化作暖心保护。这一举措，也获得了其他搭客的了解和撑持，“给公交司机一个大大的赞”。

　　实践上，走入第十年的“双十一”，曾经不是纯真的数字可以涵盖的了。在这些天文数字背后，是基于互联网的贸易文化的提高和提拔。昔时5700万的买卖额固然没法和如今比拟，但却把网购带入了支流的消耗市场。十年来短篇100篇散文，“双十一”就像收集时期的商品奥运会，表现了互联网手艺开展的更快、更高短篇100篇散文、更强。

　　克日，93岁的中国工程院院士、华中科技大学传授崔崑又拿出180万元，注入到他和夫人朱慧楠传授在2013年设立的“勤劳励志助学金”中，协助德才兼备的贫穷学子。该助学金自设立以来，崔崑院士佳耦曾经捐资600万元。

　　电商们在收集上撒红包造势，网店老板们忙着囤货，网友们则把本人的“购物车”塞得满满铛铛，物流公司的快递小哥们也蠢蠢欲动，都铆足了劲儿筹办着多跑几单，在这个贩卖“淡季”里增长点儿支出，能够绝不夸大地说，这是一场“看不见硝烟的战役”。

　　将来已来。这曾经不单单是收集天下、假造空间的事儿了。在传统形式下构成的糊口方法，都有能够要随之改动。消耗形式的立异，新批发的开展，都需求人们从头审阅本人方圆的情况，能否曾经为了收集时期而做好充沛的筹办。明天的宏大数据，将来能够习觉得常。

　　1989年诞生的李晓洋，从小在敦煌莫高窟区长大。“儿时印象深入的都是莫高窟的连环画，当时最喜好九色鹿。”提及小时分，李晓洋精神焕发。

　　“双十一”仍是一场贸易文化的晋级。关于商家来讲，收集曾经不单单是新的贩卖渠道，而是成了贸易要素重组的中心。以互联网手艺为代表的新手艺反动，正在深入改动我们的贸易举动形式。变革不单单在消耗和贩卖这一端，曾经深入渗透到了供应侧。在消费和构造环节，曾经不克不及像已往那末僵化枯燥，必需随时按照市场真个反应实时予以调解，以至进入完全的定制化消费。

　　有人大概会说，他们劳而无功，平生贡献，完整可让暮年更温馨满意，而没必要过得云云贫苦。但是，恰是由于他们有着逾越凡人的地步与格式，视烛照别人为更有代价、更故意义的事，以是在人生的暮年也尽心尽力去做。这恰是一种赤子之心，“捧着一颗心来，不带半根草去”，竭尽平生为国尽责，为民贡献。关于我们而言，将如许的肉体接力棒通报下去，才气让他们的贡献更有代价、更故意义。

　　战役时期，人们盼望战争，而当战争到来时，又能够因对败北国处理时聪慧的匮乏而留下祸害。我们都晓得，恰是巴黎和会对中国的不公允看待，而激发了出名的五四活动，实在，“打败的协约国还向先前的仇敌施加了不胜忍耐的巨额战役赔款的重负，同时却根本上完好保存了它的统治构造，这几乎是一手制作了将来抵触的最好熔炉”，由于德国官员们很快就重修同盟和影响力的收集，为希特勒的兴起供给了前提，也为二战的发作埋下了种子，从这个意义上说，第一次天下大战只是在1918年的11月11日完毕了，却很难判定孰胜孰败，由于当一场战役不克不及“以战止战”时，又有何成功可言呢。

　　其时的人并没故意料到一战的暴虐性，这和人们对兵器的看法有关。当1914年6月28日奥匈帝国皇储弗朗茨·费迪南至公及其夫人在萨拉热窝陌头遇刺身亡，德国借机挑起战役时，参战的单方都觉得战役很快就会完毕。

　　狂欢事后，电商们忙着欢愉地数钱，快递小哥们走街串巷传送着物品，网友们欣喜地翻开包裹“验货”，不外，关于忘记的人类来讲在线浏览墓窖，一百年前的统一天，但是逼真地完毕过一场战役，而战后的天下也其实不那末承平。

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　　固然有了云云宏大的范围，这统统却还仅仅是开端。10年前，网购大多经由过程电脑端，消耗者得坐在电脑前才气购物，第一届天猫“双十一”的成交额才方才半个亿多一点。10年后，网购曾经大多经由过程手机端，消耗者随时随地都能够购物，十分灵敏快速。消耗的变革，一定会进一步倒过来鞭策消费端、物流端以致平台的变化。

　　没有任何不测，本年的天猫“双十一”很快就革新了记载。仅仅107分钟，成交量就超越1千亿元，15小时49分，超已往了客岁全天的买卖量，而全天买卖额则到达2135亿。这个本来发生于互联网亚文明，带有自我讥讽意味的独身汉节，成为网购促销节日才仅仅10年，就曾经成为代表全部社会消耗潜力，以致经济生机的支流节日。

　　大家都懂“遛狗拴绳”的原理，养狗者理应更懂，但这类知法犯法的人，又岂是少数?好比，常常会听到有人说“我家狗不咬人”短篇100篇散文，因而，这些狗仆人要末是听任狗随地巨细便在线浏览墓窖，毁坏大众情况，要末就是遛狗不拴绳，三鼓扰民。在这类语境下，纯真的权益抵触，就会被放大成“人狗对峙”，进而在大众空间中演变成触及法令、品德等多方面的冲突。

　　老苍生的遐想力是挺丰硕的，11月11日四个阿拉伯数字布列在一同，竟然就可以和未脱单的“王老五骗子”联络起来。嗅觉活络的电商们，早已闻到了屏幕前面网友们口袋里的钱味儿，因而若无其事地搞了个双11的狂欢节，现现在也就真成了个节日。

　　诞生在壁画修复世家，是动力，也是压力。李晓洋说，爷爷常挂在嘴边的一句话是：文物、壁画、泥像就像病人，文物修复师就像是大夫，要以医德去看待部下的文物。人疼的时分会叫，但文物不会语言，以是更要存心去领会、存心去修复。“那段工夫，我对文物从生疏到畏敬，恐怕本人修欠好。”

　　偶然候，李晓洋也会慨叹运气的摆设。1956年，24岁的李云鹤从黉舍结业，呼应国度召唤去西北。原来目标地是新疆，由于想顺路探望在敦煌研讨院事情的娘舅，就在敦煌停了一下。这一停，就是62年。2011年，22岁的李晓洋从外洋回到他的诞生地，也走上壁画修复师的门路。

　　人与人之间的来往，历来就不是一次性的、单向度的。每一个人都把本人的和睦流传进来，把心灵的火种点亮起来，才气让更多人一同联袂前行。公交司机的等候，若能率领更多人以梯己之心体人，等待和睦、保护文化，那末它的意义就远不止是两分钟、远不止是一段路，而是让全部社会风清气朗，让更多民气向好向上。

　　墨客说，“我们必需贡献于性命，然后才气得到性命”。以贡献誊写人生光阴、绽放性命青春，才气让本人的性命愈加丰盈，成为一个地道的人、大写的人。

　　11月3日，杭州的徐密斯带着6岁儿子和3岁女儿在小区漫步，一条没拴绳的狗冲过来追着她儿子叫。徐密斯护住儿子并用脚驱逐狗，与狗仆人金某发作吵嘴，被金某打至手指骨折，满身多处伤害。今朝，狗仆人已因涉嫌挑衅惹事罪被警方刑拘。(《新京报》11月7日)

　　冬季，李云鹤会教年青壁画修复师做石膏，这也是他们的第一课。李晓洋记得，爷爷从最根底的和泥巴、补裂痕，到前面的做石膏都教了一遍。4个月已往了，爷爷发明各人还没有把握这些本领，十分活力。“那是我第一次看到爷爷生机。”李晓洋说，“其时，我内心就有些发怵。”

　　人们都疏忽了在已往40年中兵器所发作的天翻地覆的变革，当机枪、长射程炮弹、带刺的铁蒺藜用来对于没有这些新式兵器的民族时，自是效率无边，而当他们面临的是兵器配备相称的仇敌时，则完整没无意识到，“欧洲行将化为一个屠场，在随后的四年中，将有约1000万甲士和约600万布衣被驱逐着奔向灭亡。”仅在1916年由英国将领道格拉斯·黑格策动的索姆河守势中，战争当天就有5.8万协约国兵士伤亡。

　　好比，当时的阿卜杜拉·阿齐兹·伊本·沙特就很是刁悍，他毫不是一个只期望保住自治权的一般的贝都因人，他在一战前就已带领他的戈壁兵士们凭仗着宗教狂热，打败了一个又一个不平管束的阿拉伯部落。到1923年，伊本·沙特终究制服了阿拉伯半岛的大部门地域，且为了留念他的氏族，就将该地域定名为沙特阿拉伯，而这恰是明天沙特这个国度的由来。如今我们除晓得谁人处所因石油而非常充足外，对其汗青还真是少有理解。

　　“阿拉伯的劳伦斯”本名托马斯·爱德华·劳伦斯，是英国牛津大学的一个考古学家，他对中世纪骑士的故事十分沉迷。他本来只想安安悄悄地做一个考古学者，却人缘际会，成了促使当代中东降生的一些最枢纽变乱的目睹者和到场者。

　　在事情中，李晓洋也有了本人的体悟：“壁画修复这件事，不克不及用工夫来权衡。急不得、躁不得，在不竭的反复中锤炼心性，在打磨细节中锦上添花。面‘壁’，也是一种修行。”

　　固然，此事也给我们留下深思：假如一根绳索还掌握不了狗狗的举动，那末关于养狗者的小我私家举动掌握，可否从品德束缚层面，上升到轨制束缚?而在文化养狗这件事上，又可否告竣社会共鸣?既不让一般养狗者的长处被“伪爱狗者”的举动所误伤，也不让“狗患”成为搅扰大众糊口的困难，这还需求将视角从极度个案转移到社会公同事件办理层面。