李小平，诗歌、散文和文学批评散见各种刊物和收集平台，著有诗集《诗意雪域，心灵故里》。现居西藏拉萨。

　　惋惜本来九层宫殿在朗达玛灭佛期间被毁，公元17世纪时，噶当派出名和尚波多哇门生格西扎卡哇在废墟上建筑了一座新的宫殿，这就是如今看到的帕崩岗殿。

　　据传帕崩岗殿初建为九层宫殿，由藏王松赞干布掌管建筑。有一天，松赞干布在新建的红宫上漫步，突然，他发明北面的娘热沟有一块貌似乌龟的盘石闪闪发光。他研讨过汉地的阴阳五行，因此得知这是一个瑞祥之兆，他即刻率领大臣侍卫赶到娘热沟口去检察，这块盘石平展宽广，是自然的一个修建平台。因而他决议在这块盘石上建一座九层高的宫堡，宫殿初建成后取名为：“贡嘎玛如”，厥后才叫做帕崩岗。官方传说他与文成公主曾在此寓居，当时公主在此亲手种下了桃树，今后，便在这片山坡上扎根发展。其间，阅历了风吹雨打，迎来了花招花落，她们固执地发展着，从一株幼苗长成了参天大树，从一簇花酿成了一片花海。现在，桃树散落在寺内寺外，坡边谷底，有的一搂多粗，有的碗口粗细。她们形态万千，有的卧如盘龙，有的状如华盖宝伞，有的酷似如来神掌，苍劲古拙，各显风韵，别有古韵。千百年的暑来寒往，她们仍然枝繁叶茂，见证了人间变化，也见证了藏王松赞干布与文成公主坚如盘石般的恋爱。每一年春季一到，这些桃树鲜花怒放，带给人们一个踏春赏花的浪漫处之地文章摘抄600字，同时也把藏王松赞干布和文成公主一段动听的故事雕刻在了每片花瓣上，勾起了赏花人无量的遥想。

　　步入庙宇，游人如织，援石阶而上。桃树古茂苍虬，参差地发展在黄墙旁，岩石边，沟底里，枝条上层层叠叠地怒放着嫩蕊，一簇簇高二作文素材摘抄、一串串，一片片，在林间鸟雀欢啼声中，娇羞地开着。一阵轻风拂来，粉嫩的花瓣悄悄地颤动着，抖出一缕淡淡的花香和闹热，旋绕在庙宇干净而滑腻的石径上高二作文素材摘抄。柔嫩的花瓣如雪，却比雪要暖和；似火，却比火要冰冷，好似少女明净而微红的脸庞，纯洁中带着一丝娇羞。远远看去，满山的桃花就像给这山坡和坡上的庙宇穿上了一件浅粉色的外衣，显得那末高洁而高雅。与头顶的蓝天、远处的雪峰和近处的庙宇交相照映，描画出斑斓多彩的诱人秋色。

　　提起帕崩岗还会想起西藏汗青上另外一名主要的人物——吞弥·桑布扎。史料纪录，藏王松赞干布于公元7世纪同一了西藏，成立了吐蕃王朝，迁都逻些（拉萨的古名高二作文素材摘抄，最早叫卧塘），并逐渐兴修了大昭寺、小召寺、构成了以大昭寺为中间的旧拉萨城区的雏形。据传但其时吐蕃没有笔墨，没法子订定法令和翻译经文，没法与周边民族来往，为此藏王松赞干布深感忧?。因而他遴派了包罗吞米·桑布扎在内的16名聪慧英俊青年到天竺进修，但天竺酷热的天气使持久糊口在冰冷高原的16位青年难以顺应，此中15位前后客死异乡，只要吞弥·桑布扎学成返来。吞弥·桑布扎学成返来后遭到藏王松赞干布强烈热闹欢送，亲身伴随他到帕崩岗住下，让他在那边放心创制藏文。吞弥·桑布扎住进帕崩岗后，不断韬光养晦，苦苦研究了三年，分离梵文和象雄文的五十字母创制出了藏文。吞弥·桑布扎创制出藏文后即制藏文颂词献给松赞干布，藏王非常快乐，赞扬之，拜他为师，成为他的第一个门徒，并动员臣民进修藏文。至今在帕崩岗里还能够看到其时遗留下的文物及巨石上刻有的六字真言，听说是松赞干布和吞米·桑布扎配合进修和修行时遗留的真迹。今后藏族有了本人的笔墨，跟着用藏文纪录的著作和翻译的作品不竭应运而生，藏族汗青进入了一个极新的阶段。

　　下山一起顺畅，将近靠近郊区时，那条狭小的路变得拥堵起来，由于是周末的来由，许多人驾车前去帕崩岗踏春赏花。车被堵在路中，后无退路。实在，人生就是一场没有退路的修行，既要有进一步的气魄，也有回望的文雅，在修行中碰见更壮大的本人。在低谷，肉体不低人一等高二作文素材摘抄，糊口得志，而不失掉情味，日子陷落一直据守底线，以一颗清净之心，看世世沧桑，陌上花招花落。

　　早春的高原，那还算温和的风高二作文素材摘抄，又一次吹散了冬季的冰冷和寂静，墙角的小草冒出嫩芽，马路边的柳树吐出新绿，枝头上的鸟儿们互相争鸣……一个布满活力与生机的时节，又准期来到我糊口的这座都会。我想起了城北山坡上的那座庙宇周边千年的桃树，它们如今必然在春阳里开得正艳、正旺、正诱人。因而，我驱车又一次来到城北山坡上的帕崩岗，浏览那满坡的桃花，感触感染春季的美妙，明白与夏秋冬三季别样的光景。

　　帕崩岗藏语意为“建在岩石上的寺院（宫殿）”，因寺院修建在有两块形似龟状的宏大岩石，故得其名。“帕崩”意为岩石，“岗”意为高地 ，汗青上，拉萨有四岗：帕崩岗、吉崩岗、铁崩岗和萨坡岗。吉崩岗意为“供奉宗喀巴巨匠泥像的处所”，铁崩岗意为“灰炭聚集的处所”，萨坡岗的意义不详。这四岗中，只要萨坡岗的名字不详而在人们的言谈中逐步淡去了，剩下三岗都有所开展，吉崩岗和铁崩岗则因在生齿麋集城区，厥后就成了拉萨市城关区下的两个社区，帕崩岗阔别郊区，因有漂亮的传说故事和千年野桃树，酿成了拉萨现今著名的赏花打卡点。帕崩岗殿建在宏大的岩石上，南侧呈半圆形；西侧下部凹入构成石洞，外侧略加石墙、门窗；北面是方形，大门北向，有台阶能够进入。站在帕崩岗那块宏大的岩之下，我想起海子的诗句“西藏，一块孤单的石头坐满全部天空/ 没有任何夜晚能使我甜睡 /没有任何拂晓能使我醒来……”仰视建筑在宏大石头上的修建，顿生有限慨叹。

　　正午时分，阳光亮丽，站在帕崩岗的山坡上，我浮想连翩，设想昔时吞弥·桑布扎创制藏文时，在桃林中安步，在岩石旁思考，在陡坡上远眺……探访一段汗青是一个布满引诱而非常艰苦的历程，会有新的发明，但又不竭会有新的疑问。不管藏文是否是吞弥·桑布扎亲手创制的，可是他的谦善、勤劳、勤学，足以令后民气生敬重之情。

　　老婆和我沿着山沟的土路返回，这时候沟底的一株桃树吸收我的眼光，我顿生下去照相的动机，但下到沟底的门路非常峻峭，在老婆的奉劝下只好抛却。站在沟边，俯瞰那棵桃树，它在沟底孤寂地发展着，腾空展枝，繁花满树，比其桃花开得还要素净灿烂，在山风中摇摆生姿，别有一番“山沟桃花自芳菲”意味。仰面向东边望去，山脚下是天葬台，那边空寂无声文章摘抄600字，而墙外的坡上，一些新栽种的小树，曾经开端泛绿。绕帕崩岗转了一圈，我们又回到出发点的泊车场。

　　帕崩岗一个浪漫而持重的处所，粉嫩的桃花绽放美妙的感情，坚固的外墙包含先贤的智慧才干，以其独有的方法纪录过往，留下弥足贵重的遗产。庙顶的经幡“呼啦啦”地在风中飘荡，似乎在向先人报告那些动听的传说故事，又像在祷告人间平和安康。

　　庙宇掩映在挑花里文章摘抄600字，游人行走在挑花下，有的在花前照相打卡，有的走进庙里朝拜，有的在林间游玩，昔日喧闹的庙宇闹热起来。老婆和我持续朝山顶上走去，阔别冷冷清清的人群，去更高处寻找一片喧嚣。走累了，坐于石头上小憩，拾一朵娇红在掌心，拂去一起的风尘，抛开山下的邪念，藏匿于千年的桃林间，与光阴偕行，动则听风来风去，静则看花招花落。桃花一朵又一朵，不经意间，绽放出缤纷的性命，又在不经意间零完工泥碾作尘，谁又能按下停息键，让春景永久停止在这一天,这一刻,这一霎时呢？山风又起，吹乱了我稠密的头发，一阵凉意袭来，我裹紧衣服，站起来向远方望去。远方，群山连缀不停，环绕山底下我糊口了几十年的古城，如今它的面积曾经扩大了几倍，高楼林立，门庭若市，一派富贵热烈，而我儿时的谁人都会，早已隐没在熙来攘往的人流中了；近看，破壁残垣旁一株桃树悄悄地开着，粗拙的树干刻下光阴的陈迹，蜿蜒的枝干留下山风的外形。这山坡上，除满山绚丽的桃花外和明丽的春景外，最惹人瞩目的就是那座建筑在一块巨石上的寺院帕崩岗了。