而同享单车的大范围利用同时也离不开新型付出方法挪动付出的落井下石。挪动付出，是反动性的无现金付出方法，将银行信誉账户与手机使用或网上银行联系关系，完成以信誉卡更便利的买卖。这是物联网手艺成熟后与另外一明白的合作无懈。作为在立异科技开展中应运而生的又一大重生事物，它在群众糊口中浸透的速率远比设想中的疾速。小到菜市场中的肉菜买卖、快递验收等小金额买卖都经由过程挪动付出完成。而它的提高也反应出中国公众关于新兴事物承受才能的放慢和对立异的承认。挪动付出不只成为立异科技的一大成绩，同时也点亮了人们的糊口，增进了经济增加。

　　该文中间明显，寄意深入，条理感强。先从汗青开展的角度写中华丽食，歌颂中国人的立异肉体；接着叙写各地的美食，称歌颂食款式丰硕多彩，并提到人的“多元”；然落后一步发掘美食及食具(瓷碗和木筷)的文明内在；同时也提出了美食背后的隐患逐个食物宁静成绩，并指出这些成绩获得了掌握及整治。文章内容丰硕，论证条理松散，逻辑性强，阐发辩证单元文章摘抄大全。

　　中华丽食折射的，除文明另有兽性；烹调方法的改良始发于人们的立异思想，源起于群众锦上添花的寻求；“纵有宁静小隐患，重典管理安民气”更是表现了中华民族的义务心之壮大。捧起一碗，执起一筷，于色香味俱全的中华丽食中，歆享中国特征中国味吧！

　　四是构造明晰。全文共四段，首段论述布景，暗示对本国留门生的欢送，接着点题。第二段向本国留门生引见我国创造的同享单车，怎样从假想到变成理想的历程，从而证实中国人的缔造才能强。第三段则进一步论述同享单车的科技根底——挪动付出的使用状况和感化。最初一段总结全文，再次点题。

　　一是符合题意。选用同享单车和挪动付出两个枢纽词，睁开阐述，完整契合标题问题内容方面的请求。枢纽词有构造联，即科技立异的感化，同享单车的根底是挪动付出，挪动付出又增进同享单车的发生和开展。

　　明天的中国正在立异科技飞速开展的海潮中洗手不干，破茧成蝶。中国的国门曾经敞开，既伸开臂膀欢送像你们一样盼望一探求竟的外洋青年浏览摘抄赏析，又放眼目送和我一样心胸中国梦的激情亲切青年留学进修。中国和我们这一代青年配合生长，配合前进。在立异科技范畴，屡见不鲜的聪慧产品正点亮我们的糊口。

　　以和为贵，万物共荣。中国，经由过程打造斑斓村落，完成都会与村落内涵机（肌）理的对接；经由过程建立一带一起，完成国与国之间经济、政治与文明命根子的跟尾。21世纪，请看中国调和建立之路。

　　三是读者认识强，文章就是想要用中国在同享单车和挪动付出两个方面的立异功效，协助留门生消除对中国的困化思想。

　　中国，中原民族的故里。上承炎黄子孙的山脉，薪火相传；走到明天，中国人仍然据守着以和为贵的理念，安身海内，由向天下，寻求万物共荣之境。

　　食品承载的另有人们的脾气。广东人好喝汤，正如广东人的性情，温润谦虚；四川人爱吃辣，也恰表现了川妹子、川哥哥们的好爽爽快；都城烤鸭光彩金黄，建造讲求，不恰是都城“老炮儿”们慎重机警的最好表示吗？凡此各种，所在多有。悲欢离合咸，五味全。五味组成一桌满汉全席，菜式多样，人也多样，中国人就是云云多元。

　　所幸中华民族没有抛却抵御。食物羁系力度的加大、有关法令的出台、法律法式的严厉……均在抹杀着不良商家的坏动机。终极，蔽目浮云将被吹薄，也不再见由于“不见长安”而忧愁了。

　　固然，文中也有不敷。如开首援用白落梅的话，查无出处；“除夕吃饺子”提法不妥等。有的言语表述不当，如“所幸中华民族没有抛却抵御”等。但白璧微瑕，此文仍旧是一篇罕见的科场优良作文。

　　古来便有七俗：“柴米油盐酱醋茶。”从原始人的“茹毛饮血”到现在“蒸煮炒焖炖”，火的利用，让中国人的餐桌走向多元。而这，刚好表现了前人们的立异肉体。假使没有立异思想，又怎会有火苗的呈现？又怎会有火种的保存？“食色，性也。”儒家前贤早已道出国兽性情真理。

　　第一天然段直截了当，提出论题“从胃开端，读懂中华”。末端三段归结全篇，并进一步扣题，使主题得以升华。文章构造松散。言语表达流利，富有文彩，句式变革较多，并时而援用或化用名言名句，誊写也非常标致。

　　调和，起首是都会与村落的调和。英国墨客库伯曾说：“天主缔造了村落，人类缔造了都会单元文章摘抄大全。”而在当代化建立高速开展的明天，村落的文明与生态机制日渐懦弱。因而，“斑斓村落”观点应运而生，中国人倡议了一场寻根之旅。上至国度指导人提出的“绿水青山，赛过金山银山”的标语，下至青年返乡潮的呈现，“斑斓村落”是中国完成调和社会、走向当代化建立的枢纽一步浏览摘抄赏析。

　　但是，正如《玉轮和六便士》所言：“任何硬币都有正背面。”在食物行业疾速开展的明天，其背后流露出的一些短处也激发了人们的惊愕。不知从什么时候起，三鹿奶粉开端替代了三聚氰胺，红心鸭蛋成了苏丹红浆液的代名词，虾不但是虾，而是注胶虾……垂垂地，人们谈“食”色变，浮云蔽目，食品难辨好恶，这正折射出昔日中国个体商家眼里利欲熏心，罔顾别人宁静，其实是“利欲催人万火牛”，悲哉！

　　食品上多依靠的不乏中华传统。除夕吃饺子，元宵吃汤圆，端五吃粽子……食品们的称号因为谐音也被用来通报美妙愿景——年年有“鱼”单元文章摘抄大全，汤“圆”团聚……这些都表现了祖先们杰出的聪慧和忠诚的美妙祝福。

　　装盛中华丽食的瓷碗，素胚勾画出详尽纹路，碗身描画素净的花，这是中华民族千年技术传承，汗青沉淀；夹食中华丽食所用木筷，竹香仍溢，挺直坚固，恰如中华民族性情朴直公理，不阿不谀。

　　20天，如今是连续出分、报意愿的阶段，各省市出色的优良作文单元文章摘抄大全、满分作文也将出如今读者的长远。那些在此次高考中发挥才调，写出了使人惊讶的优良作文，必定为我们带来连续的出色！期望高1、高二的同窗们当真研读，为本人明后天的高考打下夯实的根底！向师哥师姐优良的范文进修，不竭进步本人的作文成就。

　　本文是一篇较为标准的论说文，在立意、构造、思辩、表达等方面都有可取的地方。文章环绕“以和为贵，万物共荣”这一中间，拔取“斑斓村落”和“一带一起”两个枢纽词，发掘其有机联络，阐释了中国安身海内、面向天下的调和建立之路。作者对枢纽词的了解较为得当，且有必然深度，如以为“斑斓村落”建立能够完成海内城乡调和，出格提到青年返乡到场故乡建立，反应了“青年代价看法的前进”至于“一带一起”建立则是寻求万邦的调和，经由过程鞭策广阔开展中国度走配合富有之路，“打造人类运气配合体”。从中能够见出作者体贴时势，对海内国际局势较为熟习，所论具有明显的理想性。另外一方面，作者具有较好的文学文明素养，对中外诗文名篇等的援用信手拈来，使得文中谈论带有必然的形象性。文章的不敷的地方，一是读者工具不太明白，二是对《老子》的援用不敷精确，个体文句稍显生涩。

　　大概我们都未曾想过，立异科妙技让云云快地让中国乘上开展列车。但明天浏览摘抄赏析，糊口中各个方面的改变让中国这一拥千年文化的大国抖擞年青的性命力，让我们另眼相看，由于恰是立异科技点亮了斑斓中国！

　　二是中间凸起。全文一直环绕“科技立异改动了中国人的糊口”这一中间睁开阐述，也就是标题问题中的“立异科技点亮了中国”。阐清楚明了中国不再循分恪守，而是勇于立异的国家，同享单车和挪动付出就是明证。

　　白落梅曾写道：“那小小的瓷碟里，竟品出了海的包涵，天的旷远，地的广大。尝难尽的是食品千味，吃不完的是人生百态。”中华食文明积厚流光，千百年来一句“民以食为天”竟令无数文人骚客、显贵宠臣、一般苍生竟折腰，无妨夹起一双木筷，从胃开端，读懂中华。

　　这是一篇优良的论说文。本文作者挑选了“中华丽食”和“食物宁静”这两个枢纽词，向读者引见本人对今世中国的认知，两者之间有着亲密的联系关系，并且在文中屡次点明“从胃开端，读懂中华”“中国人”“中华传统”“中国特征中国味”等，契合题意。

　　调和，不只是本邦内部的调和，更是万邦的调和。老子有言：“水善利万物而不争，处世人之所恶，故己为（几于）道。”中国鼓起的一带一起建立，恰是秉着“亲诚惠容，调和万邦”的理念打造的广阔开展中国度配合富有之路。有人扬言这是“中国要挟”，实在达未尝不是在当今守旧主义仰面、经济环球化受阻的国际情势下中国从深沉的汗青文明中发掘出来的、具有今世意义的乱世理念呢？往西，接通哈萨克斯坦，直到巴基斯坦的瓜达尔港；上北，接蒙古、俄罗斯；向南，开老挝，经越南，至泰国。中国勤奋延长橄榄枝，通“一带一起”，打造人类运气配合体浏览摘抄赏析。

　　同享单车的横空出生避世，恰是物联网正式走进群众糊口的时期标记。经由过程智妙手机中的使用扫描单车身上的二维码便可解锁，开端骑行。这一极具便当性和灵敏性的立异出行方法得益于先辈的科技。而研发者坦言，从假想的萌发到胡想的完成统共不到十个月的工夫。可见，中国年青一代的立异才能和科学气力的融合曾经到了非常高效的程度，我们早已走出王开岭口中谁人“用壮大的智商、逻辑和麻痹，将理想给在理地公道化”的悲剧。立异成了开辟者的血液，科技成了开辟者的利器。立异科技产品引领了资本同享化的新潮水，同时也激活了群众绿色出行的环保认识。正所谓仓原实而肉体富，物资程度的进步动员了糊口看法关于糊口质量和情况质量的偏重单元文章摘抄大全，因而绿色出行的可连续开展理念在群众中的遍及承认才助推了立异科技产品——同享单车的胜利。

　　而当代化建立的中心是人确当代化。有人评价，青年返乡建立“斑斓村落”，是青年再造的鞭策力。变革开放以来，“北上广”是无数寒窗苦读的学子的胡想之地。都会，意味这机缘，也意味着胜利；村落，则意味着贫苦与落伍。一名湖南扶贫青年曾羞愧地回应起本人回到乡村故乡后放出的大言：“这里几乎比上海落伍一百年。”确实，如今的村落现象是今是昨非，不再见“蒹葭苍苍，白露为霜”之景，不再见“黄发垂鬓，并怡然自乐”之景。但正因云云，村落所储藏的无量潜力吸收着当代青年返乡造梦，大展鸿猷。“斑斓村落”建立，完成的不单单是城乡调和，更是青年代价看法的前进，在村落开展本人，在村落缔造代价，完成村落人与都会人的调和共生。